ارواپوه ولادیمیر رومیک وايي: "د چلند د ارواپوهنې مشهور کتاب چې 45 کاله وړاندې لیکل شوی و، بالاخره په روسیه کې خپور شو." - د دې حقیقت لپاره مختلف دلیلونه شتون لري چې د نړۍ د ارواپوهنې پیژندل شوي کلاسیک د روسیې خبرې کولو ځای کې استازیتوب نه کوي. د دوی په منځ کې، شاید، د تجربوي تایید شویو نظرونو په وړاندې یو پټ احتجاج دی چې هغه څوک چې په خپل ځان باور لري کموي.
څه شی د تودوخې بحثونو لامل شو، او نه یوازې د متخصصینو ترمنځ؟ په ځانګړې توګه د لوستونکي لپاره ځورونکي ادعاګانې وې چې یو څوک په سختۍ سره هغه حد ته آزادي لري چې په عام ډول باور کیږي. بلکه، د هغه چلند (او ځان) د بهرنیو شرایطو انعکاس او د هغه د کړنو پایله ده، کوم چې یوازې خپلواک ښکاري. ارواپوهان، البته، د "جعلي توضیحاتو" په اړه د انګیرنې له امله ناراضه دي چې دوی هڅه کوي هغه څه تشریح کړي چې دوی یې نشي حل کولی. آزادي، وقار، خودمختاري، خلاقیت، شخصیت یوازې د چلند کونکي لپاره دومره لیرې او بې حده اصطلاحات دي. هغه فصلونه چې د مجازاتو مطالعې ته وقف شوي، په سمه توګه، د هغې بې معنی او حتی زیانمنتیا، غیر متوقع و. مناظره سخته وه، مګر د سکینر د دلیلونو روښانه کول تل د هغه د مخالفینو درناوي امر وکړ. د انساني طبیعت په غیر معمولي لید سره، البته، زه غواړم استدلال وکړم: دلته هرڅه د آزادې ارادې په اړه، زموږ د عملونو داخلي الملونو په اړه د نظرونو سره پخلا کیدی نشي. دا په سختۍ سره ممکنه ده چې سمدلاسه زموږ او د نورو خلکو د کړنو معمول "ذهني توضیحات" پریږدو. مګر یقینا تاسو، زما په څیر، دا به ستونزمن وي چې د لیکوال موقف د سطحي په توګه وګڼل شي. د تجربوي اعتبار په شرایطو کې، سکینر کولی شي د هغو چینو تشریح کولو لپاره چې واقعیا یو شخص حرکت کوي ډیری نورو اټکل شوي ساینسي پلوه ثابت شوي طریقې ته توپیرونه ورکړي.
له انګلیسي څخه ترجمه د الکساندر فیدوروف لخوا، عملیات، ۱۹۲ مخ.