په 2012 کې، پروفیسور اولیور سکاټ کري د اخلاقو تعریف سره علاقه درلوده. یو ځل، په اکسفورډ پوهنتون کې د انتروپولوژي په ټولګي کې، هغه خپلو زده کونکو ته بلنه ورکړه چې په دې اړه بحث وکړي چې دوی څنګه په اخلاقو پوهیږي، ایا دا طبیعي ده یا ترلاسه شوي. ډله ویشل شوې وه: ځینې په کلکه په دې باور وو چې اخلاق د ټولو لپاره یو شان دي. نور - دا چې اخلاق د هرچا لپاره توپیر لري.
کري وايي: "زه پوه شوم چې په ښکاره ډول، تر دې دمه خلک نه دي توانیدلي چې دې پوښتنې ته دقیق ځواب ورکړي، او له همدې امله ما پریکړه وکړه چې خپله څیړنه وکړم."
اوه کاله وروسته، کري، چې اوس د اکسفورډ انستیتوت د ادراکي او تکامل انتروپولوژي لوړ پوړی ملګری دی، کولی شي داسې ښکاري پیچلې او مبهم پوښتنې ته ځواب ورکړي چې اخلاق څه شی دی او دا څنګه د نړۍ په بیلابیلو برخو کې توپیر لري (یا نه). .
په یوه مقاله کې چې پدې وروستیو کې په اوسني انتروپولوژي کې خپره شوې، کري لیکي: "اخلاق د انساني همکارۍ په زړه کې دی. په انساني ټولنه کې ټول خلک له ورته ټولنیزو ستونزو سره مخ دي او د حل لپاره ورته اخلاقي قواعد کاروي. هرڅوک، هر ځای، یو ګډ اخلاقي کوډ لري. هرڅوک د دې نظر ملاتړ کوي چې د ګډو ګټو لپاره همکاري هغه څه دي چې هڅه کوي.
د مطالعې په جریان کې، د کري ګروپ د 600 مختلفو ټولنو څخه د 60 څخه زیاتو سرچینو کې د اخلاقو توکمیز توضیحات مطالعه کړل، چې په پایله کې یې دوی وکولی شول د اخلاقو لاندې نړیوال قواعد وپیژني:
د خپلې کورنۍ سره مرسته وکړئ
د خپلې ټولنې سره مرسته وکړئ
د یو خدمت لپاره د خدمت سره ځواب ورکړئ
·زړور اوسه
· د مشرانو درناوی وکړئ
له نورو سره یې شریک کړئ
د نورو خلکو ملکیت ته درناوی وکړئ
څیړونکو وموندله چې په کلتورونو کې، دا اوه ټولنیز چلندونه د وخت 99,9٪ اخلاقي ښه ګڼل کیږي. په هرصورت، کري یادونه کوي چې په مختلفو ټولنو کې خلک مختلف لومړیتوبونه لري، که څه هم په ډیری قضیو کې ټول اخلاقي ارزښتونه په یو ډول یا بل ډول ملاتړ کیږي.
خو د نورمال څخه د وتلو ځینې قضیې هم شتون درلود. د بېلګې په توګه، د مایکرونیزیا په فدراسیون ایالتونو کې د لوی توکمونو په منځ کې، "دا دود دی چې په ښکاره ډول غلا کول د یو شخص د واکمنۍ ښودلو لپاره او دا چې هغه د نورو له ځواک څخه ویره نلري." هغه څیړونکي چې د دې ډلې مطالعه یې کړې دې پایلې ته رسیدلي چې اوه نړیوال اخلاقي قواعد په دې چلند کې هم پلي کیږي: "داسې بریښي کله چې د همکارۍ یوه بڼه (زړورتیا، که څه هم دا د زړورتیا څرګندونه نه ده) په بل باندې غالب کیږي (درناوي). ملکیت)،" دوی لیکلي.
ډېرو څېړنو مخکې هم په ځانګړو ډلو کې ځينې اخلاقي اصول څېړلي دي، خو هېچا هم هڅه نه ده کړې چې په دومره لویو ټولنو کې اخلاقي اصول مطالعه کړي. او کله چې کري هڅه وکړه چې تمویل ترلاسه کړي، د هغه نظر حتی په مکرر ډول د خورا څرګند یا ثابتولو لپاره خورا ناممکن په توګه رد شو.
ایا اخلاق نړیوال دي یا نسبي د پیړیو راهیسې بحث شوی. په 17 پیړۍ کې، جان لاک لیکلي: "... موږ په ښکاره ډول د اخلاقو عمومي اصول نه لرو، د فضیلت یو قاعده، چې پیروي به یې وکړي او د بشري ټولنې لخوا به له پامه ونه غورځول شي."
فیلسوف ډیویډ هیوم موافق نه دی. هغه لیکلي چې اخلاقي قضاوتونه د "یو طبیعي احساس څخه راځي چې طبیعت د ټولو انسانانو لپاره نړیوال کړي دي"، او یادونه یې وکړه چې انساني ټولنه د حقیقت، عدالت، زړورتیا، اعتدال، ثبات، دوستۍ، خواخوږۍ، متقابلې مینې او وفادارۍ لپاره اصلي هیله لري.
د کري پر مقالې نیوکه کول، د ییل پوهنتون د ارواپوهنې او ادراکي علومو پروفیسور پاول بلوم وايي چې موږ د اخلاقو په تعریف کې له توافق څخه لرې یو. ایا دا د انصاف او عدالت په اړه دی، یا دا د "ژوندیو هوساینې ښه کولو" په اړه دی؟ د هغو خلکو په اړه چې د اوږدې مودې ګټې لپاره متقابل عمل کوي، یا د پرهیزګارۍ په اړه؟
بلوم دا هم وايي چې د مطالعې لیکوالانو لږ څه تشریح کړي چې څنګه واقعیا موږ اخلاقي قضاوت کوو او زموږ ذهن ، احساسات ، ټولنیز ځواک او نور د اخلاقو په اړه زموږ د نظرونو په جوړولو کې څه رول لوبوي. که څه هم مقاله استدلال کوي چې اخلاقي قضاوتونه د "د جبلتونو، ادراکونو، اختراعاتو، او بنسټونو مجموعې له امله نړیوال دي،" لیکوالان "هغه څه نه مشخص کوي چې د تجربې له لارې زده شوي، او د شخصي انتخاب څخه څه پایلې لري."
نو شاید د اخلاقو اوه نړیوال قواعد ممکن یو حتمي لیست نه وي. مګر، لکه څنګه چې کري وايي، د دې پر ځای چې نړۍ په "موږ او دوی" وویشل شي او په دې باور وي چې د نړۍ د مختلفو برخو خلک یو څه مشترک نه لري، دا د یادولو وړ ده چې موږ بیا هم په پراخه کچه د ورته اخلاقو له مخې متحد یو.