هغه انتخاب چې موږ یې جوړوي

له چا سره مرسته وکړي - یو ناروغ ماشوم یا ناروغ بالغ؟ مخکې لدې چې د دې ډول اوښکېدونکي روح انتخاب لیدونکي د خیریه بنسټ اعلان کړي. په چا باندې د بودیجې پیسې مصرف کړئ - په جدي ناروغانو یا په هغه چا چې لاهم روغ دي؟ دا ډول ظالمانه کړکیچ د عامه خونې د غړي لخوا وړاندیز شوی. ځینې ​​​​وختونه دا پیښیږي: موږ ته د دردناک انتخاب وړاندیز کیږي کله چې دواړه اختیارونه خراب وي. یا دواړه غوره دي. او دا انتخاب ممکن اړین او ناباوره ښکاري. که نه نو، یو بې ګناه به خامخا ځورول کیږي، او لوړ عدالت به سرغړونه وي.

مګر، د دې انتخاب په کولو سره، تاسو به په هر حالت کې غلط یاست او د یو چا سره په اړیکه کې به تاسو یو شیطان وي. ایا تاسو د ماشومانو سره د مرستې لپاره یاست؟ او بیا به څوک د لویانو سره مرسته وکړي؟ آه، تاسو د لویانو سره د مرستې لپاره یاست ... نو اجازه راکړئ چې ماشومان رنځ وي؟! ته څه ډول شیطان یې! دا انتخاب خلک په دوه کمپونو ویشي - ناراض او شیطاني. د هر کمپ استازي ځانونه ناراضه ګڼي، او مخالفین - شیطاني.

• ولې دا ښه ده چې یو ګام شاته واخلو؟

په عالي لیسه کې، ما یو ټولګیوال، لینیا جی درلود، چې د پنځم ټولګي زده کونکو ته یې دا ډول اخلاقي ستونزې پیدا کول خوښول. "که غله ستاسو کور ته ننوځي، څوک به اجازه ورنکړي چې ووژني - مور یا پلار؟" د ځوان روح ازمويونکي څخه وپوښتل شول، خپل مغشوش مرکه کونکي ته یې په پوښتنې کې وکتل. "که دوی تاسو ته یو ملیون درکړي، ایا تاسو به موافق یاست چې خپل سپی له چت څخه وغورځوئ؟" - د لیني پوښتنو ستاسو ارزښتونه ازمویل، یا لکه څنګه چې دوی په ښوونځي کې وویل، دوی تاسو د نندارې لپاره وړاندې کړل. زموږ په ټولګي کې، هغه یو مشهور سړی و، نو هغه د ټولګیوالو اخلاقي عذاب څخه خوښي ترلاسه کړه چې تقریبا معافیت لري. او کله چې هغه په ​​موازي ټولګیو کې خپلو بشردوستانه تجربو ته ادامه ورکړه، نو یو چا هغه ته لاس ورکړ، او د لیني جی څیړنه د ټولګي په شخړه کې د لیسې زده کونکي شامل وو.

بل ځل چې زه د دردناک انتخاب سره مخ شوم کله چې ما زده کړه کوله چې څنګه رواني روزنې ترسره کړم. موږ د نورو شیانو په منځ کې، ډله ایزې لوبې درلودې چې اخلاقي خنډونه یې رامنځته کړل. اوس، که تاسو دا غوره کړئ چې څوک د سرطان درملنې لپاره پیسې ورکړي - یو ځوان باصلاحیته چې به معلومه کړي چې څنګه په راتلونکي کې انسانیت وژغوري، یا د منځني عمر پروفیسور چې دمخه یې کار کوي، بیا څوک؟ که تاسو د ډوبې شوې کښتۍ څخه وتښتئ ، نو تاسو به په وروستۍ کښتۍ کې څوک ونیسئ؟ د دې لوبو ټکی، لکه څنګه چې ما یادونه وکړه، د پریکړو په کولو کې د اغیزمنتیا لپاره د ډلې ازموینه وه. زموږ په ډله کې، د یو څه دلیل لپاره د موثریت سره همغږي سمدلاسه راټیټه شوه - برخه اخیستونکو تر هغه وخته پورې استدلال وکړ چې دوی خړ نه و. او کوربه یوازې غوښتنه وکړه: تر هغه چې تاسو پریکړه ونکړئ ، کښتۍ ډوبیږي ، او ځوان هوښیار مړ کیږي.

• د پریکړې کولو وخت

ښایي داسې بریښي چې ژوند پخپله د داسې انتخاب اړتیا حکم کوي. دا چې تاسو به خامخا غوره کړئ چې چا ته د وژلو اجازه ورکړئ - مور یا پلار. یا څوک چې د نړۍ د یو خورا بډایه هیواد له بودیجې څخه پیسې مصرف کړي. مګر دلته دا مهمه ده چې پاملرنه وکړو: ژوند په ناڅاپي ډول د کوم غږ سره حکم کوي؟ او دا غږونه او فورمولونه په شکمن ډول په خلکو باندې د دوی اغیز کې یو شان دي. د ځینو دلیلونو لپاره، دوی د ښه کولو کې مرسته نه کوي، د نوي فرصتونو او لیدونو په لټه کې مه کوئ. دوی امکانات محدودوي، او امکانات وتړي. او دا خلک له یوې خوا ویره او ویره لري. او له بلې خوا، دوی خلک په ځانګړي رول کې اچوي چې کولی شي د جوش او حتی جوش لامل شي - د هغه رول چې د برخلیک پریکړه کوي. هغه څوک چې د دولت یا انسانیت په استازیتوب فکر کوي، څوک چې د دوی لپاره ډیر ارزښتناک او مهم دي - ماشومان، لویان، میندې، پلرونه، سخت ناروغه یا لا هم روغ. او بیا د ارزښت شخړې پیل کیږي، خلک په مقابل کې ملګري او دښمني پیل کوي. او هغه څوک چې د انتخاب امر کوي، د ژوند په استازیتوب، د داسې سیوري مشر رول ترلاسه کوي - په ځینو لارو کې خړ کارډینل او کاراباس - باراباس. هغه خلک احساساتو او شخړو ته وهڅول، دوی مجبور کړل چې یو غیر منصفانه او سخت دریځ غوره کړي. تر یوې اندازې پورې، دا داسې و چې هغه یې وڅیړل، د ارزښتونو لپاره یې ازموینه وکړه، هغه څه دي - هغه یې د ارزښت په نندارتون کې واخیست.

یو دردناک انتخاب یو داسې ویرونکی پلاټ دی چې واقعیت په یو مشخص ډول منعکس کوي. دا هغه شیشې دي چې له لارې یې موږ یوازې دوه اختیارونه لیدلی شو، نور نه. او موږ باید یوازې یو غوره کړو، دا د لوبې قواعد دي، کوم چې د هغه چا لخوا تاسیس شوي چې تاسو یې دا شیشې ایښودلې. په یو وخت کې، ارواپوه ډینیل کاهمن او همکارانو مطالعې ترسره کړې چې وښودله چې کلمې د خلکو په انتخاب اغیزه کوي. د مثال په توګه، که یو انتخاب وړاندیز شي - د 200 څخه 600 خلک د وبا څخه وژغورل شي یا د 400 څخه 600 کسان له لاسه ورکړي، نو خلک لومړی غوره کوي. یوازینی توپیر په لغت کې دی. Kahneman د چلند په اقتصاد کې د هغه د څیړنې لپاره د نوبل جایزه وګټله. دا سخته ده چې باور وکړو چې ټکي کولی شي دا اغیزه ولري چې موږ څنګه انتخاب کوو. او دا معلومه شوه چې د سخت انتخاب اړتیا موږ ته د ژوند لخوا دومره نه ویل کیږي لکه څنګه چې موږ یې تشریح کوو. او داسې کلمې شتون لري چې تاسو کولی شئ د خلکو احساساتو او چلند باندې ځواک ترلاسه کړئ. مګر که ژوند ستونزمن وي چې انتقادي پوښتنې وکړي یا حتی انکار وکړي، نو دا د یو چا لپاره خورا ممکنه ده چې د هغې په استازیتوب یو څه حکم وکړي.