موږ نن په داسې نړۍ کې ژوند کوو چیرې چې خلک د نړۍ سولې ته له هرڅه څخه ډیر لیواله ښکاري، مګر ډیری حیران دي چې آیا دا واقعیا د لاسته راوړلو وړ ده. رسنۍ د بشري تاوتریخوالي له راپورونو ډکې دي، او زموږ په ګډون ډیری حکومتونه د تاوتریخوالي او بې عدالتۍ دوام او توجیه کولو ته لیواله دي. څنګه به د سولې، عدالت او ثبات لپاره ریښتینی بنسټ جوړ کړو؟ ایا دا حتی امکان لري؟
د دې پوښتنو د ځوابولو کلیدي زموږ د خواړو انتخابونو او نړۍ لیدونو د لرې پرتو اغیزو په پوهیدو کې پروت دی، چې دواړه زموږ راتلونکی جوړوي. په لومړي نظر کې، دا ناشونې ښکاري چې د نړۍ د سولې لپاره دومره ځواکمن کلید د خوړو د سرچینې په توګه د ورځني شیانو په توګه کیدی شي. که موږ له نږدې وګورو، موږ پوهیږو چې زموږ ګډ کلتوري واقعیت د خوړو په اړه په چلند، باورونو او کړنو کې ژور ډوب دی. زموږ د خواړو مینځپانګې ټولنیزې ، رواني او روحاني پایلې خورا حیرانونکې او نه لیدونکي دي ، دوی زموږ د ژوند په هر اړخ کې حرکت کوي.
خواړه په حقیقت کې زموږ د کلتوري میراث ترټولو پیژندل شوې او طبیعي برخه ده. د نباتاتو او څارویو په خوړلو سره، موږ د خپل کلتور ارزښتونه او د هغې تمثیلونه په خورا ابتدايي او غیر شعوري کچه منو.
د سیارې د خواړو اهرام په سر کې د انسانانو په ځای کولو سره، زموږ کلتور په تاریخي ډول یو ځانګړی نړیوال لید ته دوام ورکړی چې د غړو غړو ته اړتیا لري چې بنسټیز احساسات او شعور ودروي - او دا د غیر حساس کولو پروسه ده، او موږ باید په دې پوه شو، که موږ واقعیا غواړو. په دې پوه شئ، چې د ظلم د بنسټونو پر بنسټ ولاړ دی. ، استحصال او روحاني ناکامي.
کله چې موږ د روحاني روغتیا او ټولنیز همغږۍ لپاره خواړه تمرین کوو، موږ ځینې اړین اړیکې تعقیبوو چې زموږ د کلتوري پلوه د خوړو دودونه معمولا د پوهاوي څخه مخنیوی ته اړتیا لري. دا عمل د شعور د حالت رامینځته کولو لپاره یو اړین شرط دی چیرې چې سوله او آزادي ممکنه وي.
موږ د ژور کلتوري بدلون په مینځ کې ژوند کوو. دا په زیاتیدونکې توګه روښانه کیږي چې هغه زاړه افسانې چې زموږ کلتور یې تر پښو لاندې کوي د ماتیدو په حال کې دي. موږ پوهیږو چې د دې بنسټیز عقیدې زاړه دي او که موږ د دوی تعقیب ته دوام ورکړو، دا به نه یوازې زموږ د سیارې پیچلي او نازک سیسټمونو د ایکولوژیکي ویجاړتیا لامل شي، بلکې زموږ د ځان ویجاړولو لامل شي.
د همکارۍ، آزادۍ، سولې، ژوند او یووالي پر بنسټ یوه نوې نړۍ د سیالۍ، ویش، جګړو، اشغال او د دې باور پر بنسټ د زړو افسانو د ځای په ځای کولو لپاره مبارزه کوي چې ځواک کولی شي عدالت وکړي. تغذیه د دې زیږون لپاره یو له خورا مهم شرطونو څخه دی، ځکه چې زموږ د خوړو عادتونه زموږ په حالت ژوره اغیزه کوي او زموږ ذهنیت ټاکي.
تغذیه هغه لومړنۍ لاره ده چې زموږ کلتور بیا تولیدوي او زموږ له لارې د ارزښت سیسټم سره اړیکه نیسي. ایا دا د نوې نړۍ زیږون او یو ډیر پرمختللی روحانیت او شعور به بریالی وي پدې پورې اړه لري چې ایا موږ کولی شو د تغذیې په اړه خپله پوهه او عمل بدل کړو.
زموږ د کلتور د پراخو خرافاتو د ماتولو یوه لاره دا ده چې زموږ په زړونو کې د نورو د رنځ لپاره خواخوږي راوباسي. په حقیقت کې، زموږ دننه سهار، د ډونالډ واټسن په وینا، چا چې په 1944 کې د "ویګن" کلمه جوړه کړې، په داسې طریقه د ژوند کولو هیله ده چې د نورو سره ظلم کم کړي. موږ پوهیږو چې زموږ خوښي او هوساینې د نورو د هوساینې سره تړاو لري. کله چې رحم په موږ کې غوړیږي، موږ له دې فریب څخه خلاص یو چې موږ کولی شو د بل چا په زیان رسولو سره خپل هوساینې ته وده ورکړو، او د دې پرځای په موږ کې د نورو او نړۍ د برکت لپاره د ځواک په توګه لیوالتیا راڅرګنده کړو.
د واکمنۍ لپاره د هلو ځلو له زاړه تمثیل څخه راپاڅیدل ، موږ ګورو چې څومره چې موږ نورو ته برکت او مرسته ورکوو ، هومره خوښي او معنی چې موږ ترلاسه کوو ، هومره نور ژوند او مینه احساس کوو.
موږ ګورو چې د څارویو محصولاتو انتخاب غیر انساني دی، د دوی ترلاسه کول په مستقیم ډول په ډیری لارو کې له کړاو او ظلم سره تړاو لري. حیوانات نیول کیږي او وژل کیږي. وحشي حیوانات د څارویو څرولو او د دوی د تغذیه کولو لپاره د اړتیا وړ غلو مقدار ته وده ورکولو لپاره د ایکوسیستم په توګه ویجاړ شوي ، د دوی استوګنځایونه ویجاړ شوي او مړه کیږي. خلک له لوږې او خوارځواکۍ سره مخ دي ځکه چې غله څارویو ته ورکول کیږي چې د بډایه خلکو لپاره خواړه شي. د مسلخونو او فارمونو کارګران راجلبوي چې د ملیاردونو مقاومت لرونکي څارویو د پنجرې کولو او وژلو ناوړه دنده ترسره کوي. د ځنګلي ژوند ایکوسیستمونه د ککړتیا، د نړیوالې تودوخې او د څارویو د نورو اغیزو سره مخ دي.
د ټولو مخلوقاتو راتلونکي نسلونه به د ځمکې په میراث کې د چاپیریال له پلوه ویجاړ شوي او په جنګ او ظلم کې اخته وي. له نورو سره زموږ د اړیکو درک کول، موږ په طبیعي ډول باور لرو چې زموږ ترټولو لوی خوښي د نورو د برکت زموږ د ځانګړې لارې موندلو او د دوی په خوښۍ، ازادۍ او شفاهي کولو کې مرسته کوي.
زموږ کلتوري میراث د داسې ښکاري ستونزو لړۍ ده چې زموږ شاوخوا شاوخوا ګرځي، لکه پرله پسې جګړې، تروریزم، نسل وژنې، قحط، د ناروغیو خپریدل، د چاپیریال تخریب، د ډولونو له مینځه وړل، د څارویو ظلم، مصرفیت، د مخدره توکو روږديتوب، جالوالی، فشار، توکم پالنه، د ښځو ظلم، د ماشومانو ناوړه ګټه اخیستنه، کارپوریټ استحصال، ماديزم، فقر، بې عدالتي او ټولنیز ظلم.
د دې ټولو ستونزو ریښه دومره څرګنده ده چې دا په اسانۍ سره اداره کوي چې په بشپړ ډول پټ پاتې شي. د ټولنیزو، چاپیریالي او انفرادي ستونزو د حل کولو په هڅه کې چې موږ ورسره مخ یو، د هغه اصلي لامل په پام کې نیولو سره چې دوی یې رامینځته کوي، موږ د ناروغۍ د لاملونو له منځه وړلو پرته د نښو درملنه کوو. دا ډول هڅې په نهایت کې د ناکامۍ سره مخ کیږي.
پرځای یې، موږ باید د پوهاوي او پوهاوي یوه شبکه جوړه کړو چې موږ سره مرسته کوي زموږ د خواړو انتخابونو، زموږ انفرادي او کلتوري روغتیا، زموږ د سیارې ایکولوژي، زموږ روحانیت، زموږ چلند او باورونه، او زموږ د اړیکو پاکوالي ترمنځ اړیکه وګورو. کله چې موږ په دې پوهه ټینګار کوو، موږ په دې ښکلې مګر غلطه پوهه شوې سیارټ کې د ډیر همغږي او آزاد ژوند په ارتقا کې مرسته کوو.
په هرصورت، دا سمدلاسه ښکاره کیږي چې د څارویو سره د ظلم او د هغوی د خوړلو په اړه زموږ ډله ایز جرم د دې اصلي تړاو پیژندل خورا ستونزمن کوي. د حیواناتو د محصولاتو خوړل زموږ د ستونزو بنسټیز لامل دی، مګر موږ به په مختلفو لارښوونو کې وګرځو ترڅو د منلو څخه مخنیوی وشي.
دا زموږ ړوند ځای دی او د سولې او ازادۍ په ترلاسه کولو کې ورکه شوې اړیکه ده. زموږ کلتور د حیواناتو استثمار، د خوړو د تولید لپاره د هغوی کارول مني، او موږ باید د خپلو دودونو د پردې تر شا وګورو، یو بل سره د خپلو خوړو د طریقې د پایلو په اړه خبرې وکړو او خپل چلند بدل کړو. زموږ چلند تل زموږ درک منعکس کوي، بیا هم زموږ چلند دا هم ټاکي چې موږ د پوهې کچه څومره ترلاسه کولی شو.
د نړۍ سندره، زموږ له لارې د زیږون لپاره لیوالتیا لري، موږ ته اړتیا لري چې دومره مینه او ژوندي واوسو چې هغه درد واورئ او ومنو چې موږ یې د پخوانیو خواړو لورو له لارې رسوو. موږ ته ویل کیږي چې اجازه راکړئ خپل طبیعي فضل او مهربانۍ له لارې روښانه شي او د دې وړتیا ولرو چې د هغه افسانو په وړاندې مقاومت وکړو چې په موږ کې رامینځته شوي چې ظلم هڅوي.
طلايي قاعده، چې د نړۍ په ټولو مذهبي دودونو کې ویل کیږي او د هر ډول کلتور او عقیدې خلک په شعوري ډول درک کوي، د نورو د زیان رسولو خبره نه کوي. دلته بحث شوي اصول نړیوال دي او د مذهبي تړاو یا غیر تړاو په پام کې نیولو پرته، موږ ټول پوهیږو.
موږ کولی شو د یو بشپړ مختلف کلتور خوب ته ژوند وکړو چیرې چې موږ د مصرف کونکي او جنګ څخه بهر د نورو په آزادولو سره خپل ځان آزاد کوو. ټولې هغه هڅې چې موږ یې په لاره کې کوو د دې بنسټیز بدلون لپاره حیاتي دي چې کولی شي زموږ د واکمنۍ زوړ ذهنیت د مهربانۍ، همکارۍ او همکارۍ په خوشحاله ذهنیت بدل کړي. د سولې او ثبات لپاره په خیریه انقلاب کې ستاسو د ځانګړي رول موندلو لپاره مننه. لکه څنګه چې ګاندي وویل، ستاسو ونډه ممکن تاسو ته مهمه نه ښکاري، مګر دا مهمه ده چې تاسو مرسته وکړئ. په ګډه موږ خپله نړۍ بدلوو.