"ستوري شپه" د وینسنټ وان ګوګ لخوا: دا عکس ماته څه وایی؟

"اسمان ته خپله لاره ومومئ"

ماریا ریویاکینا، د هنر تاریخ لیکونکی:

انځور په دوه افقی الوتکو ویشل شوی دی: اسمان (پورته برخه) او ځمکه (لاندې ښاري منظره)، کوم چې د سایپریس عمودی پواسطه سور شوي. اسمان ته پورته کیدل، د اور د ژبو په څیر، د صنوبر ونې د دوی د بڼو سره د کاتډرل سره ورته دي، د "فلمینګ ګوتیک" په سټایل کې جوړ شوي.

په ډیری هیوادونو کې، صنوبر د کلتور ونې ګڼل کیږي، دوی د مړینې، ابدیت، د ژوند نیمګړتیا وروسته د روح ژوند سمبول کوي او د مړو سره مرسته کوي چې جنت ته لنډه لاره ومومي. دلته دا ونې مخې ته راځي، د انځور اصلي کرکټرونه دي. دا ساختمان د کار اصلي معنی منعکس کوي: د انسان روح (شاید پخپله د هنرمند روح) د آسمان او ځمکې دواړو پورې اړه لري.

په زړه پورې خبره دا ده چې په اسمان کې ژوند د ځمکې د ژوند په پرتله ډیر زړه راښکونکی ښکاري. دا احساس د روښانه رنګونو او د وان ګوګ لپاره د نقاشۍ ځانګړي تخنیک څخه مننه رامینځته شوی: د اوږد ، موټی سټریکونو او د رنګ ځایونو تالیفیک بدیل له لارې ، هغه د متحرکاتو ، گردش ، خودسرۍ احساس رامینځته کوي ، کوم چې په نه پوهیدو او ټول پوښښ ټینګار کوي. د کاسموس ځواک

اسماني اجسام خورا پراخ شوي ښودل شوي، او په اسمان کې سرپلي څرخونه د کهکشان او د شیدو لارې د عکسونو په توګه سټایل شوي دي.

د آسماني بدنونو د ځلیدو اغیز د ساړه سپینو او د ژیړ مختلف سیوريونو په ترکیب سره رامینځته کیږي. په عیسوی دود کې ژیړ رنګ د الهی رڼا سره تړاو درلود، د روښانتیا سره، پداسې حال کې چې سپینې بلې نړۍ ته د لیږد نښه وه.

نقاشي د آسماني رنګونو سره هم ډکه ده، له شین نیلي څخه تر ژور نیلي پورې. په عیسویت کې نیلي رنګ د خدای سره تړاو لري، د هغه د ارادې په وړاندې د ابدیت، نرمۍ او عاجزۍ نښه کوي. اسمان ته د نړۍ د خلکو پر وړاندې د خپل برتری او ځواک ښودلو لپاره ډیری کینوس ورکړل شوی. دا ټول د ښار د منظرې د خاموش ټنو سره توپیر لري، کوم چې په سوله او آرامۍ کې ستړی ښکاري.

« مه پریږده چې جنون خپل ځان مصرف کړي»

اندری روسوخین، رواني پوه:

په عکس کې په لومړي نظر کې ، زه د کاسمیک همغږي ګورم ، د ستورو عالي پریډ. مګر هرڅومره چې زه دې غره ته ګورم ، په روښانه توګه زه د وحشت او اضطراب حالت تجربه کوم. د انځور په منځ کې بحر، لکه د فنل په څیر، ما راښکته کوي، ما ژور فضا ته راښکته کوي.

وان ګوګ "ستوري شپه" په رواني روغتون کې د شعور د روښانه کیدو په شیبو کې لیکلي. خلاقیت له هغه سره مرسته وکړه چې خپل هوش ته راشي، دا د هغه نجات و. دا د لیونتوب جالب او د هغې ویره ده چې زه یې په عکس کې ګورم: دا په هر وخت کې کولی شي هنرمند جذب کړي، هغه د فینیل په څیر جذب کړي. یا دا د څاڅکو وهل دي؟ که تاسو یوازې د انځور پورتنۍ برخې ته وګورئ، دا ستونزمنه ده چې پوه شي چې آیا موږ اسمان ته ګورو یا د بحر په څنډه کې چې دا آسمان د ستورو سره منعکس کیږي.

د څپو سره اړیکه تصادفي نه ده: دا دواړه د فضا ژورې او د بحر ژورې دي ، چیرې چې هنرمند ډوبیږي - خپل هویت له لاسه ورکوي. کوم چې په اصل کې د لیونتوب معنی لري. اسمان او اوبه یو شي. د افق کرښه ورکیږي، داخلي او بهر یوځای کیږي. او د ځان د لاسه ورکولو تمه دا شیبه په کلکه د وان ګوګ لخوا بیان شوې.

د انځور په مرکز کې حتی یو طوفان نه دی، مګر دوه: یو لوی دی، بل کوچنی دی. د غیر مساوي سیالانو ، لوړ پوړو او جونیرونو سر په سر ټکر. یا شاید وروڼه؟ د دې ډلګۍ تر شا یو څوک د پاول ګوګین سره دوستانه مګر سیالي اړیکه لیدلی شي، کوم چې په یوه وژونکي ټکر کې پای ته رسیدلی (وان ګوګ په یو وخت کې د استرې سره په هغه باندې راښکته شو، مګر په پایله کې یې هغه ونه وژلو، او وروسته یې د کټ کولو سره ځان ټپي کړ. د هغه د غوږ لوند).

او په غیر مستقیم ډول - د وینسنټ اړیکې د خپل ورور تیو سره، په کاغذ باندې خورا نږدې (دوی په ژوره لیکنه کې وو)، په کوم کې چې په ښکاره ډول یو څه منع وو. د دې اړیکو کلیدي په انځور کې ښودل شوي 11 ستوري کیدی شي. دوی د زاړه عهد نامې یوه کیسه ته اشاره کوي چې په کې یوسف خپل ورور ته وایي: "ما یو خوب ولید چې په هغه کې لمر، سپوږمۍ، 11 ستوري زما سره ولیدل، او هرڅوک زما عبادت کوي."

انځور هر څه لري مګر لمر. د وان ګوګ لمر څوک و؟ ورور، پلار؟ موږ نه پوهیږو، مګر شاید وان ګوګ، چې په خپل کوچني ورور ډیر تکیه کوله، د هغه څخه برعکس غوښتل - تسلیم او عبادت.

په حقیقت کې موږ په انځور کې د وان ګوګ درې «زه» وینو. لومړی هغه خدای «زه» دی، چې غواړي په کایناتو کې منحل شي، د یوسف په څیر، د نړۍ د عبادت ځای وي. دوهم «زه» یو کوچنی عادي سړی دی، له لیونتوب او جنون څخه خلاص دی. هغه تاوتریخوالی نه ویني چې په جنت کې پیښیږي، مګر په یوه کوچني کلي کې، د کلیسا د ساتنې لاندې په آرامۍ سره خوب کوي.

خو افسوس چې یوازې د انسانانو نړۍ ورته د لاسرسي وړ نه ده. کله چې وان ګوګ خپل غوږونه پرې کړل، د ښار خلکو د ارلس ښاروال ته یو بیان ولیکه او غوښتنه یې وکړه چې هنرمند له نورو اوسیدونکو څخه جلا کړي. او وان ګوګ روغتون ته ولېږدول شو. ښایي، هنرمند دا جلاوطني د هغه جرم لپاره د سزا په توګه پیژني چې هغه یې احساس کړی - د جنون لپاره، د هغه ویجاړونکي ارادې لپاره، د هغه د ورور او ګګیوین لپاره منع شوي احساسات.

او له همدې امله، د هغه دریم، اصلي «زه» یو وتلی صنوبر دی، چې له کلي څخه لیرې دی، د انساني نړۍ څخه ایستل شوی. د سایپرس څانګې لکه د اور په څیر، پورته خوا ته لیږدول کیږي. هغه یوازینی شاهد دی چې په اسمان کې ښکاره کیږي.

دا د یو هنرمند انځور دی چې خوب نه کوي، څوک چې د احساساتو او تخلیقي تخیل لپاره خلاص دی. هغه د کلیسا او کور لخوا د دوی څخه خوندي نه دی. مګر هغه په ​​واقعیت کې ریښې لري، په ځمکه کې، د ځواکمنو ریښو څخه مننه.

دا صنوبر، شاید، د هغه څه غیر شعوري سمبول دی چې وان ګوګ غواړي هڅه وکړي. د کاسموس سره اړیکه احساس کړئ ، د هغه ابیب سره چې د هغه خلاقیت تغذیه کوي ، مګر په ورته وخت کې د ځمکې سره اړیکه له لاسه مه ورکوئ ، د هغه هویت سره.

په حقیقت کې، وان ګوګ داسې ریښې نه درلودې. د خپل جنون په زړه پورې، هغه خپل پښه له لاسه ورکوي او د دې څاڅکي لخوا تیریږي.