د حافظې جنون: څنګه یادونه موږ سره مرسته کوي چې تیر پریږدو

د هغو خلکو احساساتي شتون چې تیر شوي، د صدمو یادونه، ډله ایز یادښت - دا ټول زموږ د قوي احساساتو لامل کیږي او زموږ په ژوند اغیزه کوي. ولې تیرو تجربو ته راستنیدل او د غم سره معامله کول اوس مهال زموږ لپاره ګټور وي؟

زموږ یادونه د ډیری بیلابیلو برخو څخه جوړ شوي دي. موږ دوی په عکسونو، پلی لیستونو، خوبونو او فکرونو کې ذخیره کوو. مګر ځینې وختونه د تیر منظم تکرار د روږدي کیدو بڼه کیږي: په خپګان کې ډوبیدل مختلف پایلې لري.

د حافظې سره لیوالتیا یوه پدیده ده چې په 1980 لسیزه کې جلا شوې وه، او یوه لسیزه وروسته یې د ټراما او یادښت مطالعاتو په اصطلاح کې بڼه ونیوله. د صدمې یادونه، لکه د ټولو انساني یادونو په څیر، د تحریف سره مخ دي. خلک د تجربې په پرتله ډیر صدمه په یاد ساتي.

دا د دوو دلیلونو لپاره پیښیږي.

  1. لومړی ورته ویل کیدی شي "د حافظې وده": د یوې غمجنې تجربې وروسته، د هغه په ​​اړه د هغه ارادي یادښت او د هغه په ​​اړه جنون فکرونه کولی شي نوي توضیحات اضافه کړي چې د وخت په تیریدو سره به سړی د پیښې د یوې برخې په توګه درک کړي. د بېلګې په توګه، که یو ماشوم د ګاونډي سپي وخوځوي او بیا د دې پیښې په اړه خبرې وکړي، نو د کلونو په اوږدو کې به د هغه په ​​​​ذهن کې یو کوچنی چیچک د لوی زخم په بڼه ثبت شي. له بده مرغه، د حافظې پراخوالی ریښتینې پایلې لري: هرڅومره چې دا پراخوالی ډیر وي، ډیر جنون فکرونه او عکسونه یو شخص ځوروي. د وخت په تیریدو سره، دا غیر تجربه شوي فکرونه او انځورونه د تجربه لرونکو کسانو په څیر پیژندل کیدی شي.

  2. د دې تحریف دوهم لامل دا دی خلک اکثرا په دردناک پیښو کې ګډون نه کوي، مګر شاهدان. د شاهد صدمې په څیر یو شی شتون لري. دا د رواني صدمه ده چې په هغه چا کې واقع کیدی شي چې یو خطرناک او ناوړه حالت ویني - پداسې حال کې چې هغه پخپله د دې ګواښ نه کوي.

اولګا ماکاروا، د تحلیلي پلوه ارواپوهنه، په دې اړه خبرې کوي چې دا مفهوم په عصري شرایطو کې څومره اړین دی:

"که مخکې، د داسې ټپي کیدو لپاره، دا اړینه وه چې په یو ټاکلي وخت کې په یو ټاکلي ځای کې وي، په ریښتیا سره د پیښې شاهد شي، نو نن ورځ یوازې د خبر فیډ خلاصولو لپاره بس دی.

په نړۍ کې تل یو څه ناوړه پیښیږي. د کال په هره ورځ، تاسو کولی شئ یو څه وګورئ چې تاسو ټکان او ځوروي.

د لیدونکي صدمه کیدی شي خورا شدید وي او د منفي احساساتو د ځواک له مخې حتی په دردناک پیښو کې د حقیقي ګډون سره سیالي کولی شي (یا دوی ته فزیکي نږدې والی).

د مثال په توګه، دې پوښتنې ته چې "تاسو په جاپان کې د زلزلې وروسته د 1 څخه تر 10 پورې څومره فشار لرئ؟" جاپانیان، چې په مستقیم ډول د پیښې په ساحه کې وو، ځواب به ورکړي "4". او یو هسپانوی چې د ګواښ څخه په زرګونو کیلومتره کې ژوند کوي، مګر چا چې په تفصیل سره، د میګنیفاینګ شیشې لاندې، په رسنیو او ټولنیزو شبکو کې د ویجاړتیا او انساني غمیزو توضیحات څیړلي، په ریښتیا سره به ووایي چې پدې اړه د هغه د فشار کچه 10 ده. .

دا کولی شي د حیرانتیا او حتی تیري لامل شي، او بیا د دودیز اسپانیا د ډیر ډراماتیک کولو تور لګولو لیوالتیا - دوی وايي، دا څنګه ده، ځکه چې هیڅ شی هغه ته ګواښ نه کوي! مګر نه، دا احساسات په بشپړه توګه ریښتیا دي. او د شاهد صدمه کولی شي په عمومي ډول رواني حالت او ژوند باندې خورا اغیزه وکړي. همدارنګه، هرڅومره چې یو څوک ډیر خواخوږی وي ، په هغه څه کې چې دوی یې ګوري په احساساتي ډول دخیل کیږي.

د صدمو منځپانګې سره د مخ کیدو په وخت کې د شاک، ویره، وحشت، غوسه او نا امیدۍ سربیره، یو شخص ممکن وروسته له پایلو سره مخ شي. دا وحشیانه بریدونه، اوږدمهاله خپګان، مات شوی عصبي سیسټم، اوښکې بې دلیله، د خوب ستونزې دي.

ارواپوه د مخنیوي او "درملنې" په توګه لاندې ګامونه وړاندیز کوي

  • د راتلونکو معلوماتو محدودیت (دا غوره ده چې یوازې متن ته لومړیتوب ورکړئ، پرته له عکسونو او ویډیوګانو).

  • خپل بدن ته پاملرنه وکړئ (چل، خواړه، خوب، تمرین).

  • کانټینرائز کړئ، دا دی، پروسه، احساسات (راکاږل، سندرې ویل، پخلی کول مناسب دي - یو غوره تفریح ​​​​چې په داسې شرایطو کې تر ټولو ښه مرسته کوي).

  • حدود وپیژنئ او خپل احساسات د نورو څخه توپیر کړئ. له ځانه پوښتنه وکړئ: ایا دا هغه څه دي چې زه اوس احساس کوم؟ یا زه د بل چا له ډار سره یوځای کیږم؟

فرویډ په خپل مشهور کتاب Sorrow and Melancholy کې استدلال کړی چې موږ "هیڅکله په خپله خوښه خپل احساساتي اړیکې نه پریږدو: دا حقیقت چې موږ پریښودل شوي دا پدې معنی ندي چې موږ د هغه چا سره اړیکې پای ته ورسوو چې موږ یې پریښود."

له همدې امله موږ په اړیکو کې ورته سناریو لوبوو، د مور او پلار عکسونه په شریکانو کې پروژې کوو، او په احساساتي توګه په نورو باندې تکیه کوو. د تیرو اړیکو یادونه یا هغه خلک چې پریښودل کیدی شي روږدي وي او په نویو اړیکو اغیزه وکړي.

د ویرجینیا په پوهنتون کې د رواني ناروغیو پروفیسور وامیک ولکان، په خپله مقاله کې د غم کار: د اړیکو ارزونه او خوشې کول، دا رواني جالونه بولي. د هغه په ​​​​نظر، زموږ حافظه د ټولو خلکو او شیانو ذهني جوړه ذخیره کوي چې زموږ نړۍ کې اوسیږي یا یو ځل ژوند کوي. دوی له اصلي څخه لرې دي او د احساساتو، تصوراتو څخه جوړ دي، مګر ریښتینې احساسات او تجربې راپاروي.

د فرویډ اصطلاح "غم کار" د داخلي او بهرني تعدیل میکانیزم تشریح کوي چې باید د ضایع کیدو یا جلا کیدو وروسته رامینځته شي.

دا ممکنه ده چې پخوانیو اړیکو ته د بیرته راستنیدو مخه ونیسو یا د ورک شوي خلکو لپاره لیوالتیا یوازې هغه مهال ودروو کله چې موږ پوهیږو چې ولې دا اړیکې او خلک دومره مهم وو. تاسو اړتیا لرئ چې دوی په کوچنیو پزلونو کې تحلیل کړئ، خپل ځان په یادونو کې ډوب کړئ او دوی یې ومني لکه څنګه چې دوی دي.

ډیری وختونه موږ هغه سړی نه یادوو، مګر هغه احساسات چې موږ یې د هغه تر څنګ تجربه کړل.

او تاسو اړتیا لرئ چې د دې ځانګړي کس پرته ورته احساسات تجربه کړئ.

د نړیوال بدلون په دوره کې، ډیری د بدلونونو سره سمون لري چې هیڅوک یې تمه نه درلوده. راتلونکی مختلف او ډیر غیر متوقع ښکاري. موږ ټول د تاوان سره معامله کوو: یو څوک خپله دنده له لاسه ورکوي، د خپل عادي شیانو د ترسره کولو فرصت او د خپلو عزیزانو سره اړیکه نیسي، یو څوک خپل عزیزان له لاسه ورکوي.

په دې حالت کې تېر ته راګرځېدل د درملنې وړ دي: د دې پر ځای چې د تاوان اندېښمن په ځان کې وساتئ، د تاوان غم کول غوره دي. بیا د دې معنی درک کولو فرصت شتون لري. د هغه احساساتو پیژندلو او پوهیدو لپاره وخت نیول چې موږ یې د زیان او غم له امله تجربه کوو او په لفظي ډول یې بیان کړئ له تیرو څخه د زده کړې غوره لاره ده.

یو ځواب ورکړئ ووځي