موږ د ویل ټوټل، پی ایچ ډي، د نړۍ د سولې غذا په لنډه توګه تکرارولو ته دوام ورکوو. دا کتاب یو پراخه فلسفي کار دی چې د زړه او ذهن لپاره په اسانه او د لاسرسي وړ بڼه کې وړاندې شوی.
"د افسوس ځای دا دی چې موږ ډیری وختونه فضا ته ګورو ، حیران یو چې ایا لاهم هوښیار مخلوقات شتون لري ، پداسې حال کې چې موږ د زرګونو ډوله هوښیار مخلوقاتو لخوا محاصره یو ، د دوی وړتیاوې چې موږ یې موندلو ، تعریف او درناوي کول ندي زده کړي ..." - دلته دی د کتاب اصلي مفکوره.
لیکوال د نړۍ سولې لپاره د رژیم څخه یو آډیو بوک جوړ کړی. او هغه هم د تش په نامه سره یو ډیسک جوړ کړ ، چیرې چې هغه اصلي نظرونه او مقالې بیان کړې. تاسو کولی شئ د لنډیز لومړۍ برخه "د نړۍ د سولې رژیم" ولولئ . څلور اونۍ وړاندې موږ په یوه کتاب کې د یو فصل بیا تکرار خپور کړ . بل، زموږ لخوا خپور شوی د ویل ټوټل مقاله داسې ښکاري - . موږ پدې وروستیو کې د څرنګوالي په اړه خبرې وکړې دوی په دې اړه هم خبرې وکړې .
دا وخت دی چې یو بل فصل بیا ووایم:
زموږ په کاري ژوند کې ستونزې د غوښې خوړلو څخه راځي
اوس د دې وخت دی چې وګورو چې زموږ ذهنونه، د غوښې رژیم لخوا شکل شوي، د کار په اړه زموږ لید اغیزه کوي. دا ډیره په زړه پورې ده چې د کار په اړه په عمومي توګه د یوې پدیدې په توګه فکر وکړئ، ځکه چې زموږ په کلتور کې خلک کار کولو ته زړه نه ښه کوي. د "کار" کلمه معمولا د منفي احساساتي مفهوم سره وي: "څومره ښه به وي چې هیڅکله کار ونه کړي" یا "څنګه کاش چې لږ کار وکړم!"
موږ په څړځایونو کې ژوند کوو، پدې معنی چې زموږ د پلرونو لومړی کار د دوی د نور مصرف لپاره د څارویو نیول او وژل وو. او دا یو خوندور شی نه بلل کیدی. په هرصورت، په حقیقت کې، موږ د څو اړخیزو روحاني اړتیاوو او د مینې او مینه کولو دوامداره هیله لرو. دا زموږ لپاره طبیعي ده چې زموږ د روح په ژورو کې د بندیانو او وژنې عمل وغندل شي.
د پاړسي ذهنیت، د خپل حاکمیت او رقابتي روح سره، زموږ د ټول کاري ژوند په اوږدو کې د نه لیدل شوي تار په څیر تیریږي. هر هغه څوک چې کار کوي یا کله هم په لوی بیوروکراټیک دفتر کې کار کړی وي پوهیږي چې یو ټاکلی درجه بندي شتون لري، د مسلک زینه چې د واکمنۍ په اصولو کار کوي. دا بیروکراسي، په سرونو باندې ګرځیدل، د ذلت دوامداره احساس چې د هغه چا سره چې په لوړ مقام کې دي د احسان کولو لپاره اړ ایستل - دا ټول د کار دروند بار او مجازات کوي. مګر کار ښه دی، دا د خلاقیت خوښي ده، د خلکو لپاره د مینې څرګندونه او د هغوی سره مرسته کول.
خلکو د ځان لپاره سایه جوړه کړې ده. "سیوري" زموږ د شخصیت هغه تیاره اړخونه دي چې موږ یې په ځان کې د منلو څخه ویره لرو. سیوري نه یوازې په هر ځانګړي شخص باندې ځړول کیږي، بلکه په ټول کلتور کې هم. موږ د دې منلو څخه انکار کوو چې زموږ "سیوري" په حقیقت کې پخپله دی. موږ خپل ځان د خپلو دښمنانو تر څنګ ګورو، څوک چې موږ فکر کوو چې ناوړه کارونه کوي. او حتی د یوې ثانیې لپاره موږ تصور نشو کولی چې د ورته حیواناتو له نظره موږ پخپله دښمنان یو او د دوی په وړاندې ناوړه کارونه کوو.
د څارویو په وړاندې زموږ د دوامداره ظلمونو له امله، موږ په دوامداره توګه احساس کوو چې زموږ سره به بد چلند وشي. له همدې امله، موږ باید خپل ځان د ممکنه دښمنانو څخه وساتو: دا د هر هیواد لخوا د خورا قیمتي دفاعي کمپلکس جوړولو پایله ده. حتی حتی: د دفاعي - صنعتي - غوښې کمپلیکس، چې د هر هیواد د بودیجې 80٪ خوري.
په دې توګه، د دوی نږدې ټولې سرچینې خلک په مرګ او وژنې پانګونه کوي. د څارویو د هر خوړلو سره، زموږ "سیوري" وده کوي. موږ د افسوس او شفقت احساس ماتوو چې د فکر کولو لپاره طبیعي دی. تاوتریخوالی چې زموږ په پلیټ کې ژوند کوي په دوامداره توګه موږ جګړې ته اړوي.
د غوښې خوړلو ذهنیت د بې رحمه جنګ ذهنیت ته ورته دی. دا د بې حسۍ ذهنیت دی.
ویل ټوټل یادونه کوي چې هغه د ویتنام د جګړې په جریان کې د حساسیت ذهنیت په اړه اوریدلی و او بې له شکه دا په نورو جګړو کې هم ورته و. کله چې په اسمان کې پر کليو باندې بمونه راښکاره شي او خپل بمونه غورځوي، هيڅکله د خپلو ناوړه کړنو پايله نه ويني. دوی د دې کوچني کلي د نارینه وو، ښځو او ماشومانو په مخونو وحشت نه ویني، دوی خپله وروستۍ ساه هم نه ویني… د هغو ظلمونو او کړاوونو نه متاثره کیږي چې دوی یې راوړي – ځکه دوی یې نه ویني. له همدې امله دوی هیڅ احساس نه کوي.
ورته حالت هره ورځ د پرچون پلورنځیو کې پیښیږي. کله چې یو څوک بټوه وباسي او د خپلو پیرودونو - بیکن، پنیر او هګیو لپاره پیسې ورکوي - پلورونکي ورته موسکا کوي، دا ټول په پلاستيکي کڅوړه کې اچوي، او سړی پرته له کوم احساس پلورنځي څخه وځي. خو په اوس وخت کې چې یو څوک دا محصول اخلي، هغه هماغه پیلوټ دی چې په یوه لرې کلي کې د بمبارۍ لپاره الوتنه کوي. په بل ځای کې، د انسان د عمل په پایله کې، حیوان به په غاړه کې ونیول شي. چاقو به شریان سوري کړي، وینه بهیږي. او دا ټول ځکه چې هغه ترکیه، چرګ، هامبرګر غواړي - دا سړی د هغه د مور او پلار لخوا هغه وخت ښوول شوی و کله چې هغه ډیر کوچنی و. مګر اوس هغه یو بالغ دی، او د هغه ټول عمل یوازې د هغه انتخاب دی. او د دې انتخاب د پایلو مسؤلیت د هغه په غاړه دی. مګر خلک په ساده ډول د دوی د انتخاب پایلې په لومړي سر کې نه ګوري.
اوس که دا د هغه چا د سترګو په وړاندې پیښ شي چې بیکن، پنیر او هګۍ اخلي ... که چیرې پلورونکي د هغه په حاضر کې خنزیر ونیسي او هغه یې حلال کړي، نو ډیر احتمال به هغه سړی وخوري او د یو څه اخیستلو دمخه به ښه فکر وکړي. د څارویو بل ځل محصولات.
تش په دې چېدا چې خلک د خپلې خوښې پایلې نه ګوري - ځکه چې دلته یو پراخه صنعت شتون لري چې هرڅه پوښي او هرڅه چمتو کوي، زموږ د غوښې خوړل نورمال ښکاري. خلک نه پښیمانه دي، نه خپګان، نه لږ افسوس. دوی په بشپړ ډول هیڅ تجربه نه کوي.
مګر ایا دا سمه ده چې د پښېمانۍ احساس مه کوئ کله چې تاسو نورو ته زیان رسوئ او وژنئ؟ تر بل هر څه زیات، موږ د هغو قاتلانو او جنونونو ویره او غندنه کوو چې پرته له پښېمانۍ وژني. موږ دوی په زندانونو کې بندوو او د مرګ سزا غواړو. او په ورته وخت کې، موږ هره ورځ ځان وژنه کوو - هغه مخلوق چې هرڅه پوهیږي او احساس کوي. دوی لکه څنګه چې یو سړی وینه تویوي، دوی هم د ازادۍ او خپلو ماشومانو سره مینه لري. په هرصورت، موږ د دوی د درناوي او مهربانۍ څخه انکار کوو، د خپلو غوښتنو په نوم یې استحصال کوو.
نور بیا.