ځینې تاریخي اسناد شاهدي ورکوي چې دولس رسولان، او حتی متی، چې د یهودا ځای نیسي، سبزیان وو، او دا چې لومړني عیسویان د پاکوالي او رحم د دلایلو لپاره د غوښې خوړلو څخه ډډه کوله. د مثال په توګه، سینټ جان کریسستوم (345-407 AD)، د خپل وخت د عیسویت لپاره یو له نامتو بخښنې پوهانو څخه، لیکلي: "موږ، د عیسوي کلیسا مشران، د غوښې خوړو څخه ډډه کوو ترڅو زموږ غوښه په تابع کې وساتي ... د غوښې خوړل د طبیعت خلاف کار دی او موږ ناپاک کوي.
د الکساندریا کلیمینټ (AD 160-240) BC), one of the founders of the church, undoubtedly had a great influence on Chrysostom, since almost a hundred years earlier he wrote: I’m not ashamed to call it “the demon of the womb,” the worst of the demons. دا غوره ده چې د خوښۍ پاملرنه وکړئ تر دې چې خپل بدنونه د څارویو په هدیرو بدل کړئ. له همدې امله، میتیو رسول یوازې د غوښې پرته تخمونه، مغز لرونکي او سبزيجات خوړل." د مهربانۍ خطبې ، چې په XNUMX پیړۍ کې هم لیکل شوي ، داسې انګیرل کیږي چې د سینټ پیټرز د خطبو پراساس دي. پیټر او یوازې د انجیل استثنا سره د یو له لومړني عیسوي متنونو څخه پیژندل شوي. "دولسم خطبه" په واضح ډول وايي: "د حیواناتو د غوښې غیر طبیعي خوړل د شیطانانو د کافرانو عبادت په څیر ناپاک کوي ، د قربانيانو او ناپاکو میلو سره ، چې پکې برخه اخیستنه یو څوک د شیطانانو ملګری کیږي." موږ څوک یو چې د St. پیټر؟ برسېره پردې، د سینټ د تغذیې په اړه بحث شتون لري. پاول، که څه هم هغه په خپلو لیکنو کې خواړو ته ډیر پام نه کوي. انجیل 24: 5 وايي چې پاول د ناصري ښوونځي سره تړاو درلود، کوم چې د سبزیجاتو په ګډون اصول په کلکه تعقیبوي. په خپل کتاب A History of Early Christianity کې ښاغلی اډګر ګوډسپیډ لیکي چې د عیسویت لومړني ښوونځي یوازې د توماس انجیل کاروي. په دې توګه، دا شواهد تاییدوي چې St. توماس هم د غوښې له خوړلو ډډه وکړه. برسېره پردې، موږ د کلیسا د معزز پلار، یوزیبیوس (264-349 AD) څخه زده کوو. BC)، هیګسیپس (c. 160 AD BC) that James, who is considered by many to be the brother of Christ, also avoided eating animal flesh. په هرصورت، تاریخ ښیي چې د عیسویانو دین په تدریجي ډول د خپلو ریښو څخه لیرې شو. که څه هم د کلیسا لومړنیو پلرونو د نبات پر بنسټ خواړه تعقیب کړل، د روم کاتولیک کلیسا په دې راضي ده چې کاتولیکانو ته امر وکړي چې لږترلږه یو څو روژه ونیسي او د جمعې په ورځ (د مسیح د قربانۍ د مړینې په یاد کې) غوښه ونه خوري. حتی دا نسخه په 1966 کې بیاکتنه وشوه، کله چې د امریکایی کاتولیکانو کنفرانس پریکړه وکړه چې دا د مومنانو لپاره بس دی چې یوازې د لوی اختر د جمعې په ورځ د غوښې څخه ډډه وکړي. ډیری لومړني عیسوي ډلو هڅه کوله چې غوښه له رژیم څخه لرې کړي. په حقیقت کې ، د کلیسا لومړني لیکنې شاهدي ورکوي چې د غوښې خوړل په رسمي ډول یوازې په XNUMX پیړۍ کې اجازه ورکړل شوې وه ، کله چې امپراتور قسطنطین پریکړه وکړه چې د هغه د عیسویت نسخه به له دې وروسته نړیوال شي. د روم امپراتورۍ په رسمي ډول د انجیل لوستل تصویب کړل چې د غوښې خوړلو ته اجازه ورکوي. او سبزیجات عیسویان مجبور شول چې خپل باورونه پټ وساتي ترڅو د بدعت تورونو څخه مخنیوی وشي. ویل کیږي چې قسطنطین امر کړی و چې د محکوم شوي سبزیجاتو په ستوني کې پړسیدلي سیسه واچول شي. د منځنیو پیړیو عیسویانو د توماس اکیناس (1225-1274) څخه ډاډ ترلاسه کړ چې د حیواناتو وژل د الهی رزق لخوا اجازه لري. ښایي د اکیناس نظر د هغه د شخصي ذوقونو څخه اغیزمن شوی وي، ځکه چې که څه هم هغه یو باصلاحیته او په ډیرو لارو کې یو سنت وو، د هغه بیوګرافیکان لاهم هغه د یو لوی خوندور په توګه بیانوي. البته، Aquinas د روح د مختلفو ډولونو په اړه د هغه د تدریس لپاره هم مشهور دی. حیوانات، هغه استدلال وکړ، روح نه لري. دا د یادونې وړ ده چې اکیناس هم ښځې بې روحه ګڼلې. ریښتیا، د دې په پام کې نیولو سره چې کلیسا په پای کې رحم وکړ او اعتراف یې وکړ چې ښځې لا تر اوسه روح لري، اکیناس په زړه پورې و، وویل چې ښځې د څارویو په پرتله یو ګام لوړ دي، کوم چې یقینا روح نلري. ډیری عیسوي مشرانو دا طبقه بندي غوره کړې. په هرصورت ، د انجیل مستقیم مطالعې سره ، دا روښانه کیږي چې حیوانات یو روح لري: او د ځمکې ټولو حیواناتو ته ، د هوا ټولو مرغانو ته ، او په ځمکه کې هر ځړونکي شی ته ، په کوم کې چې روح دی. ژوندی دی، ما ټول شنه بوټي د خوړو لپاره ورکړل (جنرال. 1: 30). د روبین الکلي په وینا ، د XNUMX پیړۍ ترټولو لوی عبراني - انګلیسي ژبپوهنه پوهان او د بشپړ عبراني - انګلیسي قاموس لیکوال ، پدې آیت کې دقیق عبراني کلمې نیفش ("روح") او چایا ("ژوندی") دي. که څه هم د انجیل مشهورې ژباړې معمولا دا جمله په ساده ډول د "ژوند" په توګه وړاندې کوي او پدې توګه دا معنی لري چې حیوانات لازمي نه "روح" لري، سمه ژباړه د دې برعکس څرګندوي: حیوانات بې له شکه روح لري، مګر لږترلږه د انجیل له مخې. .