د عمومي مفکورې په توګه، وضعیت تعریف کول اسانه ندي. دا کیدای شي د بدن د برخو سمون ته اشاره وکړي. یو تعریف "ښه حالت" د یو حالت په توګه په پام کې نیسي چیرې چې په مفصلونو باندې د فشار کمولو او همدارنګه د عضلاتو د کار کمولو ترمینځ تجارت شتون لري. دا ټول تعریفونه د وخت او حرکت واقعیت نلري.
موږ په ندرت سره بدن د اوږدې مودې لپاره ساتو، نو په حالت کې باید یو متحرک اړخ ولري. په هرصورت، زموږ د یوګا تمرین کې، موږ ډیری وختونه د یوې دقیقې یا ډیرو لپاره د خوشې کولو او بل جامد حالت ته حرکت کولو دمخه یو حالت ساتو. د هر پوست لپاره یو ټاکل شوی موقف شتون لري، مګر دا ممکنه نه ده چې د هرې پوست لپاره مثالی موقف وټاکل شي. هیڅ جامد مثالی شتون نلري چې د هر بدن سره مناسب وي.
د غره حالت
په تاداسانا (د غره پوز) کې ولاړ یو څوک په پام کې ونیسئ. د کیڼ او ښي اړخونو همغږي په پام کې ونیسئ - دا یو داسې انګیرل شوی مثالی حالت دی چې مستقیم نخاع پکې شامل دي، د کیڼ او ښي پښو لپاره مساوي اوږدوالی او د چپ او ښي لاسو لپاره، او د هر هپ او هر اوږو لپاره مساوي لوړوالی. د جاذبې مرکز، هغه کرښه ده چې په دواړو خواوو کې په مساوي اندازه وزن لري، د سر د شا له مرکز څخه د نخاع په اوږدو کې او د پښو او پښو تر مینځ راوتلی، بدن په دوه مساوي، متناسب ډول ویشي. نیمایي د مخ څخه لیدل کیږي، د ثقل مرکز د سترګو تر مینځ تیریږي، د پوزې او زنې منځنۍ برخه، د xiphoid پروسې له لارې، ناف، او د دواړو پښو ترمنځ تیریږي. هیڅوک په بشپړ ډول همغږي نه وي، او ډیری خلک یو منحل نخاع لري، یو حالت چې د سکولوسیس په نوم یادیږي.
د غره په حالت کې ودریدل او د "کامل حالت" ساتل لکه د اردو "توجه کې" حالت کې، موږ د 30٪ ډیر عضلات انرژي مصرف کوو کله چې موږ مستقیم ودریږو، مګر آرام. پدې پوهیدل ، موږ کولی شو زموږ د یوګا تمرین کې د سخت ، جنګي بدن دریځ تقلید ارزښت تر پوښتنې لاندې ونیسو. په هر حالت کې، په ټول بدن کې د وزن په ویش کې انفرادي بدلونونه به د دې مثالی معیاري غرني حالت څخه انحراف ته اړتیا ولري. که شونډې درنې وي، که سینه لویه وي، که معده لویه وي، که سر په پرله پسې ډول مخ ته ځوړند وي، که زنګونونه په دردناکه مفصلونو اخته وي، که د پزې مرکز د پښې په مخ کې وي، یا د کوم لپاره ډیری نور اختیارونه، د بدن پاتې برخه به د خپل توازن ساتلو لپاره د جاذبې له مثالي مرکز څخه لیرې ته اړتیا ولري. د جاذبې مرکز باید د بدن د واقعیت سره سمون ولري. دا ټول حتی پیچلي دي که چیرې بدن حرکت وکړي. او موږ ټول یو څه یا ډیر ځړو کله چې موږ ودریږو، نو د جاذبې مرکز په دوامداره توګه حرکت کوي، او زموږ عصبي سیسټم او عضلات په دوامداره توګه تطابق کوي.
البته، پداسې حال کې چې داسې یو حالت شتون نلري چې هر وخت د هر بدن یا یو بدن لپاره کار کوي، ډیری پوستونه شتون لري چې ستونزې رامنځته کولی شي! چیرته چې "خراب" حالت واقع کیږي، دا ډیری وختونه د دې لپاره وي چې پوست د ورځې وروسته د څو ساعتونو لپاره په جامد ډول ساتل کیږي، معمولا په کاري چاپیریال کې. ستاسو د عادت حالت بدلول خورا ستونزمن دي. دا ډیر تمرین او وخت نیسي. که د کمزوري حالت لامل په عضلاتو کې وي، دا د تمرین سره سم کیدی شي. که علت په کنکال کې وي، بدلونونه خورا لږ دي. یوګا او نور لاسي او فزیکي درملنې به زموږ د هډوکو شکل بدل نه کړي. دا پدې معنی نه ده چې هیڅوک نشي کولی د خپل حالت د ښه کولو څخه ګټه پورته کړي - دا پدې مانا ده چې دا کار کول ستونزمن دي.
د دې پر ځای چې زموږ پوست د جمالیاتی ایډیال سره پرتله کړئ، دا به غوره وي چې په فعال حالت کې کار وکړو چې د شیبې څخه شیبه او له حرکت څخه حرکت ته بدلیږي. حالت، د سمون په څیر، باید حرکت ته خدمت وکړي، نه په بل ډول. موږ د کامل پوز ترلاسه کولو لپاره حرکت نه کوو. هغه حالت یا سمون چې موږ یې په لټه کې یو باید داسې وي چې موږ ته اجازه راکوي د امکان تر حده لږې هڅې سره حرکت وکړو.
موږ ښه وضعیت پیژندلی دی. اوس راځئ چې بد حالت تعریف کړو: د بدن هر ډول عادت چې د دوامداره او غیر ضروري فشار لاندې راولي. په بل عبارت، هر هغه موقف چې نا آرامه وي شاید بد وضعیت وي. دا بدل کړئ. مګر د بشپړ حالت په لټه کې مه کوئ، ځکه چې که تاسو دا د اوږدې مودې لپاره وساتئ، هر ډول حالت غیر صحي کیږي.
د جامد مثالی افسانه
د یوګا ډیری تمرین کونکي د "کامل" غره پوز په لټه کې دي او د ډیری یوګا ښوونکو څخه یې تمه کوي - او دا یو خیال دی. د غره پوز یو لنډ مګر جامد پوز دی چې موږ په لاره کې بل پوز ته تیریږو، نه داسې پوز چې اړتیا لري د څو دقیقو لپاره په قطار کې ونیول شي. په اردو کې، سرتیرو ته دا ښوول کیږي چې په دې پوسته کې د څو ساعتونو لپاره ساتونکي ودریږي، نه دا چې دا د ساتلو لپاره صحي پوسته ده، بلکې د نظم، برداشت او تابعیت د پیاوړتیا لپاره. دا د 21 پیړۍ د ډیری یوګیانو اهدافو سره سم ندي.
بدن د حرکت کولو لپاره دی. حرکت ژوند دی! دا فرض کول چې یوازې یو سم حالت شتون لري چې باید یا د اوږدې مودې لپاره وساتل شي ساده غلط دی. پاول ګریلي دې ته "د جامد ایډیال افسانه" بللې. تصور وکړئ چې ټوله ورځ د غره پوز په څیر قوي ، مستقیم حالت سره شاوخوا ګرځئ: سینه تل پورته ، لاسونه څنګ ته چپک شوي ، اوږه ښکته او شاته ، ستاسو سترګې په دوامداره توګه افقی او سر هم. دا به ناامنه او غیر موثر وي. سر د حرکت لپاره دی، لاسونه د تیرولو لپاره دي، نخاع د خښتو لپاره دي. بدن متحرک دی، دا بدلیږي - او زموږ وضعیت هم باید متحرک وي.
د غرنۍ پوز یا کوم بل یوګا آسن لپاره هیڅ ډول دمخه ټاکل شوی ، مثالی بڼه شتون نلري. ممکن داسې حالتونه وي چې یقینا ستاسو لپاره کار نه کوي. مګر هغه څه چې ستاسو لپاره بد حالت دی ممکن د بل چا لپاره ستونزه نه وي. ممکن یو داسې موقف وي چې ستاسو لپاره به غوره کار وکړي، ستاسو ځانګړي بیولوژي او شالید، او همدارنګه د ورځې وخت، تاسو په هغه ورځ نور څه وکړل، ستاسو ارادې څه دي، او تاسو څومره وخت ته اړتیا لرئ چې په دې موقف کې پاتې شئ. مګر هر هغه څه چې دا مثالی دریځ وي، دا به ستاسو د اوږدې مودې لپاره غوره موقف نه وي. موږ باید حرکت وکړو. حتی کله چې موږ خوب کوو، موږ حرکت کوو.
په ډیری ایرګونومیک ډیزاینونو کې نیمګړتیا شتون لري چې یوازې په آرامۍ تمرکز کوي او دا نظر چې موږ باید د سالم پاتې کیدو لپاره "سم حالت" ولرو - دا ډیزاینونه او نظرونه هغه واقعیت له پامه غورځوي چې خلک باید حرکت وکړي. د مثال په توګه، د یوې څوکۍ ډیزاین په لټه کې چې د هر بدن او هر وخت لپاره راحته وي یو احمقانه لټون دی. د انسان شکلونه د یوې څوکۍ ډیزاین لپاره خورا متنوع دي چې د هرچا لپاره مناسب وي. حتی ډیره ستونزه دا ده چې ډیری څوکۍ د حرکت محدودولو لپاره ډیزاین شوي. موږ کولی شو د 5 دقیقو لپاره په ښه ، قیمتي ، ارګونومیک څوکۍ کې ډیر آرام ولرو ، شاید 10 ، مګر له 20 دقیقو وروسته حتی د نړۍ ترټولو غوره څوکۍ کې ، دا به زموږ حرکت ته زیان ورسوي. که دا ګرانه څوکۍ حرکت ته اجازه ورنکړي، رنځونه رامینځته کیږي.
تمرین په قصدي توګه زده کونکی د دوی د آرامۍ ساحې څخه لرې کوي، مګر پوستونه د کامل په توګه مثالي ندي. دا سمه ده چې خپه شي! د مراقبت په تمرین کې، حرکت د آرامۍ په نوم یادیږي. په ښوونځیو، د کار ځای، او د یوګا سټوډیوګانو کې اضطراب له پامه غورځول کیږي. دا چلند د بدن حرکت ته اړتیا له پامه غورځوي. دا پدې معنی نه ده چې د یو څه وخت لپاره ناست ارزښت نشي کولی. د ذهنیت یا ډسپلین په شرایطو کې ، د چوپتیا لپاره ښه نیتونه کیدی شي ، مګر پدې ارادو کې به د فزیکي آرامۍ اصلاح کول شامل نه وي. دا سمه ده چې خپل ځان ته ننګونه وکړئ چې د پوهاوي او شتون رامینځته کولو لپاره د پنځه دقیقو یا ډیرو لپاره په نا آرامه حالت کې پاتې شئ (تر هغه وخته چې ناراحتي په درد بدله شي) ، مګر ادعا مه کوئ چې غوره شوی موقعیت غوره موقعیت دی. پوست ستاسو د ارادې ترلاسه کولو لپاره یوازې یوه وسیله ده. په حقیقت کې، د یوګا سټایل چې د ین یوګا په نوم پیژندل کیږي د څو دقیقو لپاره پوستونو ته اړتیا لري. تمرین په قصدي توګه زده کونکی د دوی د آرامۍ زون څخه بهر اړوي، مګر پوستونه د کامل په توګه مثالي ندي - دا په ساده ډول د بدن په نسجونو کې د سالم فشار رامینځته کولو وسیلې دي.
د ناستې مثالی موقعیت د نخاع د مستقیم رمروډ سره نه دی، او دا د لمر د منحل دقیق مقدار، یا د پوړ څخه پورته د څوکۍ لوړوالی، یا په فرش کې د پښو موقعیت پورې اړه نلري. د ناستې مثالی موقعیت متحرک دی. د یو څه وخت لپاره، موږ کولی شو د ټیټ شاته لږ غزولو سره سیده ناست شو، زموږ پښې په فرش کې وي، مګر د پنځو دقیقو وروسته، مثالی موقعیت ممکن د نخاع لپاره وي، چې په نخاع کې یو څه کمښت ته اجازه ورکوي، او بیا موقعیت بدل کړي. او، شاید، په څوکۍ کې په پښو کې ناست وي. د څو دقیقو لپاره ټوخی کول ممکن د ډیری خلکو لپاره غیر صحي وي، مګر د څو دقیقو لپاره سلیچ کول خورا صحي کیدی شي، د مخکیني نخاع فشار پورې اړه لري. که تاسو ولاړ یاست، ناست یاست یا په کوم بل موقف کې یاست، ستاسو مثالی حالت تل بدلیږي.