مثالی ملګری - افسانه یا واقعیت؟

افلاطون لومړی د پخوانیو مخلوقاتو یادونه وکړه چې په خپل ځان کې د نارینه او ښځینه اصولو سره یوځای شوي او له همدې امله د "فیست" په ډیالوګ کې په مثالي توګه همغږي دي. ظالمو خدایانو، د دوی په همغږۍ کې د دوی ځواک ته یو ګواښ لیدلی، بدبخته ښځې او نارینه وویشل - کوم چې له هغه وخت راهیسې د خپل روح ملګري په لټه کې دي ترڅو د دوی پخوانی بشپړتیا بیرته راولي. ډیره ساده کیسه. خو دوه نیم زره کاله وروسته هم زموږ لپاره خپل جذابیت له لاسه نه دی ورکړی. د کیسې کیسې او افسانې د مثالي ملګري دا نظر تغذیه کوي: د بیلګې په توګه، د واورې سپینې یا سنډریلا لپاره یو شهزاده، څوک چې د ښکلولو یا نرمې پاملرنې سره، ژوند او وقار د ویده میرمنې یا بې وزله شیانو لپاره بیرته راولي. د دې سکیمونو څخه ځان خلاصول ستونزمن دي، مګر شاید دوی باید په بل ډول پوه شي.

موږ غواړو د خپل تصور میوه پوره کړو

سیګمنډ فرویډ لومړی و چې وړاندیز یې وکړ چې د یو مثالي ملګري په لټه کې، موږ یوازې هغه کسان سره وینو چې زموږ په بې هوښۍ کې شتون لري. "د مینې د څیز موندل په نهایت کې د هغه بیا موندلو معنی لري" - شاید پدې توګه د خلکو د متقابل جذب قانون رامینځته کیدی شي. په هرصورت، مارسیل پروسټ ورته ورته معنی درلوده کله چې هغه وویل چې لومړی موږ په خپل تصور کې یو سړی انځوروو او یوازې بیا موږ په ریښتینې ژوند کې ورسره وینو. "یو ملګری موږ ته متوجه کوي ځکه چې د هغه عکس له ماشومتوب راهیسې زموږ په مینځ کې ژوند کوي ،" رواني شنونکي تاتیانا الویدز تشریح کوي ، "له همدې امله ، یو ښکلی شهزاده یا شهزادګۍ هغه څوک دی چې موږ یې د اوږدې مودې لپاره انتظار کوو او "پیژنو". چیرته؟

د مثالي اړیکو تصور، چې د "100٪ انعام، 0٪ شخړې" په توګه لنډیز کیدی شي، موږ بیرته د ژوند لومړنیو مرحلو ته راوړي کله چې یو نوی زیږیدلی ماشوم د یو مثالی او بې عیب په توګه د هغه بالغ په توګه پیژني چې د هغه پاملرنه کوي، دا دی، ډیری وختونه مور. په ورته وخت کې، د داسې اړیکو خوب په ښځو کې ډیر څرګند ښکاري. د رواني چارو کارپوه هیلین ویکچیالي وايي: "دوی ډیر ځله دې ته اړ کیږي ځکه چې دوی د بیرته راستنیدو لپاره غیر شعوري هیله لري." - موږ باید دا ومنو: مهمه نده چې یو سړی په څومره مینه کې وي، هغه په ​​سختۍ سره یوې میرمنې ته په خورا مینه سره ګوري چې مور یې نوي زیږیدلي ماشوم ته ګوري. او حتی که دا په ښکاره ډول قضیه نه وي، ښځه لاهم په ناپوهۍ سره باور لري چې هغه کمه ده. د پایلې په توګه، یوازې یو بشپړ مثالی سړی کولی شي د هغې "کمتری" لپاره جوړ کړي، چې بشپړتیا یې د ځان بشپړتیا "تضمین" کوي. دا مثالی، په بشپړه توګه مناسب ملګری هغه څوک دی چې دا به وښيي چې هغه د چا لپاره د پام وړ ده.

موږ اصلي بڼه غوره کوو

د پلار شخصیت د میرمنې بې هوښۍ لپاره خورا مهم دی. ایا دا پدې معنی ده چې مثالی ملګری باید د پلار په څیر وي؟ ضروری نه ده. په یوه بالغه اړیکه کې د رواني تحلیل له نظره، موږ ملګري د والدینو له عکسونو سره اړیکه ونیسو - مګر یا د جمع نښه یا منفي نښه سره. هغه موږ ته ډیر جذبوي ځکه چې د هغه ځانګړتیاوې د پلار یا مور عکس (یا په برعکس، انکار) سره ورته دي. "په رواني تحلیل کې، دې انتخاب ته د "اوډیپس لټون" ویل کیږي، "تاتیانا الویدز وايي. - سربیره پردې، حتی که موږ په شعوري توګه هڅه وکړو چې یو "غیر والدین" غوره کړو - یوه ښځه د خپلې مور په څیر، یو سړی د خپل پلار په څیر، دا د داخلي شخړو مطابقت او د حل کولو لیوالتیا معنی لري "په برعکس". د ماشوم د خوندیتوب احساس معمولا د مور د انځور سره تړاو لري، کوم چې د لوی، بشپړ ملګري په انځور کې څرګند کیدی شي. "په داسې جوړه کې یو پتلی سړی معمولا د "شیر کولو مور" لپاره هڅه کوي، داسې ښکاري چې هغه په ​​​​خپل ځان کې "جذب" کوي او د هغه ساتنه کوي، تاتیانا الویدز وايي. "دا د یوې ښځې لپاره ورته ده چې لوی سړي غوره کوي."

"موږ په ځانګړې توګه هغو کسانو ته متوجه یو چې دواړه نارینه او ښځینه ځانګړتیاوې لري،" د رواني تحلیلي رواني درملنې سویتلانا فیدورووا یادونه کوي. - د نارینه او ښځینه دواړو څرګندونو په لیدلو سره، موږ په یو کس کې اټکل کوو چې زموږ د پلار سره ورته وي، بیا زموږ مور سره. دا موږ بیرته د دوه جنسیت لومړني فریب ته راوړو، کوم چې د ماشوم د هر اړخیز احساس سره تړاو لري.

په ټوله کې، په هرصورت، دا به ساده وي چې فکر وکړو چې موږ په خپلو شریکانو باندې زموږ د مور او پلار بڼه "تسلط" کوو. په واقعیت کې، د دوی انځور د اصلي پلار یا مور سره نه دی، مګر د مور او پالر په اړه د هغه ناڅرګند نظرونو سره چې موږ په ژور ماشومتوب کې وده کوو.

موږ د خپل ځان مختلف اټکلونو په لټه کې یو

ایا موږ د ښکلي شهزاده یا شهزادګۍ لپاره عمومي اړتیاوې لرو؟ البته، دوی باید زړه راښکونکي وي، مګر د جذابیت مفهوم له پیړۍ څخه پیړۍ او له کلتور څخه کلتور ته توپیر لري. سویتلانا فیدورووا زموږ روږديتوب تشریح کوي: "د "ډیری" غوره کولو سره، موږ حتما د ځان په اړه پټ نظرونه کاروو، دوی د عبادت په موخه وړاندې کوو. یا خو موږ خپل مثالي ښېګڼې او نیمګړتیاوې په ګوته کوو چې موږ یې په ځان کې لرو، یا برعکس، دا هغه څه څرګندوي (لکه څنګه چې موږ فکر کوو) زموږ نشتوالی. د مثال په توګه، په ناپوهۍ سره خپل ځان احمق او ناپوهه په پام کې نیولو سره، یوه ښځه به یو ملګری ومومي چې د هغې لپاره به د بالغ پریکړې کولو لپاره عقل او وړتیا پیدا کړي - او په دې توګه هغه د ځان لپاره مسؤل، بې وسه او بې دفاع کوي.

موږ کولی شو یو بل ته هغه ځانګړنې چې موږ یې په خپل ځان کې نه خوښوو "پرېږدو" - پدې حالت کې، یو ملګری په دوامداره توګه یو داسې شخص کیږي چې زموږ په پرتله کمزوری وي، چې زموږ په څیر ورته ستونزې لري، مګر په ډیر څرګند ډول. . په رواني تحلیل کې، دې تاکتیک ته "د انحراف تبادله" ویل کیږي - دا موږ ته اجازه راکوي چې خپل نیمګړتیاوې په پام کې ونیسو، پداسې حال کې چې ملګري د ټولو هغو ملکیتونو خاوند کیږي چې موږ یې په ځان کې نه خوښوو. راځئ چې ووایو، د عمل څخه د خپل ډار پټولو لپاره، یوه ښځه یوازې د ضعیف، بې باوره نارینه وو سره مینه کولی شي چې په خپګان اخته وي.

د جذابیت بل مهم اړخ د ښکلا او غیر منظم، تیز، حتی په ظاهري بڼو کې ترکیب دی. "زموږ لپاره ښکلا په سمبولیک ډول د ژوند جبلت رامینځته کوي ، او د غلط ، بدو ځانګړتیاو جذابیت د مرګ له جبلت سره تړاو لري ،" سویتلانا فیډورووا تشریح کوي. - دا دوه جبلتونه زموږ د بې هوښۍ اصلي برخې دي او له نږدې سره تړلي دي. کله چې دوی د یو شخص په ځانګړتیاو کې یوځای کیږي، په متضاد ډول، دا هغه په ​​​​ځانګړي ډول په زړه پوري کوي. په خپل ځان کې، غلط ځانګړتیاوې موږ ډاروي، مګر کله چې دوی د ژوند انرژی لخوا متحرک کیږي، دا نه یوازې موږ له دوی سره پخلا کوي، بلکې دوی په زړه پورې کوي.

موږ باید د ماشوم مثالی ښخ کړو

د یو ملګري سره ورته والی په دودیز ډول د "نصفو" د مثالي ترکیب لپاره یو له خورا مهم معیارونو څخه ګڼل کیږي. نه یوازې د کرکټر ځانګړتیاوو مشترکات، بلکې ګډ ذوقونه، ګډ ارزښتونه، نږدې ورته کلتوري کچه او ټولنیز حلقه - دا ټول د اړیکو په جوړولو کې مرسته کوي. مګر دا د رواني پوهانو لپاره کافي ندي. "موږ حتما اړتیا لرو چې مینه او زموږ د ملګري توپیر ته راشو. په ښکاره ډول، دا عموما د همغږي اړیکو یوازینۍ لار ده، "هیلن ویچیالي وايي.

د هغه چا سره پاتې کیدل چې موږ یې پیاده لیرې کړې وي، دا دا چې موږ د نیمګړتیاوو د منلو مرحله تیره کړې، سیوري اړخونه (دواړه په هغه کې او په ځان کې موندل شوي)، پدې معنی چې د ملګري "ماشوم" ایډیال دفن کول دي. او په پای کې د دې وړتیا ولرئ چې د بالغ لپاره مناسب ملګري ومومئ. دا د یوې میرمنې لپاره ستونزمنه ده چې په داسې مینه باور وکړي - هغه مینه چې سترګې یې نیمګړتیاوې نه بندوي، هیلین ویچیالي باور لري چې دوی د پټولو په لټه کې ندي. هغه په ​​​​دې باور ده چې ښځې باید د نوښت له لارې لاړ شي - ترڅو خپل بشپړتیا ومومي او په پای کې وپیژني، دا تمه نلري چې دا به د یو مثالي ملګري لخوا راوړل شي. په بل عبارت، د علت او اغیزو برعکس. ښایي دا منطقي وي: پرته له دې چې د ځان سره په اړیکو کې همغږي پیدا کړي، دا ستونزمنه ده چې په ملګرتیا کې یې حساب کړئ. تاسو نشئ کولی یوه پیاوړې جوړه جوړه کړئ، خپل ځان د ډبرې جوړولو لپاره مناسب نه ګڼئ. او ملګري (همغه بې ارزښته ډبره) به دلته مرسته ونه کړي.

"دا مهمه ده چې په دې باور ودرول شي چې مثالی شریک زما په څیر دی" یا هغه څوک چې ما بشپړوي.، هیلین ویچیالی ټینګار کوي. - البته، د دې لپاره چې په جوړه کې جذبه مړه نشي، دا اړینه ده چې یو مشترک وي. مګر سربیره پردې، باید توپیر شتون ولري. او دا نور هم مهم دی.» د هغې په باور اوس د دې وخت دی چې د «دوه نیمو برخو» کیسې ته یوه نوې کتنه وشي. د ښکلي شهزاده یا د روح ملګري خوبونه موږ د پرمختګ مخه نیسي ځکه چې دوی د دې نظر پراساس دي چې زه د "هغه څه چې یو وخت و" په لټه کې یم ، پیژندل شوی او پیژندل شوی. یو څوک باید د دوه بشپړ مخلوقاتو د ناستې تمه وکړي، کوم چې په بشپړه توګه شاته نه، بلکې مخ په وړاندې روان دي. یوازې دوی کولی شي د دوو خلکو نوې اتحادیه جوړه کړي. دا ډول اتحاد، چې په هغه کې دوه نه یو بشپړ جوړوي، مګر یو او یو، هر یو په خپل ځان کې، درې جوړوي: خپل ځان او د دوی ټولنه د خپل نه ختمیدونکي راتلونکي سره د خوشحاله امکاناتو څخه ډکه ده.