آن انسلین شټزنبرګر: "رواني شنونکو فکر کاوه چې زه لیونی وم"

ارواپوهنه: تاسو څنګه د رواني جینولوژی سره مخ شوئ؟

آن انسلین شټزنبرګر: ما د 1980 لسیزې په لومړیو کې د "سائیکوجینولوژي" اصطلاح جوړه کړه ترڅو د نیس په پوهنتون کې زما د ارواپوهنې زده کونکو ته تشریح کړم چې کورنۍ اړیکې څه دي، دوی څنګه تیریږي، او د نسلونو سلسله په عموم ډول "کار کوي." مګر دا دمخه د ځینې څیړنې پایله وه او زما د شل کلنو کلینیکي تجربې پایله وه.

ایا تاسو لومړی د کلاسیک رواني تحلیلي زده کړې ترلاسه کړې؟

AA Š.: واقعیآ نه. د 1950 لسیزې په لومړیو کې، په متحده ایالاتو کې د خپلو زده کړو بشپړولو او خپل هیواد ته د راستنیدو وروسته، ما غوښتل چې د انتروپولوژیست سره خبرې وکړم. ما په دې برخه کې د رواني متخصص په توګه غوره کړه، د انسان د موزیم رییس، رابرټ جیسن، چې مخکې یې د شمالي قطب په سفر کې د ډاکټر په توګه کار کاوه. په یوه معنی، دا هغه و چې زما لپاره یې د بین المللي اړیکو نړۍ ته دروازه پرانیستله، ما ته یې د اسکیمو دود په اړه وویل: که یو سړی په ښکار کې مړ شي، د غنیمت برخه یې د هغه لمسی ته ځي.

رابرټ جیسن وویل چې یوه ورځ ، ایګلو ته ننوتل ، هغه په ​​​​ډیر حیرانتیا سره واورېدل چې څنګه کوربه په درناوي سره خپل ماشوم ته په دې ټکو سره مخ شو: "داده ، که تاسو اجازه راکړئ ، موږ به دې اجنبي ته زموږ سره د خوړلو بلنه ورکړو." او څو دقیقې وروسته هغې بیا د ماشوم په څیر خبرې کولې.

دې کیسې زما سترګې هغه رولونو ته خلاصې کړې چې له یوې خوا موږ په خپله کورنۍ کې ترلاسه کوو او له بلې خوا زموږ د پلرونو تر اغیز لاندې.

بیا، د جیسن وروسته، هلته و فرانسوا دولټو: په هغه وخت کې دا ښه بڼه ګڼل کیده، مخکې له دې چې ستاسو تحلیل بشپړ کړي، هغه هم وګورئ.

او له همدې امله زه دالټو ته راځم، او لومړی شی چې هغه له ما څخه غوښتنه کوي چې زما د انا د جنسي ژوند په اړه ووایی. زه ځواب ورکړم چې زه پدې اړه هیڅ خبر نه یم، ځکه چې ما خپلې اناګانې لا دمخه کونډې وموندلې. او په خندا سره: "ټول ماشومان پوهیږي چې په کور کې څه پیښیږي، په ځانګړې توګه هغه څه چې له دوی څخه پټ دي. لټول…"

د رواني تحلیلي ټولنې غبرګون څه و؟

AA Š.: رواني پوهان ما نه پیژني، او ځینو خلکو شاید فکر کاوه چې زه یو خوب لیدونکی یا لیونی یم. مګر دا مهمه نده. زه فکر نه کوم چې دوی زما مساوي دي، د یو څو استثناوو سره. زه ډله ایز تحلیل کوم، زه رواني ډرامه کوم، زه هغه کارونه کوم چې دوی یې کرکه کوي.

زه د دوی سره مناسب نه یم، مګر زه پروا نه لرم. زه د دروازې خلاصولو سره مینه لرم او زه پوهیږم چې رواني جینولوژي به په راتلونکي کې خپل تاثیر وښیې. او بیا، ارتوډکس فروډیانیزم هم د وخت په تیریدو سره بدلیږي.

په ورته وخت کې ، تاسو د خلکو څخه د نه منلو وړ علاقې سره ولیدل ...

AA Š.: رواني جینولوژي په داسې وخت کې راڅرګنده شوه کله چې ډیر او ډیر خلک د خپلو پلرونو سره علاقه لري او د دوی ریښو موندلو اړتیا احساسوي. په هرصورت، زه حتی افسوس کوم چې هرڅوک دومره لیږدول شوي.

نن ورځ، هرڅوک ادعا کولی شي پرته له جدي روزنې پرته د رواني جینولوژی کارولو ادعا کوي، کوم چې باید دواړه لوړې تخصصي زده کړې او کلینیکي کار شامل وي. ځينې په دې برخه کې دومره جاهل دي چې په تحليل او تفسير کې سختې تېروتنې کوي او خپل مراجعين ګمراه کوي.

هغه څوک چې د متخصص په لټه کې دي باید د هغو خلکو د مسلکیتوب او وړتیا په اړه پوښتنې وکړي چې د دوی سره مرسته کوي، او په اصولو عمل نه کوي: "هرڅوک چې د هغه شاوخوا ځي، زه به هم لاړ شم."

ایا تاسو احساس کوئ هغه څه چې ستاسو په حق کې دي له تاسو څخه اخیستل شوي؟

AA Š.: هو. او زه هم د هغو کسانو لخوا کارول کیږم چې زما طریقه پلي کوي پرته له دې چې د هغې په ماهیت پوه شي.

مفکورې او کلمې، په جریان کې اچول کیږي، خپل ژوند ته دوام ورکوي. زه د "رواني جینولوژي" اصطلاح کارولو کنټرول نه لرم. مګر زه غواړم بیا تکرار کړم چې رواني جینولوژي د نورو په څیر یو میتود دی. دا نه درملنه ده او نه هم ماسټر کیلي: دا ستاسو تاریخ او ستاسو ریښو سپړلو لپاره یو بل وسیله ده.

ډیر ساده کولو ته اړتیا نشته: رواني جینولوژي د یوې ټاکلې میټرکس پلي کولو یا د تکرار نیټو ساده قضیې موندلو په اړه ندي چې تل د ځان او ځان په اړه یو څه معنی نلري - موږ د غیر صحي "اتاق مینیا" کې د اخته کیدو خطر لرو. دا هم ستونزمنه ده چې په خپل ځان، یوازې په رواني جینالوژی کې ښکیل شئ. د معالج سترګې ته اړتیا ده چې د فکري اتحادیو او ریزرویشنونو ټول پیچلتیاوې تعقیب کړي، لکه څنګه چې په هر تحلیل او هر ډول رواني درملنې کې.

ستاسو د طریقې بریالیتوب ښیي چې ډیری خلک په کورنۍ کې خپل ځای نه موندلی او له دې څخه رنځیږي. ولې دومره سخته ده؟

AA Š.: ځکه چې موږ ته دروغ ویل کیږي. ځکه چې ځینې شیان له موږ څخه پټ دي، او چوپتیا د مصیبت سره مخ کیږي. له همدې امله، موږ باید هڅه وکړو چې پوه شو چې ولې موږ په کورنۍ کې دا ځانګړی ځای نیولی، د نسلونو سلسله په نښه کړئ چې موږ یې یوازې یو لینک یو، او فکر وکړو چې څنګه کولی شو ځان آزاد کړو.

تل یوه شیبه راځي کله چې تاسو اړتیا لرئ خپل تاریخ ومني، هغه کورنۍ چې تاسو یې ترلاسه کړې. تاسو نشئ کولی تیر بدل کړئ. تاسو کولی شئ د هغه څخه ځان وساتئ که تاسو هغه پیژنئ. بس نور څه نه. د لارې په توګه، رواني جینولوژي هم د خوښۍ سره علاقه لري چې د کورنۍ په ژوند کې مهم پړاوونه دي. ستاسو د کورنۍ په باغ کې کیندل د ځان لپاره د مصیبتونو او مصیبتونو راټولول ندي، مګر د دوی سره معامله کول که چیرې پلرونو دا کار نه وي کړی.

نو ولې موږ رواني جینولوژی ته اړتیا لرو؟

AA Š.: خپل ځان ته ویل: "هیڅ مهمه نده چې زما په کورنۍ کې څه پیښ شوي، مهمه نده چې زما پلرونو څه کړي او تجربه کړي، مهمه نده چې دوی زما څخه څه پټوي، زما کورنۍ زما کورنۍ ده، او زه یې منم ځکه چې زه نشم بدلولی". د خپلې کورنۍ په تیرو وختونو کې کار کول پدې معنی دي چې له دې څخه شاته تګ زده کړئ او د ژوند تار ، خپل ژوند په خپلو لاسونو کې واخلئ. او کله چې وخت راشي، دا په آرامه روح سره خپلو ماشومانو ته ورکړئ.