ارواپوهنه

بې هوښه نه یوازې موږ جذبوي، بلکې موږ ډاروي: موږ ویره لرو چې د ځان په اړه یو څه زده کړو چې موږ نشو کولی په سوله ایز ډول ژوند وکړو. ایا دا ممکنه ده چې زموږ د بې هوښۍ سره د تماس په اړه خبرې وکړو، نه د رواني تحلیل شرایطو په کارولو سره، مګر د بصري انځورونو په کارولو سره؟ ارواپوه اندری روسوخین په دې اړه خبرې کوي.

Psychologies بې هوښه یوه زړه راښکونکې او خورا پیچلې کیسه ده. تاسو به څنګه دې پوښتنې ته ځواب ووایاست: بې هوښه څه شی دی؟1

اندری روسوخین: ارواپوهان په اصطلاح خبرې کول خوښوي، مګر زه به هڅه وکړم چې دا مفهوم په ژوندۍ ژبه بیان کړم. معمولا په لیکچرونو کې زه بې شعور د میکروکوزم او مایکروکوزم سره پرتله کوم. تصور وکړئ چې موږ د کائنات په اړه څه پوهیږو. څو ځله ما په غرونو کې یو ځانګړی حالت تجربه کړ: کله چې تاسو ستورو ته ګورئ ، که تاسو واقعیا یو څه داخلي مقاومت مات کړئ او ځان ته اجازه ورکړئ چې د انفینیت احساس وکړئ ، د دې عکس له لارې ستورو ته مات کړئ ، د کاسموس دا لامحدودیت او مطلق کموالی احساس کړئ. د خپل ځان څخه، بیا د وحشت حالت څرګندیږي. د پایلې په توګه، زموږ دفاعي میکانیزمونه پیل شوي. موږ پوهیږو چې کاسموس حتی په یو کائنات پورې محدود نه دی، دا نړۍ په بشپړه توګه لامحدود ده.

رواني کائنات، په اصولو کې، لکه څنګه چې لامحدود دي، لکه څنګه چې په بنسټیز ډول پای ته د پوهیدو وړ ندي، لکه څنګه چې میکروکوزم دی.

په هرصورت، موږ ډیری د اسمان او ستورو په اړه نظر لرو، او موږ د ستورو لیدلو سره مینه لرو. دا، په عموم کې، آرام دی، ځکه چې دا دا کاسمیک غره په سیارې کې بدلوي، چیرې چې د اسمان سطحه شتون لري. کاسمیک اباس د عکسونو ، کرکټرونو څخه ډک دی ، موږ کولی شو تصور وکړو ، خوند ترې واخلو ، له معنوي معنی ډک کړو. مګر په دې کولو سره، موږ غواړو له دې احساس څخه ډډه وکړو چې د سطحې څخه بهر یو څه شتون لري، یو څه ناپاک، نامعلوم، نا معلوم، پټ.

مهمه نده چې موږ څومره هڅه وکړو، موږ به هیڅکله په هرڅه پوه نه شو. او د ژوند یوه معنی، د بیلګې په توګه، د ساینس پوهانو لپاره چې ستوري مطالعه کوي، د نوي څه زده کول، نوي معنی زده کول دي. په هر څه نه پوهیدل (دا ناشونی دی)، مګر پدې پوهه کې پرمختګ کول.

په حقیقت کې ، دا ټول وخت زه په داسې شرایطو خبرې کوم چې په بشپړ ډول د رواني واقعیت لپاره پلي کیږي. دواړه ارواپوهان او ارواپوهان هڅه کوي نه یوازې د خلکو درملنه وکړي (رواني شنونکي او ارواپوهان تر یوې اندازې پورې) ، بلکه د دوی رواني کائنات پیژني ، پدې پوهیدل چې دا لامحدود دی. په اصولو کې، دا یوازې لامحدود دی، لکه څنګه چې په بنسټیز ډول پای ته د پوهیدو وړ نه دی، لکه څنګه چې میکروکوزم دی. زموږ د رواني، رواني تحلیلي کار نقطه، د ساینس پوهانو په څیر چې د بهرنۍ نړۍ څیړنه کوي، حرکت کول دي.

د رواني تحلیلي کار نقطه، لکه د ساینس پوهانو په څیر چې بهرنۍ نړۍ تحقیق کوي، حرکت کول دي

د انسان د ژوند یوه معنا د نویو معناوو موندل دي: که هغه نوې معناوې ونه مومي، که هره دقیقه د یو نامعلوم شی سره د لیدو لپاره چمتو نه وي، زما په اند د ژوند معنی له لاسه ورکوي.

موږ په دوامداره، نه ختمیدونکي کشف کې د نوي معنی، نوي سیمې یو. ټول یوفولوژي، د بهرنیانو په شاوخوا کې تصورات، دا زموږ د بې هوښۍ انعکاس دی، ځکه چې په حقیقت کې موږ خپلې هیلې او هیلې، ویره او اندیښنې، او تجربې، هرڅه، هرڅه د بهرنی حقیقت په بڼه د بهرنیانو په اړه د ملیونونو تصوراتو په بڼه وړاندې کوو. الوتنه وکړئ او موږ وژغورئ، دوی باید زموږ پاملرنه وکړي، یا، په برعکس، دوی ممکن ځینې بدمرغه مخلوقات وي، کلیوال چې غواړي موږ له منځه یوسي.

یعني بې هوښۍ د هغه څه په پرتله چې موږ یې په ورځني ژوند کې ګورو خورا جدي، ژور او لوی شی دی، کله چې موږ ډیر څه په غیر شعوري توګه ترسره کوو: موږ په اتوماتيک ډول موټر کنټرول کوو، پرته له ځنډه د کتاب له لارې پاڼي. آیا بې شعوره او بې شعوره مختلف شیان دي؟

ار. ځینې ​​اتوماتیکونه شتون لري چې بې هوش ته تللي دي. موږ څنګه د موټر چلول زده کړل - موږ له دوی خبر وو، او اوس موږ په نیمه اتوماتیک ډول چلوو. مګر په جدي حالتونو کې، موږ ناڅاپه د ځینو شیبو څخه خبر شو، دا دی، موږ کولی شو درک کړو. دلته ژور اتوماتیکونه شتون لري چې موږ یې د پیژندلو توان نه لرو، لکه څنګه چې زموږ بدن فعالیت کوي. مګر که موږ د رواني بې هوښۍ په اړه وغږیږو، نو دلته اساسي ټکی په لاندې ډول دی. که موږ ټول بې هوښۍ اتوماتیکونو ته راټیټ کړو ، لکه څنګه چې ډیری وختونه پیښیږي ، نو په حقیقت کې موږ له دې حقیقت څخه پرمخ ځو چې د یو شخص داخلي نړۍ د عقلي شعور لخوا محدوده ده ، او ځینې اتوماتیزمونه ، او بدن هم دلته اضافه کیدی شي.

دلته یو ټکی راځي کله چې تاسو واقعیا پوهیږئ چې تاسو د ورته کس لپاره مینه او نفرت دواړه احساس کولی شئ.

د بې هوښۍ دا ډول لید د یو شخص رواني او داخلي نړۍ محدود ځای ته راټیټوي. او که موږ په دې ډول زموږ داخلي نړۍ وګورو، نو دا زموږ داخلي نړۍ میکانیزم، د وړاندوینې وړ، کنټرول وړ کوي. دا په حقیقت کې جعلي کنټرول دی، مګر داسې ښکاري چې موږ په کنټرول کې یو. او په وینا، د حیرانتیا یا کوم نوي لپاره هیڅ ځای نشته. او تر ټولو مهمه، د سفر لپاره هیڅ ځای نشته. ځکه چې په رواني تحلیل کې اصلي کلمه، په ځانګړې توګه په فرانسوي رواني تحلیل کې، سفر دی.

موږ یو څه نړۍ ته په سفر کې یو چې موږ لږ پوهیږو ځکه چې موږ تجربه لرو (هر رواني پوه د بل چا سره ژور او جدي کار کولو دمخه د خپل تحلیل له لارې تیریږي). او تاسو هم په کتابونو، فلمونو یا کوم بل ځای کې ژوند کړی - ټوله بشردوستانه ساحه پدې اړه ده.

نو بیا ولې د رواني ژورو سفر د ډیری لپاره خورا ویرونکی دی؟ ولې د بې هوښۍ دا لامحدود، هغه لامحدودیت چې دا سفر موږ ته ښکاره کوي، د ویره سرچینه ده، نه یوازې دلچسپي او نه یوازې تجسس؟

ار. ولې موږ ډاریږو، د بیلګې په توګه، فضا ته د الوتنې د نظر څخه؟ دا حتی ډارونکی دی چې تصور یې کړئ. یو ډیر ساده مثال: د ماسک سره، په عموم کې، موږ هر یو لامبو ته چمتو یو، مګر که تاسو د ساحل څخه ډیر لیرې سفر وکړئ، نو هلته دومره تیاره ژوره پیل کیږي چې موږ په عمدي توګه بیرته راستون شو، په عمومي توګه، وضعیت کنټرول کړو. . دلته مرجان شته، هلته ښکلی دی، تاسو کولی شئ هلته کبان وګورئ، مګر کله چې تاسو ژورو ته ګورئ، هلته لوی کبونه شتون لري، هیڅوک نه پوهیږي چې څوک به هلته لامبو وکړي، او ستاسو خیالونه سمدلاسه دا ژورې ډکوي. تاسو نارامه شئ. سمندر زموږ د ژوند اساس دی، موږ پرته له اوبو، بحر پرته، د بحر له ژورو پرته ژوند نشو کولی.

فرویډ وموندله چې دا خورا بې شعوره ، د یو شخص خورا داخلي نړۍ ، په بشپړ ډول د مختلف متضاد احساساتو څخه ډکه ده.

دوی زموږ هر یو ته ژوند ورکوي، مګر په ښکاره ډول دوی ډاروي. ولې دغه دی؟ ځکه چې زموږ روح متضاد دی. دا یوازینی اصطلاح ده چې زه نن ورځ کاروم. خو دا ډېره مهمه اصطلاح ده. تاسو کولی شئ یوازې د څو کلونو تحلیل وروسته واقعیا احساس او ژوند وکړئ. یوه شیبه راځي کله چې تاسو د دې نړۍ ابهام او له هغې سره ستاسو اړیکې ومنئ، کله چې تاسو واقعیا پوهیږئ چې تاسو د ورته کس په وړاندې مینه او نفرت دواړه احساس کولی شئ.

او دا، په عموم کې، بل یا تاسو نه ویجاړوي، دا کولی شي، په برعکس، یو تخلیقی ځای، د ژوند ځای رامینځته کړي. موږ لاهم دې ټکي ته رسیدو ته اړتیا لرو ، ځکه چې په پیل کې موږ له دې ابهام څخه ویره لرو: موږ یوازې د یو چا سره مینه کولو ته ترجیح ورکوو ، مګر موږ د هغه سره د نفرت له احساساتو ویره لرو ، ځکه چې بیا ګناه ، ځان عذاب دی. ډیری مختلف ژور احساسات.

د فرویډ هوښیارتیا څه ده؟ په پیل کې، هغه د هیسټریک ناروغانو سره کار کاوه، د دوی کیسې یې اوریدلې او دا نظر یې رامینځته کړ چې د لویانو په برخه کې یو ډول جنسي تیري شتون لري. هرڅوک باور لري چې دا د فرویډ لخوا ترسره شوی انقلاب و. مګر په حقیقت کې دا د رواني تحلیل سره هیڅ تړاو نلري. دا خالص رواني درملنه ده: د یو ډول صدمې مفکوره چې لویان کولی شي یو ماشوم یا یو بل ته زیان ورسوي، او بیا په رواني اغیزه کوي. بهرنۍ اغیزه شتون لري، بهرنۍ صدمه شتون لري چې د نښې نښانې لامل کیږي. موږ اړتیا لرو چې دا ټپ پروسس کړو، او هرڅه به سم وي.

له جنسیت پرته شخصیت نشته. جنسیت د شخصي پرمختګ سره مرسته کوي

او د فرویډ هوښیارتیا دقیقه وه چې هغه هلته نه ودرېد، هغه اوریدلو ته دوام ورکړ، کار ته یې دوام ورکړ. او بیا هغه وموندله چې هغه خورا بې شعوره ، د یو شخص هغه خورا داخلي نړۍ چې په بشپړ ډول د مختلف متقابل احساساتو ، غوښتنو ، شخړو ، تصوراتو ، جزوي یا ځپلو څخه ډکه ده ، په ځانګړي توګه ماشوم ، لومړنی. هغه پوه شو چې دا په بشپړه توګه ټپي نه و. دا ممکنه ده چې ډیری قضیې چې هغه یې تکیه کړې د ټولنیز نظر څخه ریښتیا نه وې: د لویانو لخوا هیڅ ډول تاوتریخوالی شتون نلري، دا د یو ماشوم تصورات وو چې په صادقانه توګه یې باور درلود. په حقیقت کې، فرویډ داخلي بې شعوري شخړې کشف کړې.

يعنې بهرنۍ اغېزه نه وه، دا يوه داخلي ذهني پروسه وه؟

ار. یو داخلي ذهني پروسه چې شاوخوا لویانو ته وړاندیز شوې. تاسو نشئ کولی ماشوم د دې لپاره ملامت کړئ، ځکه چې دا د هغه رواني حقیقت دی. دا دلته و چې فرویډ وموندله چې صدمه، دا معلومه شوه، بهرنۍ نه ده، دا دقیقا جګړه ده. مختلف داخلي قوتونه، هر ډول تمایل، زموږ دننه وده کوي. یوازې تصور وکړئ…

نو ما یو ځل هڅه وکړه چې احساس وکړم چې یو کوچنی ماشوم څه احساس کوي کله چې مور او پالر ښکلوي. ولې دوی په شونډو ښکلوي، د بیلګې په توګه، مګر هغه نشي کولی؟ ولې دوی یوځای خوب کولی شي، او زه یوازې یم، او حتی په بله خونه کې؟ دا ناشونې ده چې تشریح شي. ولې؟ سخت خپګان شتون لري. موږ د ارواپوهنې څخه پوهیږو چې د انسان هر ډول پرمختګ د شخړو له لارې کیږي. او د رواني تحلیل څخه، موږ پوهیږو چې د شخصیت هر ډول پرمختګ، د یو شخص په شمول، نه یوازې د شخړو له لارې، بلکې د جنسیت پر بنسټ د شخړو له لارې. زما د خوښې جمله، چې ما یو ځل جوړه کړې وه: "د جنسیت پرته هیڅ شخصیت شتون نلري." جنسیت د شخصي پرمختګ سره مرسته کوي.

که تاسو واقعیا د کار لخوا ځړول شوي یاست - دا د بې هوښۍ لاره ده

ماشوم غواړي چې لاړ شي او د خپل مور او پلار سره بستر شي، هغه غواړي له دوی سره وي. مګر هغه منع دی، هغه بیرته لیږل کیږي، او دا د هغه د اندیښنې او غلط فهم سبب ګرځي. هغه څنګه مقابله کوي؟ هغه لا هم دې کوټې ته ننوځي، خو څنګه؟ هغه هلته په خپل تصور کې راځي، او دا په تدریجي ډول د هغه آرام کول پیل کوي. هغه هلته ننوځي، د هغه څه په اړه فکر کوي چې هلته تیریږي. له دې ځایه دا ټولې تجربې رامینځته کیږي ، د هنرمندانو دا حقیقتي نقاشي ، د بیولوژي او د بالغ جنسیت فزیولوژي څخه خورا لرې دي. دا د غږونو، نظرونو، احساساتو څخه د ذهني فضا جوړښت دی. مګر دا ماشوم آرام کوي، هغه احساس کوي چې هغه په ​​​​حقیقت کې د وضعیت کنټرول پیل کوي، د مور او پلار د خوب خونه ته السرسی ترلاسه کوي. او په دې توګه دا یو نوی معنی اخلي.

ایا د رواني تحلیل سربیره زموږ بې هوښۍ ته د لاسرسي لپاره نورې لارې شتون لري؟

ار. څرنګه چې بې شعوره هر ځای دی، لاسرسی هر ځای دی. بې هوښه ته لاسرسی زموږ د ژوند په هره شیبه کې دی ، ځکه چې بې هوښه تل زموږ سره وي. که موږ ډیر متوجه شو او هڅه وکړو چې د اسمان له سطحې هاخوا وګورو ، کوم چې ما یې په اړه خبرې وکړې ، نو بې هوښه به موږ ته د کتابونو له لارې خپل ځان را یادوي چې موږ ته لږ تر لږه یو څه د احساساتو لامل کیږي ، نه اړینه چې مثبت ، مختلف: درد، کړاو، خوښي، خوښي... دا د ځینو بې شعوره اړخونو سره ناسته ده: په انځورونو کې، په فلمونو کې، د یو بل سره په اړیکو کې. دا یو ځانګړی دولت دی. دا یوازې دا دی چې یو سړی ناڅاپه له بلې خوا خلاصیږي ، او پدې توګه زما لپاره یو نوی مایکرو کائنات خلاصیږي. دا ټول وخت همداسې وي.

څنګه چې موږ د کتابونو او نقاشیو په اړه خبرې کوو، ایا تاسو د کارونو کوم روښانه مثالونه لرئ چې په کې د بې هوښۍ غبرګون په ځانګړې توګه په روښانه توګه احساس شوی وي؟

ار. زه به یو ساده شی ووایم، او بیا یو ځانګړی شی. ساده خبره دا ده چې که تاسو واقعیا د یو کار سره ښکیل یاست، دا د بې هوښۍ لاره ده، او که دا ستاسو احساسات هڅوي، او اړینه نه ده چې ښه احساسات، دا هغه څه دي چې کولی شي تاسو ته وده ورکړي. او ځانګړی شی چې زه یې غواړم شریک کړم خورا متضاد دی. ترټولو غوره کتاب چې ما د رواني تحلیل په اړه لوستلی دی د فرایډ په نوم سکرین پلې دی. د ژان پال سارتر لخوا لیکل شوی.

ښه ترکیب.

ار. دا هماغه فیلسوف دی چې ټول عمر یې پر فرویډ نیوکه وکړه. چې د فرویډ د انتقاد په اړه یې ډېرې تیورۍ جوړې کړې. او له همدې امله هغه یو په زړه پوری فلم سکریپټ لیکلی ، چیرې چې د رواني تحلیل خورا روح ، د رواني تحلیل ژور جوهر واقعیا احساس کیږي. ما د فرویډ له دې "جعلي" ژوندلیک څخه ښه بل څه نه دي لوستلي ، چیرې چې دا مهمه ده چې سارتر څنګه دا معنی ډکوي. دا یو حیرانونکی شی دی، خورا ساده، روښانه او د بې هوښۍ او رواني تحلیل روحیه.


1 دا مرکه د روان ۲۰۱۶ کال په اکتوبر میاشت کې د «کلتور» په راډیو کې د «حالت: په یوه اړیکه» کې د رواني پروژې لپاره ثبت شوې وه.

یو ځواب ورکړئ ووځي