د غوښې خوړلو لپاره بښنه پوهان اکثرا د خپلو نظرونو په ملاتړ کې دا استدلال کوي چې یو شخص د بیولوژیکي نظره یو حیوان دی، د نورو حیواناتو خوړل یوازې په طبیعي توګه او د طبیعت د قوانینو سره سم عمل کوي. نو، په ځنګل کې، ډیری حیوانات مجبور دي چې خپل ګاونډی وخوري - د ځینو ډولونو بقا د نورو مرګ ته اړتیا لري. هغه څوک چې دا ډول فکر کوي یو ساده حقیقت هیروي: د غوښې ښکار کونکي یوازې د نورو حیواناتو په خوړلو ژوندي پاتې کیدی شي، ځکه چې د دوی د هاضمي سیسټم جوړښت دوی ته بل انتخاب نه پریږدي. یو سړی کولی شي، او په ورته وخت کې په بریالیتوب سره د نورو مخلوقاتو د غوښې خوړلو پرته ترسره کړي. په سختۍ سره به څوک د دې حقیقت سره استدلال وکړي چې نن ورځ انسان یو ډول "شرابوونکی" دی، ترټولو ظالمانه او وینې تږی دی چې په ځمکه کې شتون لري.
هیڅوک نشي کولی د حیواناتو په وړاندې د هغه ظلم سره پرتله کړي، کوم چې هغه نه یوازې د خوړو لپاره، بلکې د تفریح یا ګټې لپاره هم ویجاړوي. د پردیو په منځ کې بل څوک د دومره بې رحمه وژنو او د خپلو وروڼو د ډله ایزې وژنې مجرم دی چې تر نن ورځې پورې دوام لري، د انسان ظلمونه د انسانیت د استازو سره پرتله کولی شي؟ په عین حال کې، انسان بې له شکه د نورو حیواناتو څخه د هغه د ذهن ځواک، د ځان د پرمختګ لپاره ابدي هیله، د عدالت او رحم احساس له امله توپیر لري.
موږ د اخالقي پریکړو کولو او د خپلو اعمالو اخلاقي مسؤلیت په غاړه اخلو په خپل وړتیا دومره ویاړ کوو. د زورواکو او بې رحمه له تاوتریخوالي او تیري څخه د ضعیف او بې دفاع د ساتنې په هڅه کې، موږ داسې قوانین تصویبوو چې وايي هر څوک چې په قصدي توګه د یو شخص ژوند اخلي (پرته له دې چې د ځان دفاع او د دولت د ګټو ساتنه وکړي) باید زیانمن شي. سخته سزا، ډیری وختونه د ژوند له محرومیت سره تړاو لري. زموږ په انساني ټولنه کې، موږ ردوو، یا غواړو باور وکړو چې موږ یې ردوو، شیطاني اصول "قوی تل حق دی." مګر کله چې دا یو کس ته نه وي، مګر زموږ کوچنیو وروڼو ته، په ځانګړې توګه هغه کسان چې موږ یې په غوښې یا پوستکي سترګې پټوو یا د دوی په ژوندیزمونو کې موږ غواړو چې وژونکې تجربه ترسره کړو، موږ په روښانه وجدان سره د دوی استحصال او شکنجه کوو. ظلمونه په یوه سپېڅلې وینا سره: "ځکه چې د دې مخلوقاتو عقل زموږ په پرتله ټیټ دی، او د ښه او بد مفهوم د دوی لپاره اجنبی دی - دوی بې واکه دي.
که د ژوند او مرګ د مسئلې په اړه پریکړه وکړو، که انسان یا بل کوم، موږ یوازې د فرد د فکري ودې کچې ته په پام سره لارښوونه کوو، نو د نازیانو په څیر، موږ کولی شو په زړورتیا سره د ضعیف ذهنیت دواړو ته د پای ټکی کیږدو. زاړه خلک او په ورته وخت کې ذهني معلول خلک. په هرصورت، تاسو باید دا ومنئ چې ډیری حیوانات ډیر هوښیار دي، د کافي عکس العمل او د دوی د نړۍ له استازو سره د بشپړ اړیکو وړتیا لري، نه د ذهني معلولیت لرونکي شخص په پرتله چې په بشپړ حماقت اخته وي. د داسې شخص وړتیا چې تل په عمومي توګه منل شوي اخلاقو او اخلاقو معیارونو ته غاړه کیږدي، هم د پوښتنې وړ دی. تاسو هم کولی شئ، د مشابهت په واسطه، د لاندې سناریو تصور کولو هڅه وکړئ: ځینې بهرنۍ تمدن، چې د بشري پراختیا له کچې څخه لوړ دی، زموږ سیارې اشغال کړی. ایا دا به په اخلاقي لحاظ جائز وي که دوی موږ په یوازینۍ ځمکه کې ووژني او وخوري چې زموږ عقل د دوی په پرتله ټیټ و او دوی زموږ غوښه خوښوي؟
که هرڅومره وي، دلته باید د اخلاقي لحاظه بې کفایته معیار د ژوندي موجودیت عقلیت نه وي، نه د اخلاقي سمې پریکړې کولو او اخلاقي قضاوت کولو وړتیا یا ناتواني، مګر د درد تجربه کولو وړتیا، فزیکي او احساساتي ځورونه. بې له شکه، څارویان په بشپړ ډول د رنځ تجربه کولی شي - دوی د مادي نړۍ توکي ندي. حیوانات کولی شي د یوازیتوب ترخه تجربه وکړي، غمجن وي، ویره تجربه کړي. کله چې د دوی اولادونو ته یو څه پیښیږي، د دوی رواني رنځ بیانول ستونزمن دي، او د خطر په صورت کې دوی د یو شخص په پرتله خپل ژوند ته غاړه کیږدي. د څارویو د بې درده او انساني وژنې د احتمال په اړه خبرې یوازې تشې خبرې دي. د هغه وحشت لپاره به تل یو ځای وي چې دوی په مسلخ کې او د ترانسپورت په جریان کې تجربه کوي ، د دې حقیقت یادونه نه کوي چې نښه کول ، کاسټریشن ، د سینګونو پرې کول او نور ناوړه شیان چې د څارویو د لوړولو په پروسه کې د انسان لخوا ترسره کیږي هیڅ ځای به نه ځي.
راځئ چې په نهایت کې له ځانه وپوښتو ، په ریښتیني ډول ، ایا موږ چمتو یو چې صحتمند او د ژوند په لومړي سر کې یو تاوتریخوالی مرګ په نرمۍ سره په دې اساس ومنو چې دا به په چټکۍ او بې درده ترسره شي؟ ایا موږ حتی دا حق لرو چې د ژوندیو انسانانو ژوند واخلو په داسې حال کې چې دا د ټولنې لوړ اهدافو ته اړتیا نلري او دا د انسانیت او انسانیت په نظر کې نیولو سره نه کیږي؟ موږ څنګه د عدالت سره د خپل فطري مینې اعلان وکړو کله چې زموږ د معدې په څنډه کې ، موږ هره ورځ په سلګونو زره بې دفاع حیوانات په سړه وینه کې په یوه وحشتناکه مرګ محکوم کوو ، پرته له دې چې لږ پښیماني احساس کړو ، حتی د دې فکر کولو ته اجازه ورنکړو چې یو څوک یې باید وکړي. د دې لپاره وي. سزا ورکول فکر وکړئ د دې منفي کرامت بار څومره دروند دی چې انسانیت یې د خپلو ظالمانه اعمالو سره راټولولو ته دوام ورکوي ، د تاوتریخوالي او وحشتناک وحشت څخه ډک یو نه هیریدونکی میراث موږ راتلونکي ته پریږدو!