"زه یو فیمینیسټ یم، مګر تاسو به پیسې ورکوئ": د جنډر توقعاتو او واقعیت په اړه

دا افسانه چې فیمینیسټان د نارینه وو په وړاندې جنګیالي دي او د جنسیت معیاري لوبې اکثرا د یو دلیل په توګه کارول کیږي چې فیمینیسټان ناکافي دي او د واقعیت سره اړیکه نلري. له همدې امله، دوی وايي، دوی خپل ژوند د باد د ماشینونو سره د مبارزې، د هغو نارینه وو په وړاندې محاکمه کولو ته وقف کوي چې دوی ته یې کوټ ورکړي، او په پښو یې ویښتان وده کوي. او د "فیمینستانو منع" فورمول لا دمخه د فیمینیسټ ضد بیاناتو یو میم او کلاسیک بدل شوی.

دا استدلال، د خپل ټول ابتدايي لپاره، خورا فعال دی. لږو توضیحاتو ته پام کول چې خلک ګډوډ کړي ، نو د اصلي شی څخه پام اړول اسانه دي. د هغه څه څخه چې د فیمینیسټ غورځنګ په وړاندې مبارزه کوي. د بیلګې په توګه، د نابرابرۍ، بې عدالتۍ، د جنسیت پر بنسټ تاوتریخوالی، د زیږون تاوتریخوالی او نورې ستونزې چې د فیمینیزم نیوکه کونکي په زړه پورې نه غواړي پام وکړي.

په هرصورت ، راځئ چې بیرته خپل کوټ او ریسټورانټ بل ته لاړ شو او وګورو چې شیان واقعیا د سیالي ، جنډر توقعاتو او فیمینیزم سره څنګه ولاړ دي. ایا موږ سولیټیر لرو؟ د فیمینستانو واقعیا پدې اړه څه فکر کوي؟

د ټکولو حساب

د دې موضوع موضوع چې څوک په تاریخ کې پیسې ترلاسه کوي د هرې میرمنې په بحث کې ترټولو ګرمه موضوع ده، ښځینه یا نه. او ډیری ښځې، د دوی نظرونو ته په پام سره، په یو نړیوال فورمول سره موافق دي: "زه تل د خپل ځان لپاره پیسې ورکولو ته چمتو یم، مګر زه غواړم یو سړی دا کار وکړي." دا فورمول کیدای شي د "زه به یې خوښ کړم" څخه توپیر ولري "زه به دویمې نیټې ته لاړ نه شم که چیرې هغه په ​​لومړي ځل پیسې ورنکړي،" مګر په اصل کې ورته پاتې کیږي.

یو څه ډیر د سرپرست ذهنیت لرونکي میرمنې معمولا خپل دریځ په ویاړ او ښکاره اعلانوي. دوی په دې باور دي چې یو سړی باید پیسې ورکړي، په ساده ډول ځکه چې هغه یو سړی دی او ځکه چې دا د جنسیت لوبې یوه مهمه برخه ده، د ټولنیز متقابل عمل بل نه ماتیدونکی قاعده.

هغه ښځې چې د فیمینیسټ نظریاتو ته لیوالتیا لري معمولا د خپلو افکارو له امله لږ شرمیږي، یو ډول داخلي تناقض احساسوي او د غصې په وړاندې ډاریږي - "تاسو څه غواړئ وخورئ او کب وخورئ، او په اوبو کې نشئ؟" وګوره چې څومره سوداګریزه ده - او هغې ته مساوي حق ورکړئ، او په رستورانت کې بیلونه ورکړئ، هغې ښه دنده ترلاسه کړه.

دلته هیڅ تضاد نشته، په هرصورت، د یو ساده دلیل لپاره. پرته له دې چې ښځه څه نظر ولري، زموږ ظالمانه واقعیت د وروسته پادشاهي یوتوپیا څخه خورا لیرې دی، چیرې چې نارینه او ښځینه په بشپړ ډول مساوي دي، سرچینو ته ورته لاسرسی لري او افقی اړیکو ته ننوځي، نه د درجه بندي اړیکو.

موږ ټول، دواړه نارینه او ښځینه، د بشپړ مختلف نړۍ محصولات یو. هغه ټولنه په کوم کې چې موږ اوس ژوند کوو یوه انتقالي ټولنه بلل کیدی شي. ښځو که له یوې خوا د بشپړ اتباعو په توګه د رایې ورکولو، کار کولو او خپلواک ژوند کولو حق ترلاسه کړی او له بلې خوا لا هم هغه ټول اضافي بار چې د یوې ښځې په اوږو پروت دی، په غاړه لري. کلاسیکي سرپرستي ټولنه: د زیږون کار، د زړو لپاره د کور ساتنه، احساساتي کار او د ښکلا تمرینونه.

مګر په ورته وخت کې، هغه باید لاهم یوه ښه مور، یوه دوستانه او له ستونزو څخه پاکه ښځه وي، د کور، ماشومانو، میړه او زړو خپلوانو ساتنه وکړي، ښکلی، ښه او موسکا وي. ساعت ساعت، پرته له ډوډۍ او ورځو رخصتۍ. او پرته له معاش څخه، په ساده ډول ځکه چې هغه باید "باید". له بلې خوا، یو سړی کولی شي خپل ځان په کار کې محدود کړي او په تخت باندې تکیه وکړي، او د ټولنې په نظر کې به هغه لا دمخه یو ښه ملګری، یو ښه پلار، یو ښه میړه او عاید وي.

"تاریخ او بیلونه له دې سره څه تړاو لري؟" - تاسو پوښتنه وکړئ. او د دې حقیقت سره سره چې په اوسنیو شرایطو کې، هر ښځه، ښځینه یا نه، په یقین سره پوهیږي چې د یو سړي سره اړیکه ممکن د هغې څخه د سرچینو لوی پانګونې ته اړتیا ولري. د هغې د ملګري څخه ډیر څه. او د دې لپاره چې دا اړیکې لږ تر لږه د یوې ښځې لپاره ګټورې وي، تاسو اړتیا لرئ چې تایید ترلاسه کړئ چې یو سړی هم چمتو دی چې سرچینې شریک کړي، لږترلږه په داسې سمبولیک بڼه کې.

یو بل مهم ټکی د ورته موجوده بې عدالتیو څخه رامینځته شوی. متوسط ​​سړی د منځنۍ ښځې په پرتله ډیرې سرچینې لري. نارینه، د احصایې له مخې، لوړ معاشونه ترلاسه کوي، دوی ډیر معتبر پوستونه ترلاسه کوي او په عموم کې، د دوی لپاره د مسلک زینه پورته کول او پیسې ګټل اسانه دي. نارینه اکثرا د طلاق وروسته د ماشومانو لپاره مساوي مسؤلیت نه لري او له همدې امله په ډیر امتیازي موقف کې هم دي.

برسېره پردې، زموږ په غیر یوټوپیا واقعیتونو کې، یو سړی چې د هغې ښځې لپاره پیسې ورکولو ته چمتو نه وي چې هغه یې په کافه کې خوښوي، احتمال نلري چې د مساواتو اصولو ملاتړي وي، د عدالت له احساس څخه چې غواړي په بشپړ ډول شریک کړي. ټولې دندې او لګښتونه په مساوي ډول.

یونیکورن په تیوریکي توګه شتون لري، مګر په یو ظالمانه واقعیت کې، موږ ډیری احتمال د یو بشپړ سرپرست نارینه سره معامله کوو چې یوازې ماهي وخوري او په آس سپاره وي. خپل ټول امتیازات خوندي کړئ او د وروستي ، حتی خورا سمبولیک وظیفو څخه ځان خلاص کړئ ، د دې حقیقت لپاره چې دوی حتی د یو ډول مساوي حقونو په اړه د خبرو کولو جرات لري "غچ اخیستل" په لاره کې. دا خورا اسانه دی، په هرصورت: په حقیقت کې، موږ به هیڅ شی بدل نه کړو، مګر له دې وروسته زه تاسو ته هیڅ شی نه ورکوم، تاسو پخپله دا غوښتل، سمه ده؟

غلط کوټ

او د زړورتیا د نورو څرګندونو په اړه څه؟ دوی، هم، فیمینستان، دا معلومه شوه، تصویب؟ مګر دلته هرڅه یو څه ډیر پیچلي دي. له یوې خوا، د یو سړي د پاملرنې هر ډول څرګندونه، لکه پورتنی تادیه شوی بیل، یو بل کوچنی تصدیق دی چې یو سړی په اصولو کې، په اړیکو کې پانګونې ته چمتو دی، د پاملرنې او خواخوږۍ وړ دی، نه. د روحاني سخاوت یادونه وکړئ. او دا، البته، ښه او خوندور دی - موږ ټول خلک یو او دا خوښوي کله چې دوی زموږ لپاره یو څه ښه کوي.

برسېره پر دې، دا ټولې جنسي لوبې دي، په حقیقت کې، یو ټولنیز رسم چې موږ د ماشومتوب څخه عادت شوي یو. دا موږ ته په فلمونو کې ښودل شوي او په کتابونو کې د "لوی مینه او لیوالتیا" تر نامه لاندې تشریح شوي. دا اعصاب په خوندور ډول ټوخی کوي، دا د فلټ کولو او محاکمې برخه ده، د دوو اجنبیانو ورو یووالی. او ترټولو ناخوښه برخه نه، زه باید ووایم.

مګر دلته، په هرصورت، دوه نیمګړتیاوې شتون لري، چې له هغې څخه، په حقیقت کې، هغه افسانه چې "فیمینستانو د کوټ څخه منع کوي" څخه راغلی. لومړۍ ډبره - د شایستګۍ دا ټولې ښکلې اشارې په اصل کې د هغه وخت اثار دي کله چې ښځه یو ضعیف او احمق مخلوق ګڼل کیده، نږدې یو ماشوم چې پالنې ته اړتیا لري او باید په جدي توګه ونه نیول شي. او تر اوسه پورې، په ځینو زړورو اشارو کې، دا لوستل کیږي: "زه دلته مسؤل یم، زه به د مالک له اوږو څخه ستا ساتنه وکړم، زما غیر معقول ګولۍ."

دویمه ستونزه دا ده چې نارینه اکثرا د دوی د پاملرنې اشارې په ځواب کې د یو ډول "تادیې" تمه کوي، ډیری وختونه په بشپړ ډول غیر مساوي. ډیری میرمنې له دې حالت سره اشنا دي - هغه تاسو کافي ته بوتلل ، د موټر دروازه یې ستاسو مخې ته خلاصه کړه ، په ناڅاپه توګه یې په اوږو باندې کوټ وغورځاوه او د یو دلیل لپاره په دوامداره توګه باور لري چې د دې کړنو له امله هغه دمخه د جنسي رضایت لپاره "تادیه" کړې ده. . دا چې تاسو د انکار حق نلرئ، تاسو لا دمخه دا ټول "منلي" یاست، تاسو څنګه کولی شئ؟ له بده مرغه، دا ډول حالتونه تل بې ضرر نه وي او کولی شي خورا ناخوښه پایلې رامینځته کړي.

له همدې امله د زړورتیا څخه ډډه کول د لیونی میرمنو انګیزه نه ده، بلکه د مساوي واقعیت څخه لیرې د تعامل یوه بشپړه منطقي لاره ده. دا آسانه ده چې پخپله دروازه خلاصه کړئ او د قهوې لپاره پیسې ورکړئ په پرتله چې یو اجنبی ته د دوه ساعتونو لپاره تشریح کړئ چې تاسو یې نه غواړئ او د هغه سره خوب نه کوئ، او په ورته وخت کې د سوداګریزې کتیا په څیر احساس وکړئ. دا آسانه ده چې خپلې بهرنۍ جامې واغوندئ او خپله څوکۍ بیرته ځان ته واړوئ د دې په پرتله چې ستاسو پوټکي احساس کړئ چې تاسو د یوې غیر معقول کوچنۍ انجلۍ په څیر چلند کیږي.

په هرصورت، زموږ څخه ډیری فیمینیسټان د جنسیت لوبې په خوښۍ (او یو څه احتیاط سره) لوبو ته دوام ورکوي - تر یوې اندازې یې خوند اخلي، او تر یوې اندازې یې په دې فکر کوي چې دوی په واقعیت کې د شتون یوه بشپړه مشروع لاره ده چې د وروسته پادشاهي ایډیال څخه خورا لرې ده.

زه تضمین کولی شم چې په دې ځای کې به یو څوک په غوسه شي او چیغې وکړي: "ښه، فیمینیسټان غواړي یوازې د پادشاهۍ د هغو برخو سره مبارزه وکړي چې دوی ته زیان رسوي؟!" او دا، شاید، د فیمینیزم ترټولو درست تعریف وي.