د جندر تیوري: د مخکینیو مفکورو پای ته رسول

د Manif pour Tous وروستۍ نسخه د یکشنبې په ورځ د فبروري په 2 کې دا د خپلو جنګی اسونو څخه یو جوړ کړ: د جنډر تیوري ته نه. څو ورځې وړاندې، د "ښوونځي څخه د وتلو ورځ" ډله ایز هم د هدف په توګه د جنسیت نظریه د "مساوات ABCD" د وسیلې تر شا په نښه شوې وه. آن ایمانویل برګر، د جنسیت په برخه کې کارپوه، دا حقیقت یادوي چې هیڅ تیوري شتون نلري مګر د دې پوښتنو په اړه مطالعه کوي. تر ټولو پورته، هغه ټینګار کوي چې دا څیړنه د جنسي بې تفاوتۍ موخه نه ده بلکې د بیولوژیکي جنسیت او ټولنیز سټیریوټایپونو ترمنځ اړیکه ده.

- ایا موږ د جندر تیوري خبرې کولی شو یا باید د جنډر مطالعاتو په اړه وغږیږو؟

د نظریې په څیر هیڅ شی شتون نلري. د ساینسي څیړنو، جندر مطالعاتو یوه پراخه بین المللي څانګه شتون لري چې 40 کاله دمخه په لویدیځ کې په پوهنتون کې پرانستل شوه، او د بیولوژي څخه تر فلسفې پورې د انتروپولوژي، ټولنپوهنې، تاریخ، ارواپوهنې، سیاسي علومو، ادبیاتو، قانون او نورو له لارې شتون لري. . نن ورځ، د جنډر مطالعې په ټوله اکاډیمیا کې شتون لري. په دې برخه کې ترسره شوي ټول کارونه د "تیوریو" وړاندیز کول نه دي، حتی لږ تر لږه یوه تیوري، بلکې د پوهې بډایه کول او د ښځینه او نارینه ټولنیز ویش، د نارینه او ښځینه اړیکو په اړه، او د دوی د اړیکو. غیر مساوي چلند، په ټولنو، بنسټونو، دورونو، خبرو اترو او متنونو کې. موږ د نږدې یوې نیمې پیړۍ راهیسې د ټولنیزو طبقو په تاریخ، د دوی د اساسي قانون، د دوی په مقابل کې، د دوی د بدلونونو په اړه کار کول خورا عادي موندلي دي. په همدې توګه د نړۍ د پوهاوي لپاره دا هم روا او ګټوره ده چې د زمانې او کلتور په اوږدو کې د ښځو او نارینه وو تر منځ اړیکې د یوې علمي څېړنې موضوع وي.

– په دې کار کې کومې ستونزې حل شوي؟

دا د څیړنې خورا پراخه ساحه ده. موږ له دې حقیقت څخه پیل کوو چې د جنس پورې اړوند بیولوژیکي ځانګړتیاو (کروموزومونو ، ګوناډونو ، هورمونونو ، اناتومي) او ټولنیز رولونو ترمینځ هیڅ اړین اړیکه شتون نلري. هیڅ هورمونل ځانګړتیا، د کروموزومونو ویش د ښځو لپاره د کورنیو کارونو او نارینه د عامه ساحې اداره کولو لپاره تقدیر نه کوي.  په دې توګه، د مثال په توګه، د جندر په مطالعاتو کې، موږ د سیاسي او کورنیو برخو ترمنځ د ویش تاریخ، د ارسطو نظریه، هغه طریقه چې د لویدیځ سیاسي تاریخ نښه کړې، که نړۍ نه وي، او د هغې ټولنیزې پایلې. د ښځو او نارینه وو لپاره. تاریخ پوهان، فیلسوفان، سیاسي ساینس پوهان، انتروپولوژیان په دې پوښتنه کې په ګډه کار کوي، خپل معلومات او تحلیلونه سره یوځای کوي. په ورته ډول، د بیولوژیکي جنسیت او د ښځینه یا نارینه چلند یا پیژندنې تر مینځ هیڅ اړین اړیکه شتون نلري، لکه څنګه چې په یو شمیر پیښو کې لیدل کیږي. هر فرد په مختلفو تناسبونو کې د "ښځینه" او "مذکر" په نوم پیژندل شوي ځانګړتیاوې لري. ارواپوهنه کولی شي د دې په اړه شیان ووایی او په حقیقت کې، رواني تحلیل د یوې پیړۍ څخه ډیر وخت راهیسې په زړه پورې او مینه والو اړیکو کې د ښځینه او نارینه رول لوبولو کې لیوالتیا لري.

ځینې ​​​​تاریخ د دې حرکت پیل د سیمون دی بوویر "یوه ښځه نه زیږوي ، یوه کیږي". ته څه فکر کوی؟

د سیمون دی بیوویر دوهم جنس په فرانسه او متحده ایالاتو کې د مطالعې د دې ساحې په پرانستلو کې یو افتخاري رول لوبولی. مګر د سیمون دی بیوویر لید نه بالکل اصلي دی (موږ د XNUMXs راهیسې په فرویډ کې ورته فارمولونه ګورو) ، او نه هم د جنډر مطالعاتو کې بې له شکه کوم چې د هر ساینسي ساحې په څیر همجنس نه دی ، او په ډیری داخلي بحثونو کې ځای نیسي. سربیره پردې، موږ نشو کولی د دې جملې معنی د دې له شرایطو بهر درک کړو. Beauvoir نه وايي، البته، چې یو "ښځینه" نه زیږیدلی، او په حقیقت کې، هغه د ښځو د بدن بيولوژيکي او اناتوميکي ځانګړتیاوو ته اوږد تحلیل وقفوي. هغه څه وايي چې دا بیولوژیکي ځانګړتیاوې د درملنې په برخه کې د نابرابرۍ تشریح یا توجیه نه کوي چې ښځې ورسره مخ دي. په حقیقت کې، د بیولوژیکي جنسیت او جنسیت ترمنځ د توپیر نظریه کولو لومړنۍ هڅې 60 کلن دي. دوی امریکایی ډاکټران دي چې د هیرمافروډیټیزم (د دواړو جنسونو د جنسي ځانګړتیاو سره د زیږون حقیقت) او ټرانس سیکسیلیزم (د نارینه یا ښځینه زیږیدلو حقیقت مګر د جنس پورې اړوند ژوند کول چې د زیږون له جنس څخه توپیر لري) باندې کار کوي. په دې برخه کې لومړنۍ نظریې وړاندې کړې. دا ډاکټران نه تخریبي او نه ښځینه وو. دوی د کلینیکي مشاهدې څخه پیل وکړ چې په انسانانو کې د جنسیت او جنسیت تر مینځ لازمي نه و. موږ پخپله د جنسیت او جنسیت تر مینځ توپیر په غیر معمولي او غیر تیوري ډول کوو. کله چې موږ د یوې نجلۍ په اړه ووایو چې هغه د هلک په څیر داسې درناوی کوي، او برعکس، موږ په روښانه توګه د دې سړي د جنسیت او د هغه د شخصیت ځانګړتیاوو ترمنځ توپیر لیدلی شو. دا ټول ښیي چې د جنس او ​​جندر تر مینځ د تصادف پوسټ ، یا حتی دا چې د جنس لرونکي اشخاصو په دوه جنسونو ویشل ، د انساني پیچلتیا حساب ورکولو لپاره کافي ندي. چیرته چې ناخبره نظر ساده او محدود ځوابونه ورکوي، د جنسیت مطالعې د دې ټولو پیښو ډیر پیچلي او دقیق فورمولونه وړاندې کوي. دا د ساینس رول دی چې د نظر تولید نه کوي.

ایا داسې څیړونکي شتون لري چې تشریح کوي چې د جنسیت پیژندنه یوازې ټولنیز دی او ایا موږ فکر کوو چې دا اوسنی به د جندر په اړه د کار پای ته رسیدو لپاره یو تصور وي؟

داسې څیړونکي شتون لري چې دا نظر پوښتنه کوي چې هغه څه چې موږ یې په عمومي ډول د "جنس" په توګه اشاره کوو هغه کټګوري ده چې یوازې د فیزولوژیکي معیارونو پراساس ده. په حقیقت کې، کله چې موږ د ښځو او نارینه وو د ټاکلو لپاره د "دوه جنسونو" په اړه خبرې کوو، موږ داسې عمل کوو لکه څنګه چې اشخاص د دوی جنسي ځانګړتیاوو ته کم کړي او موږ دې ځانګړتیاوو ته منسوب کوو چې په حقیقت کې ټولنیز - کلتوري ځانګړتیاوې ترلاسه شوي. . دا د دې ناوړه کمښت د اغیزو او ټولنیز-سیاسي کارونې خلاف دی چې څیړونکي کار کوي. دوی په سمه توګه باور لري چې هغه څه چې موږ یې "جنسي توپیر" بولو ډیری وختونه د توپیرونو څخه رامینځته کیږي چې په بیولوژي کې بې بنسټه دي. او دا هغه څه دي چې دوی یې په وړاندې خبرداری ورکوي. دا مفکوره البته د انکار کولو لپاره نه ده چې په تکثیر کې بیولوژیکي جنسي توپیرونه یا فزیولوژیکي انډول شتون لري. دا د ښودلو یوه پوښتنه ده چې موږ په خپلو قضاوتونو او د دې پوښتنو زموږ عادي چلند کې د طبیعي توپیرونو لپاره د جنسیت (او له همدې امله په ټولنو او کلتورونو کې د ښځو او نارینه وو موقعیت پورې) توپیرونه اخلو.. دا د جنسیت توپیرونه دي چې ځینې څیړونکي غواړي ورک شي. مګر بحث ژوندی دی، د جنسیت په مطالعاتو کې، په هغه طریقه چې بیولوژي او کلتور یو له بل سره اړیکه لري، یا د بدن د توپیرونو د اندیښنو له امله په موږ کې د رواني اغیزو په اړه، پدې پوهیدل چې موږ نن ورځ کشف کوو چې بیولوژي پخپله حساسه ده. بدلون ته.

نیوروبیولوژی په جنسیت کې کار کولو لپاره څه راوړي؟ 

په دقیق ډول، د مغز او مغز پلاستیکي کار کولو سره، موږ کولی شو په لومړي سر کې دا وښیو چې د نارینه او د ښځو د مغزونو ترمنځ کوم مهم توپیر شتون نلري، دا چې ښځې به د داسې یوې برخې یا داسې لاسته راوړنو لپاره وړ نه وي، او په حقیقت کی، د یوې پیړۍ راهیسې، د زده کړې ټولو کچو ته د ښځو لاسرسي راهیسې، موږ د هنرونو او علومو په برخو کې د دوی د خلاقیت د بې ساري چاودنې شاهدان یو. او له هرڅه پورته موږ د دې څرګندولو په پروسه کې یو چې هیڅ بدلیدونکي دماغي ځانګړتیاوې شتون نلري.  که چیرې انساني کلتورونه په دوامداره توګه بدلون ومومي، او د جنسیت رولونه ورسره وي، دماغ هم د بدلون لپاره حساس دی. مغز د ټول ارګانیزم عکس العملونه کنټرولوي، دا پدې مانا ده چې موږ نشو کولی په ساده ډول د ښځو او نارینه وو له طبیعت څخه ګټه واخلو. وروستنی په خپلو څرګندو کې نه دی ټاکل شوی او دا په کلکه په دوه جنسونو ویشل شوی نه دی. پدې معنی کې هیڅ بیولوژیکي تعدیل شتون نلري.  

ایا وینسنټ پیلون په دې تشریح کولو کې تېروتنه نه وه کړې چې هغه د جنډر تیورۍ په ګټه نه و او دا چې ABCDs ورسره هیڅ تړاو نلري؟

د 1789 کال د انسان او اتباعو د حقونو د اعلامیې وړاندیز وايي چې د تعصب د کمولو لپاره، موږ باید ناپوهي کمه کړو. دا هغه څه دي چې د مساواتو د ABCD په اړه دي. ساینس، هر څه چې وي، د پوښتنو له لارې پیل کیږي. د جنډر سټیریوټایپونو په اړه پوښتنې کول کافي ندي ، مګر دا په دې لور یو ګام دی. کله چې زه خپله لور واورم، چې د کالج یوه 14 کلنه زده کوونکې ده، حیران شوم چې د ښوونځي په انګړ کې د هلکانو لخوا تبادله شوي سپکاوی تل میندې په نښه کوي ("ستاسو مور او د هغې ډولونه") او هیڅکله پلرونه، د بیلګې په توګه، یا کله چې د ښوونځي ښوونکې، د دې لپاره چې د عام نوم او مناسب نوم ترمنځ توپیر پوه شي، له خپلو زده کونکو څخه وغواړئ چې د "مشهور کسانو" نومونه ورکړي،  زه خپل ځان ته وایم چې هو، په ښوونځي کې د کار کولو لپاره شتون لري، او دا چې تاسو باید ژر پیل کړئ. لکه څنګه چې د وینسنټ پیلون په اړه، هغه تېروتنه دا وه چې دا نظریه یې ومنله چې د جنسیت "یوه" تیوري شتون لري، د هغې سره د خپل مخالفت په اعلانولو سره. په ښکاره ډول، هغه پخپله په دې برخه کې د کار بډایه او ډول نه پوهیږي.