چارلس ډارون

چارلس رابرټ ډاروین (1809-1882) یو انګلیسي طبیعت پوه او مسافر و چې د عصري تکامل نظریې او د تکامل فکر لارښود بنسټ یې کېښود چې د هغه نوم (داروینیزم) لري. د ایراسموس ډاروین لمسی او جوسیا ویګ ووډ.

د هغه په ​​تیورۍ کې، لومړی تفصیلي توضیحات چې په 1859 کې د "د ډولونو اصليت" کتاب کې خپور شو (بشپړ سرلیک: "د طبیعي انتخاب له لارې د ډولونو سرچینه، یا د ژوند لپاره په مبارزه کې د غوره نسلونو بقا" )، ډاروین په تکامل کې د طبیعي انتخاب او ناڅرګند تغیراتو ته خورا مهم ارزښت ورکړ.

لنډ ژوندلیک

مطالعه او سفر

د فبروري په 12، 1809 کې په شروسبري کې زیږیدلی. د اډینبورګ په پوهنتون کې د طب زده کړه وکړه. په 1827 کې هغه د کیمبرج پوهنتون ته داخل شو، چیرې چې هغه د دریو کلونو لپاره د الهیات زده کړه وکړه. په ۱۸۳۱ کال کې له پوهنتون څخه تر فراغت وروسته ډاروین د یوه طبیعي پوه په توګه د بیګل په نوم د شاهي سمندري ځواکونو په بېړۍ کې د نړۍ په ګوټ ګوټ کې سفر وکړ او له هغه ځایه د ۱۸۳۶ کال د اکتوبر په دوهمه انګلستان ته راستون شو. ډاروین د ټینریف ټاپو، د کیپ ورډ ټاپوګانو، د برازیل ساحل، ارجنټاین، یوراګوای، تیرا ډیل فیوګو، تسمانیا او کوکوس ټاپوګانو څخه لیدنه وکړه، له هغه ځایه یې ډیری کتنې راوړي. پایلې یې د "طبیعت پوه د څیړنې ډایري" په کارونو کې بیان شوي.د طبیعیاتو ژورنال, 1839) "د ژوولوژي په بیګل باندې سفر" (په بیګل باندې د سفر زولوژي, 1840) "د مرجان ریف جوړښت او ویش" (د مرجان ریفس جوړښت او ویش1842)؛

علمي فعالیت

په 1838-1841 کې. ډاروین د لندن د جیولوژیکي ټولنې منشي و. په 1839 کې هغه واده وکړ، او په 1842 کې جوړه له لندن څخه ښکته (کینټ) ته لاړه، چیرته چې دوی د تل لپاره ژوند پیل کړ. دلته ډاروین د یو ساینس پوه او لیکوال د جلا او اندازه شوي ژوند مشري وکړه.

له 1837 راهیسې، ډاروین د یوه ډایري ساتل پیل کړل چې په هغه کې یې د کورني حیواناتو نسلونو او د نباتاتو ډولونو او همدارنګه د طبیعي انتخاب په اړه نظرونه درج کړل. په 1842 کې هغه د ډولونو د اصل په اړه لومړۍ مقاله ولیکه. د 1855 په پیل کې، ډاروین د امریکایی بوټانو پوه A. Gray سره اړیکه ونیوله، چې هغه دوه کاله وروسته خپل نظریات وړاندې کړل. په 1856 کې، د انګلیسي جیولوجیسټ او طبیعي پوه سی. لییل تر اغیز لاندې، ډاروین د کتاب دریمه پراخه نسخه چمتو کول پیل کړل. د 1858 په جون کې، کله چې کار نیمایي شوی و، ما د انګلیسي طبیعي پوه AR والیس څخه یو لیک ترلاسه کړ چې د وروستي مقالې نسخه وه. په دې مقاله کې، ډاروین د طبیعي انتخاب په اړه د خپلې تیوري لنډیز توضیحات وموندل. دوه طبیعي پوهانو په خپلواکه توګه او په ورته وخت کې ورته نظریې رامینځته کړې. دواړه د نفوس په اړه د TR مالتوس د کار څخه اغیزمن شوي؛ دواړه د لیل د نظرونو څخه خبر وو، دواړو د ټاپوګانو د حیواناتو، نباتاتو او جیولوژیکي جوړښتونو مطالعه وکړه او د هغو ډولونو ترمنځ یې د پام وړ توپیرونه وموندل. ډاروین د والیس لاسوند د خپلې مقالې سره لیل ته واستاوه، او همدارنګه د هغه د دویمې نسخې (1844) او د هغه لیک یوه کاپي A. Gray (1857) ته واستوله. لایل د مشورې لپاره د انګلیسي بوټانو پوه جوزف هوکر ته مراجعه وکړه، او د جولای په 1، 1859 کې، دوی دواړه په ګډه په لندن کې د لینین ټولنې ته وړاندې کړل.

ناوخته کار

په 1859 کې، ډاروین د طبیعي انتخاب له لارې د نسلونو اصليت، یا د ژوند لپاره مبارزه کې د غوره نسلونو ساتنه خپره کړه.د طبیعي انتخاب له لارې د ډولونو په اصل کې، یا د ژوند لپاره په مبارزه کې د غوره نسلونو ساتنه)، چیرته چې هغه د نباتاتو او حیواناتو د ډولونو بدلون، د دوی طبیعي اصل د پخوانیو ډولونو څخه ښودلی.

په 1868 کې، ډاروین خپل دویم کار، د کورني حیواناتو او کښت شوي نباتاتو بدلون خپور کړ.د څارویو او نباتاتو توپیر د کورنی کولو لاندې)، کوم چې د ژوندی موجوداتو د تکامل ډیری مثالونه شامل دي. په 1871 کې، د ډاروین یو بل مهم کار څرګند شو - "د انسان او جنسي انتخاب نزول" (د انسان نزول، او د جنسیت په تړاو انتخاب)، چیرې چې ډاروین د انسان د حیواناتو د اصل په حق کې دلیلونه وړاندې کړل. د ډاروین نور د پام وړ اثار شامل دي بارنیکلز (مونوګراف په Cirripedia, 1851-1854); "په آرکیډونو کې ګرده کول" (د د آرکیډ سرې ورکول, 1862 ); "په انسانانو او حیواناتو کې د احساساتو اظهار" (په انسان او حيواناتو کې د احساساتو اظهار, 1872); "د نبات په نړۍ کې د کراس ګرده کولو او ځان ګرده کولو عمل" (د سبزیجاتو په سلطنت کې د کراس او ځان سرې کولو اغیزې.

ډاروین او مذهب

ج. ډاروین د غیر موافق چاپیریال څخه راغلی. که څه هم د هغه د کورنۍ ځینې غړي آزاد فکر کونکي وو چې په ښکاره ډول یې دودیز مذهبي باورونه رد کړل، هغه پخپله په لومړي سر کې د انجیل لفظي حقیقت پوښتنه نه وه کړې. هغه د انګلیسي ښوونځي ته لاړ، بیا یې په کیمبرج کې د انګلیسي علومو زده کړه وکړه ترڅو پادری شي، او د ویلیم پیلي د ټیلولوژیکي دلیل لخوا په بشپړ ډول قانع شو چې په طبیعت کې لیدل شوي هوښیار ډیزاین د خدای شتون ثابتوي. په هرصورت، د هغه باور په بیګل کې د سفر په وخت کې له مینځه تللی و. هغه پوښتنه وکړه چې څه یې ولیدل، حیران شو، د بیلګې په توګه، په داسې ژورو ژورو سمندرونو کې جوړ شوي ښکلي مخلوقات چې هیڅوک یې د لیدلو څخه خوند نه شي اخیستلی، د تیغ فلجونکي کبانو په لیدلو سره حیران شو، کوم چې باید د هغې لاروا لپاره ژوندي خواړه وي. . په وروستي مثال کې، هغه د نړۍ د ښه نظم په اړه د پیلي نظرونو سره ښکاره تضاد ولید. په بیګل کې د سفر پرمهال، ډاروین لاهم خورا ارتودوکس و او کولی شي د انجیل اخلاقي واک ته وده ورکړي، مګر په تدریج سره یې د تخلیق کیسه پیل کړه، لکه څنګه چې په زاړه عهد نامې کې وړاندې شوي، غلط او بې اعتباره.

د بیرته راستنیدو سره، هغه د ډولونو د تغیر لپاره شواهد راټول کړل. هغه پوهیده چې د هغه مذهبي فطرت پرست ملګري دا ډول نظرونه بدعت ګڼي، د ټولنیز نظم په زړه پورې توضیحاتو ته زیان رسوي، او هغه پوهیده چې دا ډول انقلابي نظرونه به په داسې وخت کې په ځانګړې توګه د میلمه پالنې سره مخ شي کله چې د انګلیسي کلیسا دریځ د سخت دریځو مخالفانو لخوا تر اور لاندې و. او ملحدین. ډاروین په پټه توګه د خپل طبیعي انتخاب تیوري ته وده ورکړه، ډاروین حتی د مذهب په اړه د قبیلوي بقا د ستراتیژۍ په توګه لیکلي، مګر بیا هم په خدای باور درلود چې د دې نړۍ قوانین ټاکي. د هغه باور په تدریجي ډول د وخت په تیریدو سره ضعیف شو او په 1851 کې د هغه د لور ایني په مړینې سره، ډاروین په پای کې په عیسوي خدای ټول باور له لاسه ورکړ. هغه د ځایی کلیسا ملاتړ ته دوام ورکړ او په عامو چارو کې یې د پیرشینانو سره مرسته وکړه، مګر د یکشنبې په ورځ، کله چې ټوله کورنۍ کلیسا ته لاړه، هغه د تګ لپاره لاړ. وروسته، کله چې د هغه د مذهبي نظریاتو په اړه وپوښتل شول، ډاروین لیکلي چې هغه هیڅکله ملحد نه و، په دې معنی چې هغه د خدای له شتون څخه انکار نه دی کړی او په عموم کې، دا به ډیر سم وي چې زما د ذهن حالت د اګنوسټیک په توګه بیان کړي. .»

د اراسموس ډاروین نیکه په خپل ژوندلیک کې، چارلس د دروغو اوازو یادونه وکړه چې اراسموس د خپل مرګ په بستر کې خدای ته ژړل. چارلس خپله کیسه په دې الفاظو پای ته ورسوله: "په 1802 کې په دې هیواد کې د عیسویانو احساسات داسې وو <...> موږ لږترلږه هیله لرو چې نن ورځ داسې هیڅ شتون نلري." د دې نیکو هیلو سره سره، ورته ورته کیسې پخپله د چارلس د مړینې سره مل وې. له دې جملې څخه تر ټولو مشهوره د یوې انګلیسي مبلغ «د لیډي هوپ» په نامه مشهوره کیسه وه، چې په ۱۹۱۵ کال کې خپره شوې وه، چې ادعا یې کړې وه، چې ډاروین د خپل مرګ نه لږ مخکې د یوې ناروغۍ په ترڅ کې مذهب ته مخه کړې وه. دا ډول کیسې د مختلفو مذهبي ډلو لخوا په فعاله توګه خپرې شوې او بالاخره یې د ښاري افسانې حیثیت ترلاسه کړ، مګر د ډاروین د ماشومانو لخوا رد شوي او د تاریخ پوهانو لخوا رد شوي.

ودونه او ماشومان

د ۱۸۳۹ کال د جنورۍ په ۲۹، چارلس ډاروین د خپلې تره زوی ایما ویګ ووډ سره واده وکړ. د واده مراسم د انګلیسي کلیسا په دود او د یونیتارین دودونو سره سم ترسره شول. په لومړي سر کې جوړه د لندن په ګوور سړک کې اوسېده، بیا د سپتمبر په 29، 1839 کې دوی ښکته (کینټ) ته لاړل. ډاروین لس ماشومان درلودل، چې درې یې په کم عمر کې مړه شول. ډیری ماشومان او لمسیان پخپله د پام وړ بریالیتوب ترلاسه کړي. ځینې ​​​​ماشومان ناروغه یا ضعیف وو، او چارلس ډاروین ویره درلوده چې لامل یې ایما سره د دوی نږدې والی و، کوم چې د هغه په ​​​​کار کې د زیږون درد او د لرې صلیبونو ګټو په اړه منعکس شوی و.

جایزې او توپیرونه

ډاروین د انګلستان او نورو اروپایی هیوادونو د ساینسي ټولنو څخه ډیری جایزې ترلاسه کړې. ډاروین د اپریل په 19، 1882 کې د کینټ په ډاون کې مړ شو.

پیشنهادونه

• "زما د ژوند په دویمه نیمایي کې د مذهبي کفر یا عقلیت له خپریدو پرته نور د پام وړ بل څه نشته."
• "داسې هیڅ شواهد شتون نلري چې انسان په اصل کې د یو مطلق خدای په وجود کې د پام وړ عقیدې سره مخ شوی و."
• "هرڅومره چې موږ د طبیعت نه بدلیدونکي قوانین پوهیږو ، هومره زموږ لپاره د نه منلو وړ معجزې کیږي."