کړی
لوړ ارزښت
پخوانۍ ایډیالوژي د مغرورو خلکو په امر نه پریښودل شوې، لکه څنګه چې ځینې وختونه فکر کیږي او ویل کیږي، مګر ځکه چې د هغې په بنسټ کې یو ښکلی خوب و - مګر یو ناڅرګنده. په حقیقت کې، لږو خلکو په دې باور درلود، نو زده کړه په دوامداره توګه اغیزمنه وه. رسمي پروپاګند، چې ښوونځي یې تعقیبوي، په ښکاره توګه د حقیقي ژوند سره سمون نه درلود.
اوس موږ بیرته ریښتینې نړۍ ته راځو. دا د دې په اړه اصلي خبره ده: دا شوروي نه دی، دا بورژوا نه دی، دا ریښتیا ده، ریښتیا ده - هغه نړۍ چې خلک په کې ژوند کوي. ښه یا بد، دوی ژوند کوي. هر ملت خپل تاریخ، خپل ملي کرکټر، خپله ژبه او خپل خوبونه لري – هر ملت خپل ځانګړی، ځانګړی لري. مګر په عمومي توګه، نړۍ یو، ریښتیا ده.
او پدې ریښتینې نړۍ کې ارزښتونه شتون لري، د هر شخص لپاره لوړ اهداف شتون لري. یو ستر ارزښت هم شتون لري، چې په نسبي ډول نور ټول اهداف او ارزښتونه جوړیږي.
د ښوونکي لپاره، د ښوونکي لپاره، د زده کړې لپاره، دا خورا مهمه ده چې پوه شي چې دا لوړ ارزښت څه شی دی.
زموږ په اند، دا ډول لوړ ارزښت هغه څه دي چې خلک یې په اړه د زرګونو کلونو لپاره خوبونه لیدلي او په اړه یې بحث کوي، هغه څه چې د انسان د پوهاوي لپاره خورا ستونزمن دي - آزادي.
دوی پوښتنه کوي: اوس څوک دی چې تعلیم وکړي؟
موږ ځواب ورکړ: یو آزاد سړی.
ازادي څه ده؟
د دې پوښتنې د ځواب لپاره په سلګونو کتابونه لیکل شوي، او دا د پوهیدو وړ ده: آزادي یو لامحدود مفهوم دی. دا د انسان تر ټولو لوړو مفکورو پورې اړه لري او له همدې امله، په اصولو کې، دقیق تعریف نشي کولی. لامحدود په کلمو کې نشي تعریف کیدی. دا د الفاظو څخه بهر دی.
تر څو چې خلک ژوندي وي، هڅه به وکړي چې پوه شي چې ازادي څه ده او د هغې لپاره به هڅه کوي.
د نړۍ په هر ځای کې بشپړه ټولنیزه ازادي نشته، د هر فرد لپاره اقتصادي ازادي نشته او ظاهراً داسې نه وي؛ خو دلته ډېر ازاد خلک شته. دا څنګه کار کوی؟
د «آزادۍ» کلمه دوه مختلف مفهومونه لري، چې له یو بل سره ډېر توپیر لري. په حقیقت کې، موږ د بشپړ مختلف شیانو په اړه خبرې کوو.
فیلسوفان د دې سختې کلمې په تحلیل سره دې نتیجې ته ورسیدل چې د «آزادۍ» څخه عبارت دی – له هر ډول بهرني جبر او جبر څخه آزادي – او دلته «آزادي» شتون لري – د انسان د ځان پېژندنې لپاره داخلي ازادي. .
بهرنۍ آزادي، لکه څنګه چې مخکې یادونه وشوه، هیڅکله مطلق نه ده. مګر داخلي آزادي حتی په خورا سخت ژوند کې هم لامحدود کیدی شي.
د وړیا زده کړې په اړه له اوږدې مودې راهیسې په تدریس کې بحث شوی. د دې لوري ښوونکي هڅه کوي چې ماشوم ته په ښوونځي کې بهرنۍ آزادي ورکړي. موږ د بل څه په اړه خبرې کوو - د داخلي آزادۍ په اړه، کوم چې په هر حالت کې د یو کس لپاره شتون لري، د کوم لپاره چې د ځانګړو ښوونځیو جوړولو ته اړتیا نشته.
داخلي آزادي په خارجي توګه په کلکه تکیه نه کوي. په آزاده دولت کې د انحصار وړ وي، نه آزاد خلک. په خورا ناآزادۍ کې ، چیرې چې هرڅوک په یو ډول مظلوم وي ، هلته آزاد کیدی شي. په دې توګه، دا هیڅکله ډیر وخت نه دی او هیڅکله ناوخته نه دی چې وړیا خلکو ته تعلیم ورکړي. موږ باید آزادو خلکو ته روزنه ورکړو، نه دا چې زموږ ټولنې ازادي ترلاسه کړې - دا یوه جنجالي مسله ده - مګر دا چې زموږ زده کونکی پخپله داخلي ازادۍ ته اړتیا لري، مهمه نده چې هغه په کومه ټولنه کې ژوند کوي.
ازاد انسان هغه دی چې په باطن کې ازاد وي. د ټولو خلکو په څیر، هغه په بهر کې په ټولنه پورې اړه لري. خو په داخلي توګه هغه خپلواک دی. ټولنه په بهر کې له ظلم څخه خلاصیدای شي، خو دا هغه وخت ازادیدی شي چې اکثریت وګړي په داخل کې ازاد وي.
دا، زموږ په اند، باید د زده کړې هدف وي: د یو شخص داخلي آزادي. په داخلي توګه د آزادو خلکو را پورته کول، موږ د خپلو زده کونکو او د آزادۍ لپاره هڅه کولو هیواد ته ډیره ګټه رسوو. دلته هیڅ نوی نشته؛ غوره ښوونکي له نږدې وګورئ، خپل غوره ښوونکي په یاد ولرئ - دوی ټولو هڅه کړې چې وړیا زده کړې وکړي، له همدې امله دوی یاد ساتل کیږي.
داخلي آزاد خلک نړۍ ساتي او وده کوي.
داخلي ازادي څه ده؟
داخلي ازادي د عمومي ازادۍ په څیر متضاد ده. یو داخلي آزاد شخص، یو آزاد شخصیت، په ځینو لارو کې آزاد دی، مګر په نورو کې آزاد نه دی.
باطني ازاد انسان له څه شي څخه ازاد دی؟ لومړی، د خلکو او ژوند له ویرې څخه. د مشهور نظر څخه. هغه د خلکو څخه خپلواک دی. د فکر کولو د سټریوټائپونو څخه پاک - د خپل ځان، شخصي نظر وړ. له تعصب څخه پاک. له حسد، ځاني ګټو او له خپلو تیري کوونکو هیلو څخه پاک.
تاسو کولی شئ دا ووایاست: دا وړیا انسان دی.
یو آزاد سړی په اسانۍ پیژندل کیږي: هغه یوازې ځان ساتي، په خپله طریقه فکر کوي، هغه هیڅکله خدمت یا سرغړونې نه ښیې. هغه د هر فرد ازادي ته ارزښت ورکوي. هغه د خپلې ازادۍ ویاړ نه کوي، په هر قیمت د ازادۍ په لټه کې نه دی، د خپلې شخصي ازادۍ لپاره مبارزه نه کوي - هغه تل د هغې مالک دی. هغه هغه ته د تل پاتې ملکیت لپاره ورکړل شوی و. هغه د آزادۍ لپاره ژوند نه کوي، مګر په آزاده توګه ژوند کوي.
دا یو اسانه سړی دی، دا د هغه سره اسانه دی، هغه د ژوند بشپړ ساه لري.
موږ هر یو وړیا خلک ولیدل. دوی تل مینه لري. مګر یو څه شتون لري چې له هغې څخه یو ریښتینی آزاد سړی آزاد ندی. دا د پوهیدلو لپاره خورا مهم دی. ازاد انسان له څه شي څخه خلاص نه دی؟
له وجدان څخه.
ضمیر څه شی دی؟
که تاسو نه پوهیږئ چې وجدان څه شی دی، نو تاسو به د باطني آزاد شخص په اړه ونه پوهیږئ. له وجدان پرته ازادي ناسمه ازادي ده، دا د انحصار یو له سختو ډولونو څخه دی. لکه څنګه چې آزاد وي، مګر د ضمیر پرته - د خپلو بدو هیلو غلام، د ژوند شرایطو غلام، او هغه د بدۍ لپاره خپله بهرنۍ آزادي کاروي. داسې کس ته هر څه ویل کیږي، مګر وړیا نه. په عمومي شعور کې آزادي ښه ګڼل کیږي.
یو مهم توپیر ته پام وکړئ: دا دا نه وايي چې هغه د خپل ضمیر څخه خلاص نه دی، لکه څنګه چې په عام ډول ویل کیږي. ځکه چې وجدان نشته. وجدان او خپل، او مشترک. وجدان هغه څه دي چې د هر فرد لپاره مشترک دي. وجدان هغه څه دي چې خلک سره نښلوي.
وجدان هغه حقیقت دی چې د خلکو او هر انسان په منځ کې ژوند کوي. دا د ټولو لپاره یو دی، موږ دا د ژبې، پالنې، د یو بل سره په اړیکو کې درک کوو. اړتیا نشته چې وپوښتل شي چې حقیقت څه دی، دا په کلمو کې د بیان په څیر د بیان آزادي ده. مګر موږ دا د عدالت احساس سره پیژنو چې موږ هر یو یې تجربه کوو کله چې ژوند ریښتینی وي. او هرڅوک ځوریږي کله چې عدالت سرغړونه کیږي - کله چې حقیقت سرغړونه کیږي. وجدان، یو خالص داخلي او په ورته وخت کې ټولنیز احساس، موږ ته وایي چې حقیقت چیرته دی او دروغ چیرته دی. وجدان انسان دې ته اړ باسي چې حق ته غاړه کېږدي، یعنې له حق سره په انصاف کې ژوند وکړي. یو آزاد سړی په کلکه د ضمیر اطاعت کوي - مګر یوازې د هغې.
یو ښوونکی چې هدف یې د یو آزاد انسان تعلیم کول دي باید د عدالت احساس وساتي. دا په تعلیم کې اصلي شی دی.
هیڅ خلا نشته. د تعلیم لپاره هیڅ دولتي حکم ته اړتیا نشته. د زده کړې هدف د هر وخت لپاره یو شان دی - دا د یو شخص داخلي آزادي ده، د حق لپاره آزادي.
وړیا ماشوم
د داخلي آزاد شخص روزنه په ماشومتوب کې پیل کیږي. داخلي ازادي یوه طبیعي ډالۍ ده، دا یو ځانګړی استعداد دی چې د نورو استعدادونو په څیر خاموش کیدی شي، مګر دا هم وده کولی شي. هر څوک دا استعداد تر یوې کچې یا بل ډول لري، لکه څنګه چې هرڅوک وجدان لري - مګر یو څوک یا دا غوږ نیسي، د ضمیر سره سم ژوند کولو هڅه کوي، یا د ژوند او پالنې شرایطو کې ډوبیږي.
موخه - وړیا زده کړه - د ماشومانو سره د اړیکو ټول ډولونه، لارې او طریقې ټاکي. که ماشوم په ظلم نه پوهيږي او د خپل وجدان سره سم ژوند کول زده کړي، ټول دنياوي او ټولنيز مهارتونه يې په خپل لاس راځي، چې په اړه يې د پوهنې په دوديزو تيوريو کې ډېر څه ويل شوي دي. زموږ په اند، ښوونه او روزنه یوازې د هغه داخلي ازادۍ په پراختیا کې شامله ده، چې حتی زموږ پرته په ماشوم کې شتون لري، د هغې په ملاتړ او ساتنه کې.
مګر ماشومان په خپله خوښه، زړه راښکونکي، تیریدونکي دي. ډیری لویان، والدین او ښوونکي احساس کوي چې دا خطرناکه ده چې ماشومانو ته آزادي ورکړي.
دلته د زده کړې لپاره د دوو لارو ترمنځ سرحد دی.
هر څوک چې غواړي یو وړیا ماشوم وزېږوي، هغه د هغه په څیر ومني، د آزادۍ مینه ورسره کوي. هغه په ماشوم باور لري، دا باور د هغه سره د صبر کولو کې مرسته کوي.
هغه څوک چې د آزادۍ په اړه فکر نه کوي، له هغې څخه ویره لري، په ماشوم باور نه کوي، هغه په زړه پوري د خپل روح سره ظلم کوي او په دې توګه د هغه ضمیر تباه کوي، ماتوي. د ماشوم لپاره مینه ظالمانه کیږي. همدا بې بنسټه روزنه ده چې په ټولنه کې بد خلک پیدا کوي. د آزادۍ پرته، ټول اهداف، حتی که دوی لوړ وي، د ماشومانو لپاره دروغ او خطرناک وي.
وړیا ښوونکی
د دې لپاره چې وړیا لوی شي، یو ماشوم باید د ماشومتوب څخه آزاد خلک وګوري، او تر ټولو لومړی، یو وړیا ښوونکی. څرنګه چې داخلي ازادي په مستقیمه توګه په ټولنه پورې تړلې نه ده، یوازې یو ښوونکی کولی شي د هر ماشوم په پټه کې د آزادۍ وړتیا ډیره اغیزه وکړي، لکه څنګه چې د موسیقۍ، سپورت، هنري وړتیاو په قضیه کې شتون لري.
د یو آزاد کس روزنه زموږ د هر یو لپاره، د هر یو ښوونکي لپاره ممکنه ده. دا هغه میدان دی چیرې چې یو څوک جنګیالي وي، چیرې چې هر څه کولی شي. ځکه چې ماشومان ازادو خلکو ته متوجه کیږي، په دوی باور کوي، د دوی ستاینه کوي، مننه کوي. هر څه چې په ښوونځي کې پیښیږي، د داخلي وړیا ښوونکي ګټونکي کیدی شي.
یو وړیا ښوونکی ماشوم د مساوي شخص په توګه مني. او د دې کولو سره، هغه د هغه په شاوخوا کې داسې فضا رامینځته کوي چې یوازې یو آزاد سړی وده کولی شي.
شاید هغه ماشوم ته د آزادۍ ساه ورکړي - او په دې توګه هغه وژغوري، هغه ته درس ورکوي چې د ازادۍ ارزښت ورکړي، دا وښيي چې د یو آزاد شخص په توګه ژوند کول ممکن دي.
وړیا ښوونځی
د یو ښوونکي لپاره دا خورا اسانه ده چې د وړیا زده کړې په لور لومړی ګام پورته کړي، دا اسانه ده چې د آزادۍ لپاره خپل استعداد ښکاره کړي که هغه په وړیا ښوونځي کې کار وکړي.
په وړیا ښوونځي کې وړیا ماشومان او وړیا ښوونکي.
په نړۍ کې دومره ډیر ښوونځي شتون نلري، مګر بیا هم شتون لري، او له همدې امله دا مثالی دی.
په وړیا ښوونځي کې اصلي خبره دا نه ده چې ماشومانو ته اجازه ورکړل شي هر څه چې دوی وغواړي ترسره کړي، د ډسپلین څخه معافیت نلري، بلکې د ښوونکي آزاده روح، خپلواکي، د ښوونکي درناوی دی.
په نړۍ کې ډیری خورا سخت اشرافي ښوونځي شتون لري چې دودیز امرونه لري چې خورا ارزښتناک خلک تولیدوي. ځکه چې دوی وړیا، با استعداده، صادقه ښوونکي لري، خپل کار ته وقف شوي او له همدې امله په ښوونځي کې د عدالت روحیه ساتل کیږي. په هرصورت، په داسې حاکمو ښوونځیو کې، ټول ماشومان وړیا وده نه کوي. د ځینو لپاره، تر ټولو کمزوری، د آزادۍ وړتیا کمه شوې، ښوونځي دوی ماتوي.
یو واقعی وړیا ښوونځی هغه دی چې ماشومان یې په خوښۍ سره ځي. دا په دې ښوونځي کې دی چې ماشومان د ژوند معنی ترلاسه کوي. دوی په آزاده توګه فکر کول زده کوي، آزاد وي، په آزاده توګه ژوند وکړي، او د ازادۍ ارزښت - د دوی خپل او د هر شخص.
د وړیا زده کړې لاره
ازادي دواړه یو هدف او لاره ده.
د ښوونکي لپاره دا مهمه ده چې دې سړک ته ننوځي او پرته له دې چې ډیر انحراف وکړي. د ازادۍ لاره ډېره سخته ده، له تېروتنو به نه تېرېږي، خو هدف ته به ودرېږو.
د مفتي د معلم لومړۍ پوښتنه: آیا زه پر ماشومانو ظلم کوم؟ که زه دوی مجبور کړم چې یو څه وکړي، د څه لپاره؟ زه فکر کوم چې دا د دوی د ګټو لپاره دی، مګر زه د آزادۍ لپاره د ماشوم استعداد وژنم؟ زما په مخ کې یو ټولګی دی، زه د ټولګیو د ترسره کولو لپاره یو ځانګړي نظم ته اړتیا لرم، مګر ایا زه ماشوم ماتوم، هڅه کوم چې هغه د عمومي ډسپلین تابع کړم؟
دا ممکنه نه ده چې هر ښوونکی به د هرې پوښتنې ځواب ومومي، مګر دا مهمه ده چې دا پوښتنې له ځانه وپوښتل شي.
آزادي هغه وخت مړه کیږي چې ویره ښکاره شي. د وړیا زده کړې لاره شاید د ویرې بشپړ له منځه وړل وي. ښوونکی له ماشومانو نه وېرېږي، خو ماشومان هم له ښوونکي نه نه وېرېږي او ازادي په خپله ټولګي ته راځي.
د ویرې پریښودل په ښوونځي کې د آزادۍ په لور لومړی ګام دی.
دا اضافه کول پاتې دي چې یو آزاد سړی تل ښکلی وي. په روحاني توګه د ښکلي، ویاړلو خلکو لوړول - ایا دا د ښوونکي خوب نه دی؟