موږ د شخړو د سوله ایزې پایلې لپاره پروګرام شوي یو

"د هرې ویجاړونکې جګړې وروسته، انسانیت د ځان لپاره ژمنه کوي: دا به هیڅکله بیا نه وي. په هرصورت، وسله والې نښتې او نښتې زموږ د واقعیت یوه برخه ده. ایا د دې معنی دا ده چې د جګړې لیوالتیا زموږ حیاتي اړتیا ده؟ د 1960 لسیزې په وروستیو کې، انتروپولوژیست کونراډ لورینز دې پایلې ته ورسید چې تیریدل زموږ په طبیعت کې شامل دي. د نورو حیواناتو په څیر، انسانانو په پیل کې څرګندې لارې نه درلودې (لکه پنجرې یا پښې) د خپل ځواک ښودلو لپاره. هغه باید د مشري کولو حق لپاره په دوامداره توګه د سیالانو سره شخړه وکړي. د لورینز په وینا یرغل د بیولوژیکي میکانیزم په توګه د ټول ټولنیز نظم بنسټ کیښود.

مګر لورینز غلط ښکاري. نن ورځ دا څرګنده ده چې یو دویم میکانیزم شتون لري چې زموږ چلند کنټرولوي - د جوړجاړي لټون. دا د نورو خلکو سره زموږ په اړیکو کې د تیریدو په څیر مهم رول لوبوي. دا، په ځانګړې توګه، د ټولنیزو کړنو په اړه د وروستي څیړنو لخوا چې د انتروپولوژیست ډګلاس فری او پیټریک سوډربرګ * لخوا ترسره شوي ثبوت دی. نو، ځوان لوی بندرونه اکثرا د هغو کسانو سره شخړه کوي چې وروسته یې پخلا کول اسانه دي. دوی د پخلاینې ځانګړي دودونه رامینځته کړل، کوم چې د خلکو ځانګړتیاوې هم دي. براون ماکاکس د دوستۍ د نښې په توګه غیږ کې نیسي، چمپینزي بوس ته ترجیح ورکوي، او بونوبوس (خلکو ته د بندرونو ترټولو نږدې ډولونه) د اړیکو بیا رغولو غوره وسیله ګڼل کیږي ... جنس. د لوړو پریمیټانو په ډیری ټولنو کې د "منځګړیتوب محکمه" شتون لري - ځانګړي "مصالحه کونکي" چې جنجالونه د مرستې غوښتنه کوي. برسېره پر دې، د جګړې وروسته د اړیکو د بیا رغولو لپاره میکانیزمونه ښه جوړ شوي، د بیا جګړې پیل کول اسانه دي. په نهایت کې، د جګړو او پخلاینې دوره یوازې د ټیم یووالی زیاتوي.

نور یی ولوله:

• د تیري پرته د مخابراتو 4 قواعد

دا میکانیزمونه په انساني نړۍ کې هم کار کوي. ما په تنزانیا کې د هادزا قوم سره په پراخه کچه کار کړی دی. د ښکار کوونکو د نورو ډلو سره، دوی جګړه نه کوي، مګر دوی کولی شي د تیریدونکي ګاونډیانو (څارویانو) سره جګړه وکړي. دوی پخپله لومړی برید نه دی کړی او د نورو ډلو د شتمنیو او میرمنو د نیولو لپاره یې د عملیاتو تنظیم نه دی کړی. د ډلو تر منځ شخړې یوازې هغه وخت رامینځته کیږي چې سرچینې کمې وي او د بقا لپاره مبارزه اړینه وي.

یرغل او د جوړجاړي لټون دوه نړیوال میکانیزمونه دي چې د خلکو چلند ټاکي، دوی په هر کلتور کې شتون لري. سربیره پردې، موږ د ماشومتوب له پیل څخه د شخړو د حل کولو وړتیا ښیو. ماشومان نه پوهیږي چې څنګه د اوږدې مودې لپاره په شخړه کې وي، او مجرم اکثرا لومړی نړۍ ته ځي. شاید، د جګړې په ګرمۍ کې، موږ باید فکر وکړو چې موږ به څه وکړو که موږ ماشومان وای."

ازموینې پاس کړئ

• ته څه ډول اتل يې؟

* ساینس، 2013، ټوک. ۳۴۰.