د ماشومانو په توګه، موږ په سستۍ تورن وو - مګر موږ هغه څه ونه کړل چې موږ یې نه غوښتل. ارواپوه په دې باور دی چې د مور او پلار او ټولنې لخوا د جرم احساس نه یوازې ویجاړونکی دی، بلکې بې بنسټه هم دی.
"کله چې زه ماشوم وم، زما مور او پلار اکثرا ما د سستۍ له امله ملامتول. اوس زه بالغ یم، او ډیری خلک ما د یو سخت کارګر په توګه پیژني، کله ناکله حد ته ځي. اوس ماته څرګنده ده چې مور او پلار غلط وو، "اورم ویس مني. یو ارواپوه چې څلویښت کلن کلینیکي تجربه لري د خپل مثال په واسطه یوه ډیره عامه ستونزه بیانوي.
"زه فکر کوم چې دوی سستي د هغه کار لپاره د لیوالتیا نشتوالی بولي چې زه یې باید ترسره کړم. نن زه دومره زوړ شوی یم چې د دوی په انګیزو پوهیدم، مګر د یو هلک په توګه، ما په ټینګه سره زده کړل چې زه سست وم. دا د اوږدې مودې لپاره زما په سر کې پاتې شو. د حیرانتیا خبره نده، ما د خپل ژوند ډیره برخه د ځان د قانع کولو لپاره وقف کولو سره د دوی ارزونې لپاره ډیر څه جوړ کړل چې زه سست نه وم، "هغه وايي.
د رواني درملنې په توګه د هغه په کار کې، ویس هیڅکله د مختلفو لارو په اړه حیرانتیا نه پریږدي چې خلک د سخت ځان نیوکې لامل کیږي. "زه دومره هوښیار نه یم"، "هر څه زما له امله غلط دي"، "زه یې نه شم سمبالولی" او داسې نور. ډیری وختونه تاسو کولی شئ د سستۍ لپاره د ځان غندنه واورئ.
د کار کلتور
سستي په کلتور کې اصلي تور تور دی. اورم ویس د امریکا په اړه لیکي، د "د فرصتونو ځمکه" د سخت کار کلتور سره چې انګیرل کیدی شي هرڅوک ولسمشرۍ ته ورسوي یا ملیونر جوړ کړي. مګر د کار په اړه ورته چلند نن ورځ په ډیری هیوادونو کې عام دی.
په شوروي اتحاد کې، دا یو ویاړ و چې د پلان بشپړول او له هغې څخه تجاوز کول او "پنځه کلن پلان په څلورو کلونو کې" پاس کول. او په نولسمه لسیزه کې، د روسیې ټولنه په چټکۍ سره په هغو کسانو ویشل شوې وه چې د خپلو وړتیاوو او امکاناتو څخه ناهیلي وو، او نور چې د دوی فعالیت او سخت کار د دوی سره مرسته کړې وه چې "پاڅیدل" یا لږ تر لږه په آرامه پاتې شي.
د ویس لخوا تشریح شوي لویدیځ ذهنیت او د بریالیتوب تمرکز په چټکۍ سره زموږ په کلتور کې ریښه نیولې - هغه ستونزه چې هغه یې تشریح کړه ډیری یې پیژني: "که تاسو لاهم په یو څه کې بریالي شوي نه یاست، دا د دې لپاره چې تاسو مناسبه هڅه نه کوئ."
دې ټولو په دې حقیقت اغیزه کړې چې موږ د نورو او ځان د سستۍ لپاره قضاوت کوو که دوی یا موږ هغه څه ونه کړو چې موږ فکر کوو باید ترسره یې کړو.
د مثال په توګه، د ژمي شیان پریږدئ، لوښي وینځئ یا کثافات وباسئ. او دا د پوهیدو وړ ده چې ولې موږ خلک د دې نه کولو په اړه قضاوت کوو - په هرصورت، موږ غواړو چې دوی دا وکړي! انسانان یو قبیلوي ډولونه دي، چې اوس هم په ځینو ټولنو کې ژوند کوي. په ټولنه کې ژوند به ښه وي که هرڅوک د نورو د ګټو لپاره د خپلو دندو ترسره کولو ته چمتو وي، حتی د "زه نه غواړم" له لارې.
ډیر لږ خلک غواړي چې کثافات یا فاضله مواد پاک کړي - مګر د ټولنې لپاره یو ښه کار باید ترسره شي. نو خلک د خسارې د ځینې ډولونو په لټه کې دي ترڅو یو څوک د دې ناوړه مسؤلیتونو په غاړه واخلي. کله چې خساره ناکافي وي یا نور اغیزمن نه وي، موږ دسیسې پورته کوو او د عامه شرمولو په لور حرکت کوو، د شرم له لارې خلک مجبوروي چې هغه څه وکړي چې دوی یې نه غواړي.
عامه غندنه
دا څنګه، د ویس په وینا، د هغه مور او پالر په هغه فشار راوړی ترڅو خپل صنعت زیات کړي. ماشوم د مور او پلار قضاوت غوره کوي او خپل ځان جوړوي. او په ټولنه کې، موږ خلک هم د سست په توګه لیبل کوو ځکه چې دوی هغه څه نه کوي چې موږ یې غواړو.
د شرم حیرانتیا تاثیر دا دی چې دا حتی کار کوي حتی کله چې هیڅوک ستاسو غوږ ته نږدې نه وي: "سست! سست!» حتی که هیڅوک شاوخوا نه وي، خلک به خپل ځان په دې تورن کړي چې د هغه څه نه کولو لپاره سست دی چې دوی ټول فکر کوي چې دوی باید وکړي.
ویس په جدي توګه د افراطي بیان په پام کې نیولو سره وړاندیز کوي: "د سستۍ په څیر هیڅ شی شتون نلري." هغه څه چې موږ سستي بولو په ساده ډول د خلکو یو بشپړ مشروع اعتراض دی. دوی د تورونو توکي کیږي، دوی په عامه توګه د هغه څه لپاره شرمیږي چې دوی یې نه غواړي.
مګر یو سړی خپل ځان په عمل کې ښکاره کوي - هغه څه کوي چې هغه یې غواړي او هغه څه نه کوي چې هغه یې نه غواړي.
که یو څوک د یو کار د ترسره کولو لپاره د خپلې خوښې خبرې وکړي، مګر دا کار ونه کړي، موږ ورته سستي وایو. او په حقیقت کې، دا یوازې دا معنی لري چې هغه نه غواړي دا وکړي. موږ څنګه کولی شو پدې پوه شو؟ هو، ځکه چې هغه نه کوي. او که زه وغواړم، زه به یې وکړم. هر څه ساده دي.
د مثال په توګه، یو څوک ادعا کوي چې غواړي وزن کم کړي او بیا د نورو شیانو غوښتنه وکړي. نو هغه چمتو نه دی چې وزن کم کړي. هغه په خپل ځان شرمیږي یا د نورو لخوا شرمیږي - هغه باید دا وغواړي. مګر د هغه چلند په ښکاره ډول ښیي چې هغه لاهم د دې لپاره چمتو نه دی.
موږ د نورو د سستۍ په اړه قضاوت کوو ځکه چې موږ فکر کوو دا په ټولنیز ډول د منلو وړ نه ده چې هغه څه ونه غواړي چې دوی یې غواړي. او د پایلې په توګه، خلک داسې ګنګوسې کوي چې دوی هغه څه غواړي چې غوښتل یې سم ګڼل کیږي، او د دوی په سستۍ تورنوي. دایره بنده ده.
دا ټول میکانیزمونه زموږ په سرونو کې په کلکه "ګنډل شوي" دي. مګر، شاید، د دې پروسو پوهاوی به موږ سره مرسته وکړي چې له ځان سره صادق واوسو، د نورو هیلو په ښه پوهیدو او درناوی وکړو.