دا برخه تشریح کوي چې څنګه دودیز چینایي درمل (TCM) د انسان تنظیم تصور کوي او دا څنګه هغه عدم توازن په پام کې نیسي چې کولی شي د هغې اصلي برخې اغیزه وکړي:

• ویزرا (زانګ فو)؛
• مواد
• د Meridian لینک شبکه (JingLuo) کوم چې د ویزرا او د بدن ټولو برخو لکه عضوي نسجونو، تنې، سر، غړو او نورو ترمنځ د موادو تبادلې ته اجازه ورکوي.

په بله کچه، دا ټول عناصر، او په ځانګړې توګه د دوی اړیکې او تعاملات، په ډیر تفصیل سره بیان شوي.

په لویدیځ طب کې، اناتومي او فیزیولوژي خورا توضیحي او خورا مفصل دي. دوی د کیمیا او بایو کیمیا په مهمو مفکورو ولاړ دي؛ دوی په دقت سره حجرې، غدې، نسجونه او مختلف سیسټمونه بیانوي (معافیت، هضم، دوران، تناسلي، او نور). دوی همدارنګه د غذایي موادو، انزایمونو، نیوروټرانسمیټرونو، هورمونونو او نورو ترمنځ د بایو کیمیکل تعاملاتو په اړه دقیق توضیحات وړاندې کوي. هغه تشریح کوي چې دا ټول عناصر او دا ټول سیسټمونه په هوموستاسیس کې برخه اخلي، دا د خپل نورمال ارزښت په ساتلو کې د مختلف فزیولوژیکي ثباتونو په توګه ویل کیږي. فرد: تودوخه، د زړه سر، د وینې جوړښت، اسید توازن. بنسټیز، وغيره

په TCM کې، ځینې متنونه، د ویزرا، موادو او مریډیان ځانګړتیاوې او دندې تعریفوي، د فیزولوژیکي پریزنټشن ځای نیسي. که څه هم د ځینو غړو د شکل او وزن په اړه یو څه خام توضیحات شتون لري چې د نایاب تحلیلونو په جریان کې په پټه سترګو لیدل کیږي، د TCM فیزیولوژي په عمده توګه د ویسیرا او نسجونو رول یو انلاګ توضیحات شامل دي. د چین دودیز فزیولوژي د انځورونو په زاړه ژبه خبرې کوي. دا د مختلف عضوي اجزاو تر مینځ د ارتباط پلوي کوي کوم چې دا د تکمیلي دندو قضاوت کوي ، ایا هغه ویزرا ، نسجونه ، حسي خلاصې یا حتی احساسات او رواني فعالیتونه دي.

یو بشپړ د هغې د برخو د مجموعې څخه لوی

چينايي ډاکټرانو د کتنې په ترڅ کې ليدلي چې د بدن بېلابېلې برخې د پنځو لويو اعضاوو له ډلې څخه يوه د زړه، سږو، پانقراس، ځيګر او پښتورګو په سر کې د تړاو شبکه جوړوي. دا پنځه ارګانونه په ټولیز ډول د بدن فزیکي او رواني توازن کې برخه اخلي، د دوی د نفوذ شبکې او د موادو مدیریت څخه مننه کوم چې دوی د ژوندیزم لخوا په ټول ارګانیزم کې ساتل یا گردش کوي. د مریډیانو منځګړیتوب. (عضوي ساحې وګورئ.)

د مثال په توګه، ځيګر د وينې اداره کوي، د Qi ازاد گردش ته وده ورکوي، د بدن د مايعاتو په دوران، هضم، د عضلاتو فعاليت، ليد، مزاج (مايوس، غوسه، خپګان)، حيض، او داسې نور اغېزمن کوي، د دې ترڅنګ، د هغې فعاليت، ښه والی. یا بد، په نورو عصبي سیسټمونو او دندو به ځانګړې اغیزه ولري. له همدې امله دا د کانکریټو سیټ څخه دی ، په کلینیکي ډول د لید وړ نښو څخه چې TCM به د یو ارګان مناسب فعالیت یا رنځپوهنې حالت او د هغې د نفوذ ساحه پیژني.

دا فیزیولوژي ممکن ساده ښکاري. په حقیقت کې، دا نیمګړتیا لري چې ډیر مفصل نه وي او د دماغ جراحي ترسره کولو کې به ډیره مرسته ونکړي ... له بلې خوا، دا د یو نظر څخه د ټول شخص حساب ورکولو ګټه لري چیرې چې د هغه چاپیریال، ژوند، طرزالعمل، احساسات او حتی شخصي او معنوي ارزښتونه د روغتیا او درملو سره نږدې اړیکې لري. دا تر یوې اندازې پورې د اوږدمهاله یا تخریبي ناروغیو پروړاندې د هغې اغیزې تشریح کوي.

کله چې TCM د عدم توازن یا ناروغۍ د پیل لپاره چوکاټ تعریفوي، دا د خارجي او داخلي اصطلاحاتو څخه کار اخلي، کوم چې د ژوندیزم او د هغې د چاپیریال ترمنځ اړیکو ته اشاره کوي.

ژوند په اصل کې د تبادلې یوه پروسه ده، چیرې چې زموږ ارګانیزم باید په دوامداره توګه د چاپیریال څخه ډیری تغذیه شوي مرستې جذب کړي، بدل کړي، بیا رد کړي: هوا، خواړه او محرکات. له همدې امله چاپیریال زموږ د "بهرنۍ" فیزیولوژي لازمي برخه ګڼل کیږي. او دا چاپیریال پخپله په دوامداره توګه د بدلون په حال کې دی، او کله ناکله یا سایکلیکل بدلونونو لخوا اغیزمن کیږي. دا ټول بدلونونه زموږ د ارګانیزم په برخه کې دوامداره تطابق ته اړتیا لري ترڅو دا مستند پاتې شي (ژین) یا سم ، (ژینګ) د TCM لخوا کارول شوي دواړه فلسفي او طبي اصطلاحات اعاده کړي. د دې دوامداره تجدید سره سره د ځان پاتې کیدو لپاره د هغه څه چې موږ تشکیلوي ، موږ زموږ د فیزولوژی بلې برخې ته غوښتنه کوو: د ژوند درې خزانې.

دا درې خزانې زموږ د ژوندانه درې قوې استازیتوب کوي چې موږ د دوی د څرګندیدو له لارې درک کوو، پرته له دې چې زموږ د ګوتو سره یې لمس کړو.

• شین دا هغه روحونه دي چې موږ ته اوسیږي. دوی موږ ته اجازه راکوي چې پوه شو، خپل ژوند ته لارښوونه وکړو، زموږ هیلې تعقیب کړو، زموږ وجود ته هدف راکړو. شین زموږ د وجود له لومړیو ساعتونو څخه د شتون لپاره د ارادې له مخې څرګندیږي ، او د ژوند تجربو سره سم وده کوي. (روحان وګورئ.)
• جينګ د مادیاتو مخکینۍ، دوی Essences دي - د لازمي او اصلي په معنی - یو څه د نه لیدو پلانونو او مشخصاتو په څیر چې د شین څرګندولو لپاره اړین ویب پاڼه جوړوي. زموږ د مور او پلار څخه ترلاسه شوي جومات زموږ د ژوندیزم پلانونه لري او دا مشخص کوي چې موږ به څنګه خپل ځان جوړ کړو: دا طبیعي یا د زیږون څخه دمخه جوهر دي (وګورئ میراث). نور توکي، چې ویل کیږي ترلاسه شوي یا د زیږون وروسته، د هوا او خوړو د بدلون پایله ده.

  ترلاسه شوي اسنسنس په دوامداره توګه نوي کیدی شي پداسې حال کې چې طبیعي جوهر له مینځه ځي او د نوي کیدو وړ ندي. د دوی کمښت د عمر او بیا د مړینې نښو لامل کیږي. په هرصورت، دا ممکنه ده چې دوی خوندي کړئ او د دوی پاملرنه وکړئ، کوم چې د روغتیا لپاره یو له کلیدونو څخه دی. (مضمونونه وګورئ.) جواهر هم د حافظې د ملاتړ په توګه کار کوي.

• Qi. د "نړیوال انرژي" په توګه ګڼل کیږي، دا د بشپړ فایل موضوع ده. په بدن کې، دا د "کثافت" تنفسونو انډول په توګه پیژندل کیږي. دا بیا د موادو شکل اخلي لکه وینه یا عضوي مایعات، کوم چې په بدن کې د مختلفو مریډینونو او رګونو د شبکو له لارې گردش کوي ترڅو ټولو نسجونو ته ورسیږي. دا د متحرک ځواک استازیتوب هم کوي کوم چې د بدن ټول فعال فعالیتونه ترسره کولو ته اجازه ورکوي. په دې توګه، Qi د دې متحرک اړخونو لاندې د مختلفو موادو د حرکت په اصل کې دی چې د دوی د برخې لپاره، د ورته Qi مستحکم او کنډډ شکلونه دي. لکه څنګه چې ترلاسه شوي جوهرونه ، تنفس باید په دوامداره توګه تغذیه شي ترڅو خپل ځان نوي کړي.

خالص او ناپاک هغه شرایط دي چې د Qi ایالتونو وړتیا لپاره کارول کیږي. تر ټولو غوره دولتونه خالص ویل کیږي؛ خړ حالتونه (د بدلون څخه دمخه) او د پاتې شونو تخریب شوي حالتونه د ناپاک په توګه وړ دي. د خپل بشپړتیا ساتلو لپاره، ژوندیزم په دوامداره توګه په ژوندیزم کې د مختلف Qi گردش کولو جذب او پاکولو کار کوي. دا عملیات د ژوندیزم د مادي چوکاټ ساتنه او ساتنه ده، چې د خالص مادې په توګه ګڼل کیږي.

د پاکو او ناپاکو څیزونو پاکول د ویزرا له لارې ترسره کیږي. د پاکو او ناپاکانو سره د دوی د اړیکو له مخې، دا په دوه کټګوریو ویشل شوي، د کولمو (یانګ) او ارګان (ین). انټریلونه د ناپاک Qi ترلاسه کولو مسؤلیت لري ، د خواړو په شکل کې ، پاک اجزا استخراج کوي ، بیا ناپاک ردوي. د مثال په توګه، معده خواړه ترلاسه کوي (موخه، له همدې امله ناپاک) او د هغې پاکول چمتو کوي؛ د دې برخې لپاره، لوی کولمه، د پاکو اجزاوو د بیا رغونې بشپړولو وروسته، د بدن لپاره ګټور پاتې شوي (ناپاک) د غال په بڼه له مینځه وړي.

د دوی د برخې لپاره، ارګانونه په مختلفو بڼو کې د خالص مدیریت مسولیت لري: وینه، عضوي مایعات، ترلاسه شوي جوهر، تغذیه Qi، دفاعي Qi، او داسې نور. د بیلګې په توګه، زړه وینه گردش کوي، پښتورګي د مایعاتو بشپړتیا ساتي. د کارول شوي مایعاتو له مینځه وړلو او د ژوندیزم تازه کولو او رطوبت کولو کې مرسته کولو سره ، سږي دفاعي Qi سطح ته توزیع کوي ، او داسې نور.

Viscera (ZangFu) له یوې خوا تش په نامه "بشپړ" ارګانونه (زنګ) (زړه، سپین / پانقراص، ځيګر، پښتورګي او سږي) او له بلې خوا "خارجي" کولمو (فو) (معده، وړه کولمه، غټه کولمه، کولمو او مثانې).

که څه هم د ارګانیزم مدیریت د روحونو مسؤلیت دی، د فزیولوژیکي دندو توازن د Viscera ته منسوب دی. د مغز ځای په چینایي طبي متنونو کې اوږد بحث شوی دی پرته لدې چې د کورټیکس دندې په سمه توګه وپیژني. ټول چینایي طبي تیورۍ (ین یانګ، پنځه عناصر، د ویسرا تیوري، د میرډین تیوري، او نور) د ویسیرا ته د هوموستاسیس کنټرول منسوبوي او په سمه توګه د پنځو ارګانونو (زانګ) د نفوذ د ساحې توازن ته اشاره کوي. مخکې له دې چې د ویزرا په دقیق ډول تشریح کړئ، دا مهمه ده چې په یاد ولرئ چې په چینایي فزیولوژي کې، دا تشریح یوازې فزیکي نه دی.

څو نور اړخونه د فزیولوژي یوه لازمي برخه ده، په شمول د ارګانونو دندې او د موادو او احساساتو سره د دوی اړیکې. فیزیولوژي هم په عضوي کارونو کې د عدم توازن او د موادو د کمښت حالت یا د دوی د رنځجنیک تخریب په پام کې نیسي چې په ټولو کچو، فزیولوژیکي، احساساتي او رواني ناروغیو اخته کیږي. دا حقیقت هم په پام کې نیسي چې د داخلي شخړو نه حل کول، د ځینې احساساتو غیر کنټرول شتون یا د روحونو عدم توازن کولی شي د موادو د خراب مدیریت او د عصبي دندو ګډوډولو لامل شي.

د TCM لپاره ځانګړي د ویزرال دندو ویش خورا زوړ دی، او ځینې اناتوميکي تېروتنې پکې شاملې دي. حتی که ناوخته وي، ډاکټرانو لکه وانګ کینګرین (1768-1831) هڅه وکړه چې تېروتنې بیاکتنه وکړي، TCM د کلینیکي مهارتونو سره د دوام لپاره د خپل زاړه کوډونو او دندو لیست بدلولو کې سست دی چې ارزښت یې ثابت کړی. په پیړیو کې

ارګانونه (زنګ)

د چینایي ارګانونو د نومونو ژباړه ستونزمنه ده، ځکه چې هغه وجودونه چې دوی یې تشریح کوي تل د لویدیځ فزیولوژي لخوا تعریف شوي ارګانونو سره مطابقت نلري، له همدې امله د لوی لیک کارول چې یادونه کوي، د بیلګې په توګه، هغه څه چې TCM ګان بولي او کوم چې په توګه ژباړل کیږي. ځيګر، د غربي اناتومي ځيګر سره په سمه توګه مطابقت نه لري.

سږي (Fei). دا ارګان تقریبا د "لویدیځ" سږو سره مطابقت لري، مګر دا د ښي زړه تبادله او د سږو جریان شاملوي. په حقیقت کې، د تنفسي سیسټم اداره کولو برسیره، Fei هغه ارګان دی چې هغه څه چې د خوړو څخه راځي او هغه څه چې د هوا څخه راځي په پیچلي Qi کې یوځای کوي چې د وینې له لارې د بدن پاتې برخې ته ویشل کیږي. شریان

زړه. دا د وینې رګونه اداره کوي او کیڼ زړه هم پکې شامل دی چې وینه توزیع کوي، مګر دا د دماغ ځینې ځانګړتیاوې هم لري ځکه چې دا د روح او وجدان سره نږدې اړیکه لري.

د زړه لفافه، د زړه په شاوخوا کې موقعیت لري، د خودمختاري عصبي سیسټم ځانګړتیاوې لري چې د زړه ضربان هڅوي. (عصري غربي فزیولوژي دا هم موندلې چې د زړه برخه د اعصابو حجرو څخه جوړه شوې ده چې دماغ سره تړلي دي، او دا معمولا د "زړه دماغ" په نوم یادیږي.)

سپلین / پانقراص (Pi). که څه هم دا د هاضمي سیسټم اداره کوي، دا د نورو سیسټمونو ځینې ځانګړتیاوې شریکوي (د کوګولینټ فکتورونه او د سیلولر جذب کې د انسولین رول، د بیلګې په توګه).

ځيګر (Gan). پداسې حال کې چې د hepato-biliary ساحې سره مطابقت لري، دا د هورمونول او عصبي سیسټمونو ځینې ځانګړتیاوې لري.

پښتورګي (شین). دوی د ادرار سیسټم اداره کوي، مګر د اډرینال او تناسلي غدې ځینې ځانګړتیاوې هم لري. برسېره پردې، د پښتورګو په منځ کې، موږ په تیوريکي توګه MingMen پیدا کوو، یو وجود چې زموږ د اصلي ژوند او ساتنې مسولیت لري؛ دا ډیر احتمال لري چې دا د هایپوتالامس څخه د هورمونونو د مخکیني رول سره تړاو لري.

انټریلونه (فو)

د ټرپل وارمر او "متجسس" کولمو په استثنا سره، کولمو (فو) د لویدیځ فیزیولوژي سره ورته دي.

معده (وی) خواړه ترلاسه کوي او چمتو کوي.

کوچنۍ کولمه (XiaoChang) د خوړو د ترتیب کولو کار کوي.

لویه کولمه (دا چینګ) د کولمو له منځه وړي.

ګالبلډر (ډان) کولمو ته د صفرا سره هڅوي.

مثانه (PangGuang) ادرار له منځه وړي.

ټرپل وارمر (سان جیاو) یو حقیقت بیانوي چې په سختۍ سره په لویدیځ فزیولوژي کې ورته مساوي موندل کیږي. دا په دریو برخو کې د تنې فرعي ویش استازیتوب کوي چې د فوسي په نوم هم یادیږي: پورتنۍ تودوخه، منځنی او ښکته. ټول ویزرا (اعضاء او انتریلونه) د دې فوسي په یوه یا بل کې ځای پر ځای شوي دي. موږ په اسانۍ سره د هارت او هیټر اصطلاحاتو سمبولیزم درک کوو کوم چې د مختلف Qi او عضوي مایعاتو تولید او گردش ځایونه مشخص کوي. درېیمه تودوخه خالي ده او د تیریدو او بدلون ځای دی چې دا د چینایي طبي فزیولوژي شپږم انارډ جوړوي.

په زړه پورې انټریلونه. په TCM کې، رګونه، هډوکي، مغز، دماغ او تناسلي ارګانونه د Fu Viscera برخه دي. که څه هم دوی کولمو نه دي لکه څنګه چې موږ پوهیږو، دا نسجونه د لویدیځ فیزیولوژی لخوا بیان شوي سره په ښه توګه مطابقت لري، که څه هم مغز او دماغ د TCM لپاره ځانګړي فعالیت ځانګړتیاوې لري.

مواد د Viscera ترمنځ د تبادلې اسعارو جوړوي. وینه او د بدن مایعات، او همدارنګه روحونه، د Qi او جوهر مختلف ډولونه، ټول مادې ګڼل کیږي. دوی ټول هغه اجزا تشکیلوي کوم چې په بدن کې جریان لري او کوم چې د ویزرا، نسجونو، حسی ارګانونو او نور فعال، ساتنه یا تغذیه کوي.

د مادې ضعف په ورته وخت کې د رنځپوهنې نښو لامل کیږي ځکه چې دا ارګانیزم د چاپیریال عواملو ته ډیر زیان رسوي. د مثال په توګه، د دفاعي Qi ضعف په لږه هڅه کې د ډیرې خولې تویولو او همدارنګه د پوټکي تودوخې کې د زیاتو ستونزو لامل کیږي. دا کمښت د "زکام نیولو" یا د بدن سطحې ته نږدې سیمو کې د مکرر انتاناتو رامینځته کیدو وړاندیز کوي (د غوږ انتانات ، رینټیټس ، د ستوني درد ، سیسټایټس او نور).

د موادو کیفیت په بهرنیو مرستو پورې اړه لري: هره ورځ، په رژیم کې؛ په بحراني حالت کې، درملتون. سربیره پردې ، ایکوپنکچر ، مساج او روغتیایی تمرینونه (کی ګونګ او تای جی) دا امکان ورکوي چې په ځانګړي ډول په مادو باندې عمل وکړي ، د دوی جریان فعال کړي ، په بدن کې یې ښه توزیع کړي او سټیسس او سټنشن خوشې کړي. په غیر مستقیم ډول، دا معالجوي مداخلې د ویزرا فعالیت ته وده ورکوي کوم چې د پوښتنې لاندې مادې تولیدوي (لکه سپلین / پانقراص او سږي) یا هغه چې د دوی کیفیت ساتي (لکه پښتورګي او ځيګر). په نهایت کې، لکه څنګه چې روحونه د موادو برخه ده، د مراقبت تمرینونه (نی کانګ) د درملنې په طریقو کې مهم ځای نیسي.

د هوا او خواړو Qi وړتیا د وینې ، جوس او بدن مایعاتو کیدو لپاره ، او د بدن سطحي یا ژور جوړښتونو ته د دفاع ، تغذیه کولو ، رطوبت یا ترمیم کولو لپاره د دوی په خوځښت پورې اړه لري. لکه څنګه چې موږ پورته یادونه وکړه، Qi - په ډیری بڼو کې - ننوځي، راپورته کیږي، راټیټیږي، او بالاخره د کثافاتو په توګه ایستل کیږي، د ټرپل هیټر او ویسرا له لارې چې پدې کې کار کوي.

خو دا تحرک باید په ټول ارګان کې د درې اړخیزه هیټر څخه هاخوا، د هغې له مرکز څخه تر سیند پورې، د ویزرا څخه تر نسجونو (هډوکو، پوستکي، عضلاتو او غوښې)، حسي ارګانونو او غړو ته وړاندې شي. MTC د توزیع شبکه JingLuo نوموي چې له لارې یې دا جریان ترسره کیږي. JingLuo د گردش اصلي محورونه (میریډیان) په ساده او مستطیل ډول بیانوي، د ابتدايي یادونیک پروسې سره سم. په یاد ولرئ چې عصري ساینسي اناتومي د هر سیسټم د جلا کولو هڅه کولو سره بله لاره غوره کړې او په دقیق ډول یې تشریح کوي: اعصاب، شریانونه، رګونه، لمفاټیک رګونه، او نور. هیڅ کله هم په بشپړه توګه بشپړ نه وي: موږ په منظمه توګه نوي عصبي تاوتریخوالی او همدارنګه نوي شبکې، لکه د فاشیاس یا د جریانونو کشف کوو. ionic او برقي مقناطیسي ساحې.

د دې پر ځای چې د هرې شبکې د اجزاو د دقیق پیژندلو په لټه کې وي، MTC په خورا عملي ډول، د اړیکو، جریان او د شبکې د دندو تنظیم کولو په اړه د امکاناتو او ځانګړتیاو په موندلو کې ځنډیدلی. سازمان.

د اکوپنکچر ټکي

ځینې ​​​​میریډیان د بدن په سطحه ځانګړي ټکي د بدن دننه مختلف برخو سره نښلوي. د دې نقطو محرک، د نورو په منځ کې د اکوپنکچر په واسطه، د مریډیان د دوراني ظرفیت او په مختلفو ارګانونو او مختلفو دندو کې دقیق عمل رامینځته کوي.

د نقطو او مریډیان نقشه کول د اوږدې کلینیکي تجربې پایله ده. ساینس یوازې د دې دقت لیدلو پیل کوي او هڅه کوي چې پکې شامل میکانیزمونه تشریح کړي. په ځینو مواردو کې، د عصبي سیسټم د ملاتړ په توګه کار کوي؛ په نورو کې، معلومات د مرکزي عصبي سیسټم له لارې یا د ارتباطي زنځیرونو لکه عضلاتو او فاشیا له لارې سفر کوي؛ ځینې ​​غبرګونونه د Endorphins په خوشې کولو پورې اړه لري؛ اوس هم نور د اکوپنکچر ستنو له امله رامینځته شوي انټرسټیټیل مایع کې د ایونیک جریانونو تعدیل لپاره پرله پسې دي.

د اکوپنکچر لپاره د ځانګړو وسیلو کارول - ستنه، تودوخه، الیکټروسټیمولیشن، لیزر رڼا - له همدې امله مختلف عکس العملونه رامینځته کوي، ډیری وختونه بشپړونکي، کوم چې دا ممکنه کوي، د بیلګې په توګه، د درد او سوزش کمول، د ځینو لیږدونکو مبالغه تولید منع کول (د هسټامین لپاره. د مثال په توګه)، عضلات او تنفس آرام کړئ ترڅو جوړښت سم کړي، نسجونو او ارګانونو ته د وینې جریان او عصبي محرکات فعال کړي، د هورمونول سرایت هڅوي، د فاضله موادو ښه له منځه وړلو او د غذایي موادو ډیر عرضه کولو سره د نسجونو بیا رغونه هڅوي، د حجرو بیا پولر کولو ته اجازه ورکوي، او داسې نور. .