د سینټون ټیکنالوژي

لیکوال - تلویزیون ګیګین

دا لیکنه د «سپتمبر د لومړۍ نیټې» په نوم د «ښوونځي ارواپوهنې» اونیزې په ۱۹/۲۰۰۰ کې خپره شوې وه. د دې خپرونې ټول حقوق د لیکوال او خپرونکي پورې اړه لري.

وړاندیز شوی مواد د سیمینار تجربه لنډیز کوي "د ټولنیز او رواني روزنې ګروپونو ترسره کولو تمرین" چې د دویم کال لپاره په اوفا کې د بشردوستانه څیړنو مرکز «امبر» کې ترسره کیږي. د «ښوونځي ارواپوهنې» د ډسمبر په وروستۍ ګڼه کې (د ۱۹۹۹ کال ۴۸ ګڼه) په اړه مې د NI کوزلوف د «شخصیت فورمول» کتاب ته په زړه پورې کتنه ولوستله. ما ته داسې بریښي چې دوی د سینټون برنامه کې د ورځني کار سره د NI کوزلوف لخوا مشهور (د کلمې په مختلف حواس کې) کتابونو پیژندلو تمایل ښودلی. او دا په بشپړه توګه ریښتیا نه ده. تر هغه ځایه چې زه پوهیږم، دا حتی د NI کوزلوف سره مطابقت نلري. په عمل کې، هغه د ادبي کار په پرتله ډیر محتاط او اندازه کیږي.

په تیرو اوو کلونو کې په بیلابیلو روزنیزو برنامو کې کار کول ، پشمول د سینټون برنامې ، مشرانو سره اړیکه نیول ، زموږ په ښار او ټول هیواد کې د ملګرو ارواپوهانو سره (د بریښنالیک له لارې) ، زه ګواهی کولی شم چې په حقیقت کې د سنټون روزنې (کوم چې د په لاره کې، ادعا مه کوئ چې د اصلاح یا درملنې کار دی) ډیر ګټور، بریالي او د کارولو لپاره د لاسرسي وړ وګرځي.

زه مواد وړاندې کوم (د تمرین او مثالونو په کافي توضیحي توضیحاتو سره) ، په کوم کې چې "په آرامۍ سره لیبرال" (د همکارانو کلمې چې هم سنتونین میتودونه کاروي او چا ته چې ما متن د بیاکتنې اصلاح لپاره لیږلی) د چارو ریښتیني حالت بیانوي. ښایي په دې توګه، موږ به ډیری خلکو ته ډاډ ورکړو او د سینټون کلبونو د کار ګټورو اړخونو ته د ارواپوهانو پام ځانته راواړوو.

د اړتیا وړ توضیحات

د دې په اړه خبرې وکړئ چې سنټن څه شی دی (او هغه څه چې سنټون نه دی) له ډیرې مودې راهیسې روان دي. زما په اند، دلته دوه پوښتنې شتون لري: نن سینټن څه دی او دا به څه وي. په هرصورت، دویمه پوښتنه د پوښتنې سره ورته نه ده "موږ په راتلونکي کې سینټون څه غواړو؟" تمرین تل تیوري ماتوي، نه دا؟

د دې پوښتنو څخه هر یو خپله کچه لري. نن سینټن دی:

- د سیمینارونو او روزنې پروګرامونه، په شمول د سنټون پروګرام؛

- مخکښې روزنې او کورسونه؛

- هغه خلک چې روزنې ته ځي؛

- سیمه ایز سازماني جوړښت؛

- په ډله کې یو راڅرګندیدونکی (15 کاله لا تر اوسه یوه اصطلاح نه ده) سمت، په پراخه توګه - عملي ارواپوهنه.

زه په پام کې لرم چې دا ټول یوځای د سینتون ټیکنالوژي ووایم، ځکه چې زما په نظر اصلي پوښتنه دا ده چې سنتون څنګه کار کوي او دا څنګه ښه کار کوي.

سنټن نن ورځ

د Synthon پروګرام ډیری ډولونه شتون لري. لومړی، ترټولو زوړ سیټ (د "د اړیکو ګروپ" څخه تر "سیکسولوژي" پورې)، کوم چې زه یې شاهد یم، یو پیاوړی او د کار وړ انتخاب پاتې دی. دوهم، "د هرې ورځې لپاره عملي ارواپوهنه" د دمیتري اوستینوف لخوا. دریم، هغه انتخاب چې یو وخت د "سنتون-95" په نوم یادیږي - د "مشکل لوبو" څخه "شخصي ژوند" ته. څلورم، «Synthon-98»، چې نه یوازې د تمرین په نوم او ترتیب کې، بلکې د شخصي تمایل په اړخونو کې هم له پاتې نورو سره توپیر لري.

نوي وړاندیز کونکي برنامه خورا نږدې بیا تولیدوي (د سینټون په وروستیو نسخو کې ، ډیری پخپله د کوزلوف شخصي موقعیت ، تجربې او انساني ژورتیا پورې اړه لري ، او دا نور 100٪ نه خپریږي). هغه مشران چې پیاوړي او تجربه لرونکي وي (او زه هم) دا پروګرام «د ځان لپاره» پرمخ وړي ترڅو دا غږ وکړي او په کلکه او اخلاص سره کار وکړي.

پدې لار کې ،

د سنتون برنامه په حقیقت کې په دریو نسخو کې شتون لري: پدې کې د نیکولای ایوانویچ لخوا رهبري کیږي؛ په کوم کې چې کاپي ویل کیدی شي (پیل تقلید، او دا بد ندی - لومړی تاسو ورته ورته اړتیا لرئ)؛ په هغه څه کې چې تجربه لرونکي وړاندې کوونکي د سنتون پروګرام جوړوي.

دا ټول دي

د سنټون برنامه ، ځکه چې دا لومړني او عمومي ساتي چې له لاسه نه ورکوي ، که څه هم دا په مختلف ډول وړاندې او تشریح شوی.

له ژونده تر ژونده…

که موږ د سنټون برنامه په اوسط ډول په پام کې ونیسو ، دا د وړاندیز کونکو د یخ (یا برعکس ، غیر مهم) کار سره خوند نه لري ، نو لاندې اصلي ټکي په کې توپیر کیدی شي.

د سنټون پروګرام کې د ملاتړ فضا شتون لري، یو شخص هڅوي، هغه مثبت ارزوي. ډیری ډله ټولګیو ته دقیقا د دې لپاره راځي، د مهربانۍ او اسانه اړیکو لپاره، د تصویب او ملاتړ لپاره، په پراخه توګه - د دې سمارټ او زړه پورې شی لپاره چې تل په بل ځای کې نه موندل کیږي. او کلب یې ورکوي. د داسې غرور او ناببره افکارو په اړه د مشر ادعاوې په ساده ډول له پامه غورځول کیږي.

برخه اخیستونکي انتقادي فکر ته وده ورکوي: ناوړه چلند ("ستونزې") نرمیږي. ایګور ګوبرمن څومره په زړه پوری دی:

کله چې یو څوک موږ ته د ژوند درس راکوي

یو وخت زه بې خبره شوم:

د یو احمق ژوند تجربه

زه پخپله لرم.

د سینټون خلک د مختلفو ستونزو سره اشنا کیږي - دواړه رواني او اخلاقي. د پوښتنو کولو تجربه او د ځواب موندلو تجربه هغه وخت ترلاسه کیږي کله چې د نورو خلکو مختلف نظرونو سره آشنا شي او کله چې په مختلفو تمرینونو کې د یو چا چلند تحلیل شي. د موضوعاتو سلسله له نړۍ څخه تر وجودي (موجود) پورې اړه لري. او د سنټون پروګرام ځوابونه نه ورکوي. لږترلږه دقیق ځوابونه.

د فکر کولو کلتور او پراخوالی وده کوي. په طبیعي توګه، په مطلق شرایطو کې نه، مګر د هغه څه سره تړاو لري چې سړی ورسره راغلی. نور څه؟ همدارنګه د غیر متضاد چلند او تخنیکي چلونو ساده اساسات زده کول، کوم چې د "څه شی؟" پوښتنې پریږدي. او ولې؟" د عملي ارواپوهنې پخوانۍ پوښتنې ته "څنګه؟" ځواب ورکړئ. په عادلانه توګه، دا باید وویل شي چې د سنتون پروګرام کې د داسې شیانو تناسب لږ دی. د چا په خوښۍ، د چا په خپګان، خو دا رښتیا ده.

ټول؟ نه، البته، لا تر اوسه د کورنۍ او واده ارواپوهنه، د نارینه او ښځو ارواپوهنه، د ژوند ارواپوهنه او د مرګ په اړه د چلند ارواپوهنه، د جنسیت ارواپوهنه او د ماشوم او والدین اړیکو ارواپوهنه، او نور ډیر څه شتون لري. مګر دا ټول د مختلفو مشرانو په ځانګړي فعالیت کې توپیر لري.

هغه څه چې موږ یې تل لرو

موږ تل لرو:

- د خلکو سره د خبرو اترو او د ودې بدلون لپاره د غوښتنې ملاتړ؛

- د فکر په پراختیا کې مرسته او د رواني او فلسفي پوښتنو پراخه افق افشا کول چې تاسو اړتیا لرئ د شخصي ودې په پروسه کې خپل ځان ته ځواب ورکړئ؛

- په مکرر ډول ځوابونه - په خورا ټولنیز ګټور (په پراخه معنی کې) باندې د ټینګار سره ، د مختلف انتخابونو احتمالي خطرونه ، ګټې او نیمګړتیاوې په ګوته کول.

دا هغه څه دي چې د سنتون برنامه په خپل ژور جوهر کې ده ، چې په ځانګړي ډول ټولګي ، تمرینونه ، تخنیکونه او د مشرانو شخصیت جوړیږي. په شمول، په لاره کې، د نیکولای ایوانویچ کوزلوف شخصیت پخپله.

کوزلوف او سنټن

نیکولای ایوانویچ، البته، د ځان څخه ډیر نور شیان راوړي. مګر له هغه وخته چې هغه د سنټون میتودونو د لیږد وړتیا (د لیږد وړتیا) اعلان کړه، هغه انکار وکړ (په حقیقت کې، او دا مهمه نده چې دا موږ ته څه ښکاري) له دې حقیقت څخه چې هغه یوازینی کس دی چې د سنټون جوهر ټاکي. پروګرام له همدې شیبې څخه، هغه جلا شوه او خپل ژوند کوي. او اوس کوزلوف سینټن دی، مګر

- دا یوازې کوزلوف نه دی. دا د عصري ګروپ رواني کار کې یو لارښود دی.

مشران او تنظیمي جوړښت

نو موږ لاندې لرو.

• د سنټون برنامه او د سپوږمکۍ روزنې کورسونه - سیمینارونه.
• سینټن - مشران او مخکښ سیمینار - کورسونه. دا کیدی شي یا نه وي. معمولا کلب لږترلږه د سنتون کوربه لري. ښه که یوازې نه وي.
• نور مشران ځینې وختونه دمخه تاسیس شوي کلب ته راځي او یو ځل یا په منظم ډول یو څه ترسره کوي (د بیا زیږون ، یا د رسی کورس ، د مثال په توګه).

دا ممکنه ده چې د سنټون برنامه پخپله د هغه څه سربیره چې دمخه شتون لري اخیستل کیږي. زما په اند دا هم ښه دی.

دا روښانه ده چې د سنټون نږدې مشران یوازې د سنټون قوي مشرانو ته نږدې څرګند کیدی شي. که نه نو، سنتونین وړاندې کونکي به بل څه ته نږدې وي. نو د سینټون لپاره ډیری اختیارونه هم شتون لري:

- یو پیاوړی کلب، چیرې چې ډیری شیان شتون لري؛

- یو کلب چیرې چې د سینټون ډیری ډلې شتون لري (او مشران)؛

- یو کلب چیرې چې ډیری ډلې شتون لري، مګر یوازې یو مشر شتون لري؛

- یوازې یوه ډله، دا هم یو کلب دی؛

- یوه ډله یا ګروپونه د کوم بل جوړښت لاندې.

په سینټن کې، ډله ایز ټولګي په اونۍ کې یو ځل د 3-4 ساعتونو لپاره ترسره کیږي. په حقیقت کې، دا هغه ډلې دي چې د کلب د کار بنسټ جوړوي. پاتې شاوخوا ده، که کوم وي. د سناریوګانو له امله د ټولګیو جوړښت خورا معیاري دی. اصلي موخې او موخې یو شان دي. د سنټون برنامه کې توضیحي یادونه شتون لري ، چیرې چې شکلونه هم په ګوته شوي.

که چیرې مشر د سینټون د روزنې لارښودونو په شمول هرچیرې د ټولګیو ټوټې او تمرینونه وکړي، او یو څه جوړ کړي چې یوازې هغه ته پیژندل شوي وي، نو ممکن هغه ښه کار وکړي، مګر هغه د سینټون مشر نه دی او د هغه اولاد د سنټون څرګندونه، شاید، د تطبیق وړ نه وي. . دا یوازې توپیر لري.

په دې توګه، په سینټون کلب کې د سنټون پروګرام ګروپ (او پخپله ډله) کې لږترلږه یو روزل شوی مشر شتون لري، او په اعظمي توګه نور مشران، نورې ډلې او اضافي کورسونه هم د دوی مشرانو سره. او د اضافي کورسونو په مینځ کې ممکن روزنه وي. د سینټون مشرانو په ګډون. که چیرې کلب پدې ځای کې راشي ، نو دا واقعیا د سینټون کلب دی چې د پراختیا په یوه مرحله کې دی. حتی که هغه د دې نوم اخیستو رسمي حق نه درلود. د کیفیت پوښتنه جلا ده. خو دا یوه مهمه پوښتنه ده.

ورکشاپ او ماسټر

یو ماسټر ورکشاپ هم شتون لري. دا د روزنې غونډو په څیر ندي، که څه هم دوی په ورکشاپ کې دي. دا هغه ځای دی چیرې چې نه یوازې په عملي او فکري توګه ، بلکه ژوند کوي ، هغه څوک چې سینټون نه یوازې په کمیتي ډول تولیدوي ، بلکه په کیفیت کې هم حرکت کوي. چیرته چې نظرونه سره ټکر کوي او یوځای کیږي، او چیرته - دا مهم دی - مسلکیان راڅرګندیږي او وده کوي.

د کوزلوف سربیره، ښه پیژندل شوي مشران هم شتون لري، مګر دوی په سینټون کې پیژندل شوي، نه په لوی ارواپوهنه کې. او، که څه هم د ساشا لیوبیموف کتاب لا دمخه د NLP لړۍ کې خپور شوی، لاهم د سینټون په چلند کې د دوی د پام وړ توپیرونو سره هیڅ لوی شخصیتونه شتون نلري. (لکه، د مثال په توګه، جونګ، هورني، په رواني تحلیل کې فروم، په چلند کې باندورا او سکینر، په NLP کې ګرینډر، بانډلر، اټکینسن او ډیلټز، په بدن پورې اړه لرونکی چلند کې ریچ، لوین او فیلډنکریس. په ارواپوهنه کې دا رجحانات نه دي مړه شوي. د دوی بنسټ ایښودونکي، ځکه چې له یو یا دوه څخه ډیر مهم شخصیتونه شتون درلود، نه یوازې وفادار زده کونکي، بلکې اصلي او زړور فکر کونکي هم وو.)

زه باور لرم چې د سینټون طبیعت به هیچا ته اجازه ورنکړي چې یو متعصب یا مرتد وګڼل شي، او که موږ غواړو چې سینټون یو جدي رواني رجحان شي، نو زموږ دنده دا ده چې د هغو کسانو لټون او هڅول چې کولی شي هغه بډایه کړي.

په سنټن کې خلک

دلته موږ باید سمدلاسه اصلي شی روښانه کړو: مهمه نده چې سینټن څومره لوړ او اخلاقي اهداف ټاکي، خلک باید موږ ته راشي. دا هغه څه دي چې موږ یې پوروړي یو. او موږ باید خلکو ته د هغه څه سره لاړ شو چې دوی ورته اړتیا لري، نه د هغه څه سره چې موږ ورته اړتیا لرو. او که زموږ نیکمرغي وکرل شي، او بیا په زور سره وساتل شي، نو موږ یو څه غلط کوو. ځکه چې هغه، خلک، خپل (او ډیر مختلف) ارزښتونه لري. هو، نړیوال او اصلي دي: نیکمرغي، حکمت، مینه، ژوند، آزادي، لاره او نور، مګر دا د خلکو لپاره هم توپیر لري.

د سینټون اندیښنه په ټوله کې دا ده چې دا په عمومي ډول د هرچا لپاره کافي ندي، مګر - په مثالي توګه - د ټولو هغو لپاره چې سنټون ګټور وي.

خلک سینټون ته راځي ترڅو د ځان لپاره یو څه واخلي. د دې لپاره، هغه د کلب فیس ورکوي، کوربه ته دوستانه دی او ځینې وختونه د خپل کلب سره مرسته کوي یا یوازې دا خوښوي. مګر د دې ټولو غوښتنه کول د یوې مسلې په توګه د انسان "سنټون ته پور" د سینټون لپاره جدي او ویجاړونکي ندي.

دا روښانه ده چې د هغه څه سره چې یو څوک غواړي واخلي (هغه لا دمخه بالغ شوی وي)، موږ کولی شو په سخاوت سره نور هم ورکړو. او که یو څوک، زموږ په مرسته، دا اخلي، دا دی، هغه ژور فکر کوي او د هغه پلان څخه لوړ وده کوي، دا ښه ده. مګر که "هغه څوک چې خوشحاله نه وي، زه به د پسه په سینګ کې وتړم"، لکه څنګه چې برملي وویل، نو - راځئ چې د NI کوزلوف کتاب "څنګه له ځان او خلکو سره چلند وکړو" ولولئ، او موږ به لومړی د خوښۍ راوستلو دمخه پوه شو. او نورو ته ښه والی، موږ باید په خپل ځان کار وکړو. او بیا بیا فکر وکړئ. خلک د سینټون لپاره هیڅ شی نلري!

او کوم ډول خلک سنټون ته اړتیا لري؟ د تجربې له مخې - زده کونکي، ځوان کاري خلک. (17-27 کلن - د انا د پیژندنې او تولید بحران، "زه څوک یم؟" او "زه په خپل ژوند کې څه کوم؟" په هرصورت، دا پوښتنې هم هغه کسان هم اندیښمن کړي چې زاړه دي، مګر په سینټون کې دوی زده کړه کوي. دوی باید دا ډول پوښتنې وکړي او د مستقیم ځواب په پرتله پخپله د ځواب په لټه کې وي.) په یوه کلمه کې، هغه خلک چې فکر کوي او په عمومي توګه د پوښتنو کولو لیوالتیا لري. او همدارنګه د هغو خلکو لپاره چې په آرامۍ سره ژوند نه کوي (رواني). هغه خلک چې د تودوخې او احساساتي منلو په لټه کې دي.

هر چا ته خپل: د خوشبینانه چلند

د ترکیب برنامه په داسې ډول جوړه شوې چې د هر لوست سره موضوعات ژور کیږي ، کار خورا پیچلی کیږي ، او خلک وده کوي. د ګروپونو جوړښت د کال په اوږدو کې بدلیږي (په اوسط ډول د 25-35 کسانو ترکیب سره)، کله ناکله دریمه برخه، او کله ناکله نیمایي. يعنې ځينې راځي او ځينې ځي. (که تاسو غواړئ، دوی له منځه ځي.) زما د نظرونو له مخې، دوی هغه وخت پریږدي کله چې دوی ته نږدې او اړین موضوع پای ته ورسیږي او هغه څه چې دوی ته نږدې نه وي پیل شي. دا واقع کیږي (او ډیری وختونه) چې خلک په یو یا دوه کلونو کې راځي او وايي: "تاسو شاید ما په یاد نه وي. زه بیا (کیڼ اړخ ته) لاړم، پرته له دې چې پای ته ورسیږم. بیا زما لپاره دا ستونزمنه وه (بغض). او اوس زه له هغې سره علاقه لرم.»

یعني، یو سړی څومره چې ورته اړتیا لري اخلي او څومره چې کولی شي واخلي، ومني او "هضم" کړي. د پاتې لپاره، هغه ممکن وروسته راشي. شاید دا د هغه لپاره کافي وي. شاید هغه بل ځای ته راشي. ځکه چې ډیری لارې شتون لري، او دوی یوازې د غونډۍ په سر کې سره یوځای کیږي.

سنتون د هغو غوره شویو کسانو لپاره کار نه کوي چې د ګډوډ کوربه لخوا خوښ شوي، مګر په عمومي توګه د هرچا لپاره نه (ځکه چې بیا د برنامه کومه پیچلتیا شتون نلري)، مګر هرچا ته خپل ځان ورکوي، کوم چې زه د کار کولو لپاره مطلوب طریقه بولم. د minimalist او maximalist سره مخالف، نو په ترتیب سره د قواعدو او نړیوال لازمي یونیفورم پرته آزادان شتون لري.

د مشر روزنه

دا څرګنده ده چې مشران باید وروزل شي. او نه یوازې (او ډیری وختونه دومره نه) د سنټون برنامه ، مګر په عمومي ډول د ډله ایز کار او رواني کار لومړني مهارتونه. دا، شخصي مهارتونه او وړتیاوې - لومړی، او د یوې ډلې سره د کار کولو مهارتونه - دویم. او یوازې بیا - د سنټون برنامه: د بدن او غږ سره کار وکړئ (په ځانګړي توګه!) ، منطقي - احساساتي تخنیکونه. تسهیل کونکو ته په سینټون کې د ګروپ متحرکاتو ځانګړتیاو او د هغې اداره کولو څرنګوالي ، د نورمونو او ارزښتونو رامینځته کولو ، د معیاري غلطیو په اړه او د دې ټولو سره د څه کولو په اړه پوهه ورکول کیږي.

سنټن څنګه جوړیږي

دا هم اړینه ده چې اصلي ټیکنالوژیکي پوښتنې ته ځواب ووایاست: دا څنګه ترسره کیږي. ولې موږ د سینټون په اړه د یوې ځانګړې تګلارې په توګه خبرې کوو، او نه د بل په توګه (که څه هم بریالي) هڅه کوو چې زاړه او نوي تمرینونه په یو لړ تمرینونو کې راټیټ کړي (د مثال په توګه، د AS پروچینکوف یا VI Garbuzov کتابونه وګورئ).

دا روښانه ده چې هغه څوک چې د ټولګې څخه تمرینونه کاروي د سینټون په وینا لاهم د اصلي کار څخه خورا لرې دی ، لکه څنګه چې هغه څوک چې د "ګرم څوکۍ" تخنیک سره آشنا دی لاهم ګیسټالیسټ نه دی ، او هم پوهیږي. د "پوز کمان" څخه د "لوین آرچ" توپیر کولو څرنګوالی اړین نه دی چې د بدن مسلکي متخصص وي، او د کیلیبریشن او اینکرونو په اړه لوستل خورا "نیلپر" ندي.

لومړی، راځئ چې اصلي خبره ووایو. سنتون یوه جلا نړۍ نه ده، نه درس او نه فلسفه د ژوند څخه جلا شوې. دا د فریټز پرلس یا جاکوب مورینو د تګلارو په پرتله نوره فلسفه نلري.

Synthon یوه ټیکنالوژي ده چې نه یوازې د دې بنسټ ایښودونکي NI کوزلوف، بلکې هر روزل شوی کس. د خلکو سره په کار کولو کې غوره وړتیا. او له بله پلوه، یو روزل شوی او با استعداده سړی نه یوازې کار کولای شي، بلکې د افکارو نوره وده هم کولی شي، خپلې موندنې، خلاص افقونه او نور معرفي کړي. سنتون یوه پرانیستې ټیکنالوژي ده.

په ورته وخت کې، سینټون یوازینی او د پام وړ ټیکنالوژي نه ده چې په هر ګام کې "پوهه" شتون لري او په سادگي کې یوه کلمه نه ده. په بشپړ ډول نه. سنټون، د یو نورمال، حقیقي ټیکنالوژۍ په توګه، د سوداګرۍ په څیر د نورو ټیکنالوژیو لاسته راوړنې درکوي. که یوازې دا کار وکړي.

سنتون نړۍ نه ده. تاسو اړتیا نلرئ د سینټون مطابق ژوند وکړئ، تاسو اړتیا لرئ چې د هغې مطابق کار وکړئ - د خپل ځان په شمول. او تاسو په دنیا کې ژوند کول دي. دا د اوکراین څخه د سینټون کوربه توب یو لیک ته هم ځواب دی: که "په سینټون کې زه به هغه څه وي چې زه ورته اړتیا لرم ، مګر زه به بهر لاړ شم - او ښه ، دا منشور او مقررات ..." ، نو دا د "پیسو ګټل" دي. او، په لویه کچه، یو دروغ ".

منشور او قواعد په خپل ځان کې اړتیا نلري (یادونه وکړئ چې دوی ارزښتناک ندي، دوی اړین دي، دا ګټور دي)، مګر د دې لپاره چې د ساختماني مهارتونو - نحوي - ارتباطاتو ته وده ورکړي، ژوند ته داخل شي او مرسته وکړي. اوسیدل. په ساینس کې، دې ته داخلي کول ویل کیږي - یو مفصل شعوري عمل چې د زده کړې او وروسته اتوماتیک کارونې لاندې راولي.

لکه څنګه چې "د یو سړي لپاره سبت"، همداسې د ژوند لپاره منشور دی، نه برعکس. منشور یوه لوبه ده چې په کلب کې منل شوې ترڅو ګټور سوداګرۍ په اسانۍ سره رامینځته شي. او دا په ژوند کې راوستل، په ځانګړې توګه د دې بنسټ په توګه، سخت معقول دی. ژوند په چوکاټ کې نه راځي، دا خورا بډایه دی، د بندیز لپاره بخښنه.

لکه څنګه چې فیلسوفانو ما ته تشریح کړه، د ګوډیل نظریه شتون لري: "په هر پیچلي سیسټم کې داسې موقفونه شتون لري چې په دې سیسټم کې په مساوي توګه د نه منلو وړ او د نه منلو وړ دي." ژوند، لکه څنګه چې زه پوهیږم، یو سیسټم دی چې دومره پیچلی دی چې د "منشور سره سم نه!" چیغې په جدي توګه نه اخلي. په ځان باندې چیغې وهل په شمول.

په خپل ځان کار کول هم ژوند دی، مګر دا ټول ژوند ندی. ځکه چې په ځان باندې کار باید د یو څه لپاره وي، نه پخپله. او په دې کار کې باید د معقول کفایت اصول شتون ولري. یو ډول "د احمق پروړاندې محافظت" ترڅو ډیر ګرم نشي. بس هغه وخت دی چې ژوند کار کوي او معنی لرونکې پایله ورکوي.

او په ژوند کې باید د کار څخه آرام وي. ځکه چې بیا - نور شیان مساوي دي - تاسو به ډیر څه وکړئ.

ځای او رول

هرڅوک سنتون ته اړتیا نلري، او سربیره پردې، دا د هر څه لپاره درملنه نه ده. سینټن د خپل عمر او ټولنیزې برخې لپاره کار کوي (د منځني عاید نورمال خلک چې عمرونه یې 17-40 دي؛ په سختۍ سره محروم دي، یعني بې وزله، به ظاهرا دلته نه ځي). دا په یو ځانګړي نظري او میتودولوژیکي اساس تمرکز کوي ، په بیله بیا په نړیوال او ټولنیز ډول د پام وړ ارزښتونه په ریښتیني (مادي سره مغشوش نه شي) تفسیر.

په ځانګړې توګه او په لنډه توګه: سنټون د زړو خلکو او لویانو سره معامله کوي چې نورم ته نږدې وي، د شخصي ودې او پرمختګ لپاره کار کوي (د سمون پر ځای)، د تطبیق (بریالي) ټولنیز کولو (په نړۍ او ټولنه کې د یو ځای لټون) او د د فرد د تخلیقي وړتیا افشا کول. ټول.

ښکاره ده چې دا د امریکا کشف نه دی، ټول ارواپوهنه د دې لپاره کار کوي. هو بالکل. سنتون په ارواپوهنه کې یو لارښود دی، او دا د ټولو ارواپوهنې په څیر د ورته شی لپاره کار کوي. له همدې امله ، مینه وال یوازې د ریښتیني وحی سره یوځای کیدو لپاره دلته هیڅ شی نلري.

نور هرڅه د مشرانو مهارت او ځانګړي شخصي ځانګړتیاوې او د ټیکنالوژۍ مسله ده.

د ډله ایز کار لپاره د موجوده طریقو په چوکاټ کې، د سنټون برنامه د اړیکو، شخصي ودې او مهارتونو پراختیا کې اوږدمهاله روزنه ده (لکه څنګه چې د اصالحاتو یا روزنې سره مخالف وي) چې د T-ډلو د کار عناصر پکې شامل دي. ، د موضوع متمرکز متقابل عمل ګروپونه، او د مقابلې ډلې. (زموږ په نظر د "غونډو ګروپ" اصطلاح، اصلي جوهر خورا تحریفوي)، د مهارتونو روزنې ډلې او د رول لوبولو لوبې.

سینټون د کومې تګلارې مخالفت نه کوي، دا د نورو طریقو په څیر، د شته ستونزو د حل لپاره خپل بنسټ او خپل وسایل وړاندې کوي.

پوهه، بصیرت او مسلکي پوهه

په عادتي ډول د لیبیدو ماتول…

ډي لیونتیف

هر کار یوازې هغه وخت مسلکي ګڼل کیدی شي چې په عملي توګه هیڅ تصادفي، غیر منطقي عمل شتون نلري چې شعوري هدف نلري. د مسلکي کار معیار د پایلې مستحکم تولید دی. برسېره پردې، په کوم کې چې پایلې یې پیرودونکي ته د هغه په ​​​​ریښتینې نړۍ کې وړاندې کیږي، نه په ابتدايي تیوریکي انځور کې.

په ساده ډول ، که موږ لومړی پیرودونکي قانع کړو چې په نړۍ کې "لوړ انا" ، "مور او پلار" ، "سبلیمیټ لیبیډو" ، "نصف اړتیاوې" شتون لري ، او بیا موږ حقیقت ته د هغه سترګې خلاصوو. دا چې د هغه سپر - انا د هغې مور او پلار دی چې د نیم اړتیاو له لارې د لیبیډو لوړولو ته اړ کوي، موږ ممکن یو حیرانونکې عجبه ترلاسه کړو: "دا دی!"، مګر دا کار ندی. تراوسه نه. اوس، که دا ټول (یا نور) لفظي ټینسل د یو کس سره مرسته وکړي چې ځان په یو څه کې متوجه کړي، د شخصي بدلون منلو (یا بڼه او منلو) چې د هغه او د هغه شاوخوا خلکو لپاره ګټور وي، نو بیا بله خبره.

یو څوک چې په عموم کې ارواپوه ته او په ځانګړي ډول سینټون ته اړ شوی د مشر ټیکنالوژیکي "ستونزې" شریکولو ته اړتیا نلري ، دا اړینه نده (مګر هغه نه غواړي) حتی د دوی په اړه پوه شي ، دوی یوازې کار کولو ته اړتیا لري ، یعني یو کس ته نتیجه ورکړي.

د مثال په توګه، د کور وسایلو کارولو لپاره، موږ اړتیا نلرو چې په برقیاتو پوه شو. او که دا اړینه وي، نو دا د کور خراب وسیله ده، دا نه ده؟ په ورته ډول، موږ پروا نه کوو چې د غاښونو ډاکټر څنګه خپله دنده ترسره کوي، تر هغه چې غاښونه درد ونه کړي.

اجازه راکړئ هغه څوک چې غواړي دا کار زده کړي او هغه څوک چې غواړي دا میکانیزم ښه کړي یا د خپلو اړتیاو سره سم یې بدل کړي د "ستونزو" او میکانیزم په اړه پوه شي. له همدې امله، کله چې موږ د خپل کار د داخلي "میخانیکونو" په اړه خبرې کوو، موږ نشو کولی د نامعلوم، "روښانتیا"، جادو (د کلمې په مختلفو حواسو کې) ته د حوالې سره مطمین نه شو، دا د عمل مشر لخوا نه پوهیږي. . د لیږد وړتیا او بیا تولید کولو اصول روښانه پوهه او پوهه ته اړتیا لري چې څه ترسره کیږي او څنګه.

کله چې دا د اورا ، چاکراسو او کائنات (کاسموس) سره په جدي ډول تماس ته راځي ، دا د دې حقیقت لپاره پوښ ​​دی چې موږ نه پوهیږو چې موږ څه کوو او دا څنګه کار کوي.

مسلکي مهارت یو شعوري اصلاح نه دی، مګر یو ځانګړی - یوازې د دې قضیې لپاره - د ډیری تخنیکونو یا ټیکنالوژیو ترکیب، چې په اړه یې دا آسانه کونکي ته روښانه ده چې هغه څه او څنګه کوي. په پایله کې، دا کولی شي بیا تکرار شي، تشریح کړي چې څه او څنګه یې کړي، ولې او ولې، او بل ته درس ورکوي. مهارت او هنر پدې حقیقت کې دی چې ماسټر د دې ځانګړي فرصت لپاره چمتو و ، د تخنیکونو یو یا بل ترکیب په کافي ډول غوره کولو او کارولو اداره یې کوله.

ریښتیا، یو "مګر" شتون لري. د اوږد او بریالي کار سره، د ټولګي مشر ډیری فکري او تخنیکي کار په شالید کې ترسره کیدی شي، لکه څنګه چې په غیر شعوري توګه د مخکې ذکر شوي داخلي میکانیزم له امله، او له بهر څخه د یو ښه بصیرت په څیر ښکاري. په هرصورت، که وضعیت بیرته راشي او د ماسټر څخه وپوښتل شي چې هغه څنګه کار کوي، هغه به دا کار وکړي.

دا پروګرام څنګه ترسره کیږي

نو، اصلي تخنیکي پوښتنې دي "څه؟" (په عملي توګه، نه په ایډیالوژیک معنی کې) او "څنګه؟".

پوښتنه «څه؟» د پروګرام په اړه پوښتنه ده. معیاري سنټون برنامه له لوست څخه تر لوست پورې مفصل سکریپټ دی ، کوم چې د وړاندې کونکي اصلي کار اساس جوړوي.

په حقیقت کې ، پایله دقیقا د ډلې ساتنه ده ، نه پخپله سکریپټونه. په پای کې، موږ یادونه کوو چې د درس سناریوګانې دقیقې - د کلمې لپاره کلمې - تکثیر ته اړتیا نلري، دوی د اصلي ټولګیو اساس او بیمه (د نوي مشر لپاره) دي. د ګروپ فضا لپاره ناورین د سکریپټ سره سم په کلکه د ټولګیو تکثیر دی. سنتون په عمل کې ژوند پیل کوي کله چې وړاندیز کوونکی د ژوندی مینځپانګې سره سکریپټ بیمه ډکوي.

سکریپټ د یوې مفکورې سره پیل کیږي. لومړی، د ډیری عمومي سره: دا یا هغه دوره، سیمینار، کورس به په پراخه معنی وي. پخپله سنټون برنامه کې ډیری کورسونه شتون لري ، اړوند برنامې هم شتون لري. د پروګرام اختیارونه نه یوازې د ځانګړو تمرینونو په ترتیب کې توپیر لري، مګر تر ډیره حده د اصلي مسلو او طریقو په تفسیر کې چې جوهر جوړوي - داخلي مفکوره.

دلته یادونه کوو چې موږ د «خیال» کلمه په ډارونکي «ایډیالوژیکي» معنی کې نه کاروو، بلکې د عمومي معنی لپاره د مترادف په توګه کاروو. د مثال په توګه، د خوښۍ هنر کورس نظریه دا وه چې انجونو ته د ځوانانو سره د اړیکو جوړولو رواني نزاکتونه ور زده کړي، او په ځانګړي تطبیق کې د چلند مهارتونه شامل دي.

د سنتون برنامه په ټولیزه توګه، اجازه راکړئ تاسو ته یادونه وکړم، "د شخصي ودې او پراختیا لپاره کار کوي، د بریالي ټولنیز کولو لپاره او د فرد د تخلیقي ظرفیت خلاصولو لپاره." دا د سنټن عمومي نظر دی.

جلا کورسونه د ځان سره د اړیکو ارواپوهنه په پام کې نیسي، د شاوخوا خلکو سره، نږدې شخصي اړیکې رامینځته کوي.

کورسونه ټولګي (بلاکونه) لري. له همدې امله، په دویمه مرحله کې، د دې ټولګیو نظریات، موضوعات او منطق جوړیږي.

که موږ د مثال په توګه، د نورو سره د متقابل عمل ارواپوهنه په پام کې ونیسو، نو ووایه، یو درس د شخړې میکانیزم او د حل کولو لارو ته وقف کیدی شي؛ لاندې به د تمې (توقع) په اړه وي چې د اړیکو جوړولو لپاره د میکانیزم په توګه وي، په شمول د زړه پورې (سنتویک)؛ دا به د خبرو اترو او همکارۍ وړتیا په اړه یو درس تعقیب کړي، او داسې نور.

د بریالي اړیکو کورس په ترسره کولو سره، موږ احتمال لرو چې د فعال اوریدلو تخنیکونو، چټکتیا او مخکښ کولو، د احساساتو انعکاس، او د هڅونې مهارتونو په اړه د ټولګیو لپاره ځای پیدا کړو.

د ځان لپاره د ځانګړو فعالیتونو عمومي مفکورې او نظرونه او همدارنګه د دوی منطقي ترتیب روښانه کولو سره، موږ یو پلان جوړوو. د کورس پلان، روزنه، سایکل - هر هغه څه چې تاسو یې خوښوي ورته ووایاست. بیا د میتودولوژیکي پراختیا لپاره وخت راځي.

درس څنګه جوړیږي (بلاک)

یو درس کولی شي 3-4 ساعته دوام وکړي (معیاري سینټون) یا د یوې ورځې لپاره وغځول شي، یا حتی څو ورځې (ډیر کورسونه). له همدې امله، د داخلي ایډیالوژیکي یووالي پر بنسټ د تخصیص شوي موضوعي بلاکونو په اړه خبرې کول اسانه دي.

په یو معیاري درس کې له یو څخه ډیر بلاکونه شتون لري، که څه هم په دودیز ډول یو درس یوې موضوع ته وقف شوی وي. په دوه ورځو کې له دوو بلاکونو څخه زیات نه وي. په هرصورت، معمولا یو بلاک یوازې په 3-4 ساعتونو کې ایښودل کیږي. دا د دواړو ګډون کونکو او مشر لپاره خورا اسانه دی، او د کار د جوړښت له نظره.

• د بلاک جوړښت په خپل خورا عمومي شکل کې په لاندې ډول دی: د موضوع پیژندنه - اصلي برخه - لنډیز (او راتلونکي بلاک ته ځي).
• په سنتونین چینل کې، دا اجزا معمولا د دې په څیر جوړ شوي.
• د درس په فضا کې ډوبیدل (دودیز سلام، د وړاندیز کونکي متن ترتیب کول).
• یو ابتدايي تمرین چې د موضوع مطابقت تاییدوي. د موضوع وړاندیز.
• د موضوع بحث. ګډونوالو خپل نظرونه څرګند کړل. پوښتنې کول، موضوع ژوره کول.
• مرکزي تمرین، چیرې چې د چلند معیاري ستراتیژۍ ښودل شوي او ګډون کوونکي د ژوند د سمولو حالت (ریښتینې تجربه ترلاسه کول) په اړه خبرې کوي.
• لنډیز، د تمرین بحث، د تسهیل کونکي نظرونه. (دا اوس پوښتنه نه ده چې څنګه، د مثال په توګه، د بالون پیلوټ کول، مګر په وړاندیز شوي تمرین کې د برخه اخیستونکو ځانګړي چلند چې د انساني اړیکو انډول کوي.)
• سربیره پردې - د فیډبیک لپاره تمرین یا د چلند بدیل ماډلونو ماسټر کولو لپاره ، فکري عمل.
• د درس بشپړول (دودیز الوداع، د ځانګړي روزنې فضا کمول).

البته، د یوې ځانګړې ناستې یا واحد جوړښت ممکن توپیرونه ولري: مرکزي تمرین ممکن د دوه یا حتی دریو لخوا بدل شي، یو منځګړی بحث اضافه کیدی شي، او داسې نور. په هرصورت، ډیری ټولګي په وړاندیز شوي سکیم کې مناسب دي.

تمرین څنګه ترسره کیږي

د "تمرین" کلمې په واسطه موږ د لوست یوه ځانګړې برخه معنی لرو، د بیلګې په توګه: حقیقي تمرین، بحث (په عمومي ګروپ کې، په مایکرو ګروپونو کې، په جوړه کې، په "کاروسیل" کې)، متنونه، لوبې او حالتونه چې د واقعیت تقلید کوي. . تمرینونه په مشروط ډول په چلند، مزاج او ایډیالوژیکي ویشل شوي دي.

د کلمې په پراخه معنی کې د تمرین اصلي مینځپانګه (په تنګ معنی کې دا د "روزنې" کلمه مترادف دی) د یو ځانګړي چلند پراختیا یا تحلیل دی ، د احساساتي حالت (مذهب) سره کار کول ، د ارزښتونو سره. د عقیدې سره، د چلند سره، د نړۍ انځور سره، - په یوه کلمه کې، د نړۍ لید سره. موږ د درس هرې برخې ته تمرین بولو.

د پورته وړاندیز شوي درس سکیم کې، هره برخه ممکن یو یا څو تمرینونه ولري (په ندرت سره له دوه څخه ډیر).

دا روښانه ده چې په نږدې هر تمرین کې ډیری اهداف شتون لري (سیمنټیک پرتونه): د سنټون برنامې اصلي هدف ، د لوست هدف ، پخپله د تمرین ځانګړي هدف.

موږ باید سمدلاسه ووایو چې هر تمرین خپل اهداف نه تعقیبوي. د پوهیدو، بحث او تبصرو پرته، رواني روزنه په چټکۍ سره د لوبې ټیکنالوژۍ بدلیږي (که دا په کیفیت سره ترسره شي) یا په ساده ډول "لوبو" ته. دا په سینټن کې هم پلي کیږي. په اصولو کې، دا هم ممکنه ده چې له دې څخه "لوبې لوبې" جوړ کړئ، که تاسو رواني، په حقیقت کې د سنټونیایي برخې څخه سترګې پټې کړئ. ما ولید.

په زړه پورې خبره دا ده چې د ورته تمرین څخه (د دندو د رسمي سلسلې مطابق) په مختلفو تبصرو سره، یو څوک کولی شي د ځینو ستونزو د بحث او پوهیدو لپاره خورا مختلف مواد راوباسي. یو کلاسیک مثال: تمرین "ړوند او لارښود": دلته دواړه د ډله ایز ځای ګړندۍ رامینځته کول (تشکیل اړیکه مرسته کوي) ، او په نورو باندې د باور موضوع ته یوه تګلاره - په پراخه کچه - خلکو ته ، په پراخه کچه - نړۍ؛ دلته په ټولنه او نړۍ کې د چلند د ستراتیژۍ تحلیل، د خلکو په وړاندې د داخلي چلند تحلیل؛ د متقابل تفاهم او نورو په اړه د تبصرو لپاره یو ډګر هم شتون لري.

په نهایت کې، په تمرینونو کې دوه نور پرتونه شتون لري: معنی (په پورته ټولو حواسو کې) او ساختماني او تنظیمي (د ګروپ مدیریت، د ځای تنظیم - او په پایله کې، د ډلې موثریت او اغیزمنتوب).

زه د روزنې په اوږدو کې راغلی یم چیرې چې معنی لرونکي تمرینونه په روښانه ډول دي. د سازماني سره بدیل. په سنتون کې، دا معمولا په پتلی توګه ترسره کیږي. د درس جوړول (د کار ترتیب) معمولا د ډله ایز وخت اړتیاوې په پام کې نیسي، مګر د دې لپاره دا د ورته تمرینونو امکانات کاروي چې معنی ته خدمت کوي. دا څرګنده ده چې ورته موضوع د مختلفو تمرینونو پر بنسټ کار کیدی شي.

په دودیز ډول داسې انګیرل کیږي چې دا د یوې ډلې لپاره غوره ده چې د 15-20 دقیقو څخه زیات په ورته کار کې پاتې نشي. په هرصورت، د درس منځ ته نږدې، په یو تمرین کې ډیر وخت مصرف کیدی شي: په پیل کې، خلک لا تر اوسه "لاندې" ندي، او په پای کې، دوی لا دمخه ستړي شوي دي. پیچلي، د وخت مصرف کولو تمرینونه معمولا ډیزاین شوي ترڅو دندې یا په مرحله ګام وړاندې کیږي (یعنې ساختماني وقفې چمتو شوي) یا فعالیتونه توپیر لري. ښه مثالونه تمرینونه دي لکه بالون، صحرا ټاپو، یا د استعداد لوبه.

هر تمرین معمولا درې برخې لري: پیژندنه، اصلي برخه او وتل.

په سریزه کې، تسهیل کوونکی تشریح کوي چې څه به پیښ شي او ولې، او "ترتیب" ورکوي - دا د کار لپاره مناسبه فضا جوړوي. دا د روزنې لپاره هڅونه او شرایط رامینځته کوي.

په اصلي برخه کې، ګډون کوونکي کار کوي (بحث، د موډل حالت، تحلیل، تجربه ترلاسه کول، او نور).

له تمرین څخه وتل یا د منځنیو پایلو د راټولولو لپاره کار کوي او راتلونکي تمرین ته حرکت کوي (او بیا دا یو نوی پیژندنه کیږي) یا د ترسره شوي کار جدي تحلیل لپاره ، د ترلاسه شوي تجربې په اړه تبصرې او داسې نور. په قضیه کې، وتل د تمرین اصلي معنی برخه ده، پرته له دې چې ټول پخوانی یوازې یو تفریح ​​​​دی.

رواني روزنه په اصل کې د هغه څه د تحلیل او تبصرو په واسطه ترسره کیږي چې ترسره شوي دي، او پدې معنی، تحلیل او لنډیز د لوست اصلي محتويات دي، نه دا یا نور یادګار تمرینونه.

په دې توګه، تمرین باید د غونډې او برنامه عمومي اهدافو ته خدمت وکړي، او په نیلي ډول ترسره نشي ځکه چې د هغې لپاره وخت شتون لري. تمرین مزاج ته اړتیا لري (کله ناکله د مظاهرې سره ، ځینې وختونه د وړاندیز کونکي غږ او چلند سره) ، دا د پوهیدو لارې ته اړتیا لري.

تمرینونه، ټولګي، پروګرامونه له کوم ځای څخه راځي

لومړی، د سنټون پروګرام او ورسره د روزنې لارښودونو کې، ټولګي په تفصیل سره لیکل شوي. د ټولو تمرینونو سره. دوهم، په نرم (او اوس په سختو) پوښونو کې ډیری ټولګه او کتابونه شتون لري، چیرې چې لیکوالان، د نورو شیانو په منځ کې، یو څو، یا حتی لسګونه تمرینونه بیانوي.

زما په الماریو کې دا ډیری کتابونه دي. یوازینۍ ستونزه دا ده چې معمولا په دوی کې تمرینونه په ساده ډول په قطار کې راټول شوي، او دوی په هر ډول لیکل شوي، دا د مستقیم کارونې لپاره مناسب ندي. او دلته زه غواړم د سینټون یوه مهمه ځانګړتیا یادونه وکړم (ما تر اوسه په هیڅ رواني ټولنه کې دا نه دی لیدلی): د بریالۍ تجربې د مفصل او لوړ کیفیت میتودیکي وړاندیز کولو کلتور شتون لري: دا پخپله وکړه - د ژوند لپاره اسانه کول. همکار شریک کړئ! په دودیز ډول، ارواپوهان، په ځانګړې توګه د سوداګریزو اړخونو سره، نه یوازې د "سیالانو" سره، بلکې د هغو کسانو سره چې د څنګ په څنګ کار کوي، د پرمختګونو شریکولو لپاره بیړه نه کوي. بازار! انسان ته انسان - تاسو پوهیږئ څوک.

ستونزې هغه وخت پیل کیږي کله چې تاسو غواړئ یو څه ترسره کړئ چې یا د سنټون پروګرام او سپوږمکۍ کورسونو کې نه وي، یا (ذلت!) لیکل شوی نه وي. دوه لارې شتون لري: لومړی، تاسو کولی شئ د کتابونو څخه چمتو شوي تمرینونه واخلئ (مګر معمولا یوازې د تمرین "بدن" شتون لري)، د اړتیاوو، اهدافو، ترتیب او وتلو سره سمون لپاره یې بیا جوړ کړئ؛ دوهم - تاسو کولی شئ د خپلو اهدافو لپاره تمرین وکړئ.

په دوهم حالت کې، لاندې ګامونه اړین دي.

• د تمرین یو روښانه (د لوست په چوکاټ کې) هدف وټاکئ: د هغه موضوع وړاندوینه کول چې موږ غواړو د هغې د پایلو پراساس لاړ شو.
• د ریښتیني حالتونو او چلند تصور وکړئ په کوم کې چې موږ ته د ګټو ستونزه معمولا پخپله څرګندیږي.
• د یو حالت انډول کړئ په کوم کې چې معیاري تمایلات (د چلند ستراتیژۍ) په مختلف ډولونو کې څرګندیږي.
• ماډل ساده کړئ: وړاندیز شوي شرایط، مقررات، محدودیتونه، د دندې جوهر، وخت روښانه کړئ.
• مناسب ترتیب چمتو کړئ (تر هغه وخته پورې چې په لومړي سر کې متن په تفصیل سره ولیکئ، چې غوښتل شوي انتونونه په ګوته کړي).
• د وروستي بحث - درک لپاره د ممکنه اختیارونو په اړه فکر وکړئ.
• ازمایښتي ناستې ترسره کړئ (په لومړي 2-3 کې لږترلږه د عمومي نمونو څخه دقیقې جلا کولو لپاره).
• ټول متن په تفصیل سره ولیکئ، د بدلونونو په پام کې نیولو سره، اړتیا د اصلي تمرین وروسته روښانه کیږي.
• په آرامۍ سره په کاري حالت کې تمرین ترسره کړئ.

دلته د مثال په توګه زما د غوره ماډلینګ تمرینونو څخه دی.

تمرين «د استعداد لوبه»

ګډون کوونکي په یوه دایره کې ګرځي.

مخکښ. تاسو شاید د یو بډایه سړي د نوکرانو په اړه مثال په یاد ولرئ چې کله یې د وتلو په وخت کې دوی ته د هغه شتمني وسپارله. یو یې پیسې ښخ کړې، بل یې وده کې واچوله، دریم یې تجارت پیل کړ. مالک، بیرته راستون شو، هر یو د هغه د صحرا سره سم انعام ورکړ. مګر د پیسو اداره کولو لپاره نورې لارې شتون لري: دواړه ډیر احمق، او هوښیار، او ډیر ښکلی، او شاید، ډیر پیسې. اوس به تاسو هر یو د دې خدمتګارانو رول ولوبوي.

په USD کې یې ترلاسه کړئ. (که هرڅوک پیسې نه لري، تاسو اړتیا لرئ مخکې له مخکې چمتو شوي "استعمال" - سمبولیک سکې وویشئ.)

هڅه وکړئ چې دا ستونزه حل کړئ. تاسو د چمتو کولو لپاره 10 دقیقې لرئ - تاسو کولی شئ په ګروپونو کې همکاري وکړئ، تاسو کولی شئ یو یو فکر وکړئ. د دې وخت په جریان کې، تاسو باید د خپلو پیسو اداره کولو لپاره غوره لاره ومومئ. دا وړیا لوبه ده. فکر وکړئ. مګر په یاد ولرئ - ستاسو نظرونه باید همدا اوس پلي شي، پرته له دې چې د روزنې خونې پریږدي. تاسو د دې کولو لپاره 30 دقیقې لرئ. یوازې ستاسو cu ریښتینی ارزښت لري. نور توکي او نورې پیسې نشي کولی په لوبو کې برخه واخلي او ارزښتناکه نه ګڼل کیږي.

یوه لوبه ده.

مخکښ. هر څه، اوس له لاس څخه بل ته د پیسو لیږد منع دی. په یوه دایره کې ناست وو. څوک واقعیا څومره پیسې لري؟ ستاینه!

اوس یو بل سره شریک کړئ چې چا څه وکړل او ولې. څه په ځانګړي ډول ښه کار وکړ او څه کار نه کاوه؟ تاسو د نورو په اړه څه په زړه پوري موندلي؟

د خبرو اترو وروسته، اسانګر د لوبې په اړه تبصره کوي.

پدې لوبه کې ډیری معیاري تبصرې شتون لري.

لومړی، "د غوره کارولو لپاره" د "ضرب" په توګه پیژندل کیږي. مګر دا یوازې یو اختیار دی. له یوې لوبې وروسته، د یوې نجلۍ سره خبرې اترې وشوې چې په زړه پورې او جارحانه چلند کوي، د بې پروا شخص له لاس څخه د سل یورو (زوړ) اخیستلو یا د تورونو او ګواښونو په اخیستلو کې شرم نه کوي: "تاسو ولې دې ته اړتیا لرئ؟" "د ډیرو پیسو ترلاسه کولو لپاره." - "د څه له پاره؟" "د خپل سوداګرۍ پیل کولو لپاره." - "د څه له پاره؟" "د ډیرو پیسو ګټلو لپاره." - "د څه له پاره؟" "د یو چا لپاره ښه کار کول." په زړه پورې؟ په عین وخت کې، هغه هلک چې له هغې څخه یې یو سټو ایوکا (هغه څه چې مخکې شتون لري) غلا کړي، له بلې نجلۍ سره نڅا وکړه او په خوښۍ سره یې وویل. پوښتنه: ایا دوی سم وو؟ - "هو". - "دا معلومه شوه چې تاسو کولی شئ یو څه ښه او مستقیم ترسره کړئ؟"

دوهم، د بلې لوبې یوه برخه. ځوان په ځواکمن ډول د پیسو ګټلو اختیارونه وړاندې کوي. خو دلته دا «سوځول شوی» دی. (د نجونو یوې ډلې د پانګونې شرکت جوړ کړ او ډیری یې ویجاړ کړل.) ځوان غلی دی او په کونج کې خالي ناست دی. بیا یوه نجلۍ هغه ته نږدې کیږي (څوک چې هغه خوښوي)، چا چې لا تر اوسه په درغلۍ کې برخه نه ده اخیستې او د داسې غوښتنې سره نه سوځي. یوازې د خبرو لپاره ناست وو. سړی غلی دی او د ناخوښۍ احساس کوي (پرته له پیسو - یو بایلونکی؟). خو نجلۍ هوښیاره وه. په زړه پورې، په ناڅاپي توګه، هغه د خپل سټو ایوکا په اداره کولو کې د مرستې غوښتنه کوي، یا لږترلږه د ساتنې لپاره یې واخلي. قانع کړل. هلک د "پانګې اچونې" لپاره نه و تښتیدلی، هغه لا دمخه یو ساینس پوه و، مګر هغه ژوند ته راغی، خبرې یې پیل کړې، او د لوبې په پای کې دا جوړه د نورو په پرتله د پام وړ ښه، ډیر باوري او "ژوندی" احساس کوي. هغه څوک چې هرڅوک "شوډ" کوي.

نجونو! په یاد ولرئ چې ځوانان (ښه خلک) پرته له پیسو ډیری وختونه د انسانیت احساس کوي. قانع کول به د قضیې سره مرسته ونکړي، حتی که ستاسو دلیل خورا هوښیار وي. په ښکاره او دوامداره توګه د پیسو پور ورکول - ستاسو په وړاندې د هغه چلند خرابوي. د هوښیار حرکتونو په لټه کې شئ. باور او مرسته. پرته لدې چې ، البته ، تاسو غواړئ اړیکې ته دوام ورکړئ.

په ځانګړې توګه: نجلۍ ضرب نه اخیستی، مګر زما په اند، پیسې په ښه توګه اداره کړې. (د "غوره انځور" پوښتنې ته.)

او په پای کې، دریم. ډیری، د نادر استثناء سره، دا لوبه د "ډیر ګټلو" دنده ګڼي. د لوبې ګډونوال مخ په وړاندې ځي، مګر پنځلس دقیقې وروسته یو ښه نیم خپل لاسونه ښکته کوي - دا کار نه کوي.

د شتمنۍ د چټک زیاتوالي لپاره اصلي حرکتونه معمولا په لاندې ډول دي: یوه لوبه (تیمبل، کارتونه)، مالي درغلۍ (سود، ګروي)، سوال کول ("ښه انجونې"، "ښه ښه"). په یوه کلمه کې، فریب. په ډیری قضیو کې سوداګرۍ د درغلۍ په توګه پیژندل کیږي. نږدې ټول هغه ځوانان چې په لوبو کې یې برخه اخیستې وه دا دوه مفکورې له یو سره تړلي دي. استثناوې؟ څلور ځوانان چې واقعیا په شخصي سوداګرۍ کې کار کوي. دوی یوازې هغه کسان وو چې په فریب نه، بلکې په عمل باندې شرط لګوي. دوی ممکن په لوبو کې وي، مګر دوی سوداګرۍ پیل کړې (د دوی لاسونه یې وګرځول، په هغو کسانو باندې یې ګوزار وکړ چې ګرم وو، حتی هڅه یې وکړه چې سوغاتونه جوړ کړي). او دوی پیسې ترلاسه کړې.

نور په لوست کې، دا موضوع رامینځته شوې - "سوداګري کول".

د سنټن ګروپ مدیریت

کله چې موږ د یوې ډلې د چلولو په اړه خبرې کوو، زموږ معنی دا ده: د یوې ډلې سره یوځای کیدل او اداره کول، د ګروپ متحرکاتو سره کار کول (د ګروپ د پراختیا او جوړیدو مرحلې، د ډلې اهداف، نورمونه او ارزښتونه)، د ګروپ ځای سره کار کول، او داسې نور. په سنټوني ډلو کې د دې پروسې د ځانګړتیاوو په اړه.

یوې ډلې ته ننوتل

یوې ډلې ته ننوتل، یعني د مشر په توګه ډلې ته د ځان وړاندې کول، په دودیز ډول د ډلې د جوړولو په وخت کې ترسره کیږي. نو د ډلې له پیل څخه، مشر د ډلې جوړونې مرکز ګرځي چې شاوخوا یې هرڅه پیښیږي. په ورته وخت کې، د دې مشر سره د کار کولو لپاره د ډلې هڅونه د مظاهرې په درس کې د څو مشرانو په منځ کې ګډون کوونکو ته د انتخاب له لارې ترلاسه کیږي. له هغه وروسته، خلک هغه چا ته مراجعه کوي چې د "خپل مشر" په اړه د دوی نظریات په سمه توګه پوره کوي.

بیا، په لومړیو یو نیم څخه تر دوو میاشتو کې، ډیری ګډونوال به د مختلفو مشرانو سره ټولګیو ته مراجعه وکړي او په پایله کې، دوی به هغه ډله (او هغه مشر) غوره کړي چیرې چې دوی خورا آرام وي. ډیموکراسي او د انتخاب ازادي!

دلته مهمه ده چې په یو کلب کې مشران د ورته ډول ډول نه وي (بیا توپیر به د "بدتر غوره" کچه وي او خلک به په ساده ډول د یو کس په ځای کې راټول شي)، مګر دوی په شخصي توګه توپیر لري. دا به د ترسره کولو په سټایل کې ، ورته موضوعاتو او فعالیتونو ته په چلند کې ، او د نظرونو وړاندې کولو لارو کې تخلیقي تنوع چمتو کړي.

د هدف یووالی، د ټولګیو جوړښت او بنسټیز چلند د سنټون پروګرام لخوا چمتو شوی، او د مشرانو شخصي تنوع تاسو ته اجازه درکوي چې د مختلفو خلکو سره په اغیزمنه توګه کار وکړئ.

که چیرې په کلب کې یوازې یو مشر وي یا "ټول د یو په توګه" وي، نو بیا ټول هغه ویاړلي خلک چې سینټون واقعیا نږدې دي، مګر ځانګړي فعالیت خورا بشپړ نه دی، سینټون به پریږدي، او نه یوازې د یو ځانګړي مشر څخه. که چیرې ډیری مشران شتون ولري (څوک ډیر هوښیار وي ، څوک ژور وي ، څوک آرام وي ، څوک ډیر ځواکمن وي) ، نو سړی د هغه لپاره ترټولو مناسب فعالیت کې سینټن ترلاسه کوي.

په سینټن کې مشران مختلف دي! مګر که په ټولګي کې د سینټون مشر یو څه په بشپړ ډول توپیر وکړي، د بیلګې په توګه، د لیږد تحلیل ګروپ مشري کوي، نو هغه شاید ښه کار کوي، مګر دا نور سینټون نه دی. مخکښ سینټن مختلف دي، مګر دوی د سینټون په وینا کار کوي. او ګیسټالیسټان د ګیسټالټ پیروي کوي. ایا دا منطقی دی؟

لومړی درس په ګروپ کې د مشر د ننوتلو بل پړاو ګڼل کیدی شي. ځکه چې د مظاهرې غونډه د څو تسهیلوونکو لخوا رهبري شوې وه، او شاید بل چا یې غږ کړی وي.

مګر په دې لومړۍ سه شنبې (یا جمعه، یا چهارشنبه)، خلک لا دمخه د دوی ډلې ته راغلل، کوم چې په سمه توګه د دې مشر سره تړاو لري. او دا به د ګډون کونکو لپاره د معلوماتو سرچینه وي چې سینټون په عمل کې څه دي او ایا دا د دې ارزښت لري. مشر خلکو ته ګوري، خو ولس هم ورته ګوري. نو تاسو څنګه پیل کوئ؟

د وخت په تیریدو سره، دا نوره پوښتنه نه ده: تجربه لرونکي مشران د لومړي درس په رهبري کولو کې کومه ستونزه نلري لکه څنګه چې دا لومړی نه و. ګډونوال، د تل په څیر، راغلی، مشر، د تل په څیر، کار کوي، د مشر ټول دودونه، قواعد، کړنې او دا حقیقت چې ډله په ثابت ډول کار کوي نورمال او طبیعي دي. عجیبه ده که نه.

په حقیقت کې، د مشر دنده دا ده چې د دوه اړخیزې ارزونې څخه منظم کار ته له لومړیو ګامونو څخه حرکت وکړي. له لومړیو ګامونو څخه دا ډول معمول او طبیعيتوب د ډلې د هیلو په پوره کولو او د مشر په توګه د هغې د عادت د احساس په رامینځته کولو سره ترلاسه کیږي. روحاني مشر او گرو نه، مګر هغه څوک چې دا پروسه رامینځته کوي او ډاډ ورکوي. دا د خلکو لپاره کار کوي: دا خپل کار او پایلې وړاندې کوي. د پیچلي پوښتنو او سمارټ نظرونو په شمول.

د اکثریت د تمې سره سم عمل تضمین شوی دی: خلک پوهیدل چې دوی چیرته ځي، لومړی؛ څوک چې نه پوهیدل، د مظاهرې په درس کې ولیدل - دا دویمه ده؛ څوک چې دلته نه وي، شاید نه وي راغلی - دا دریم دی. له همدې امله، هغه څوک چې په ناڅاپي ډول پای ته نه رسیدلي چیرې چې دوی غوښتل لږ دي، او دوی به په ډیموکراتیک ډول خپل انتخاب وکړي: دوی به بل ځل نه راځي.

دا د هرچا د خوښولو لپاره ډیرې هڅې نه کوي. ډیری د وړاندیز کونکي څخه دقیقا د هغه کار تمه لري چې هغه وویل. او دا باید ترسره شي. او دلته د V.Yu حواله کول مناسب دي. بولشاکووا: "یو ارواپوه مکلف نه دی چې د هرچا خدمت وکړي. د هغه مسلک د دې لپاره دومره زوړ نه دی."

لکه څنګه چې د مشر تر لارښوونې لاندې د کار کولو عادت کې برخه اخیستونکو ته روزنه ورکول، دا په لاندې ډول ترسره کیږي. له دې چې خلک کار ته راغلل، خو بیا هم نه پوهیږو چې دلته څنګه منل کیږي، لومړی لارښوونې به پخپله ښکاره شي. او هرڅومره چې دا په لومړي سر کې داسې وي (د یو څه کولو لپاره د تسهیل کونکي غوښتنې به په منطقي ډول د درس ټول وضعیت تعقیب کړي) ، هرڅومره ژر به خلک پدې حقیقت سره عادت شي چې تسهیل کونکی ورته وایی او هغه څه وړاندیز کوي چې ورته اړتیا وي. . دا وړاندیزونه او غوښتنې ګټورې او ارامې دي. دا په سختۍ سره د "حکمونو ورکول" یا "لارښوونې ورکول" ارزښت لري - خورا بڼه به د مقاومت لامل شي. "د ژوند کولو زده کړه" شاید د دې ارزښت هم نه وي.

اجازه راکړئ چې لومړۍ غوښتنې د کار تنظیم پورې اړه ولري: "راځئ چې په یوه دایره کې کښینو (ودریږو). دا د پوهیدو وړ ده چې ولې ودریږئ. "یو بل ته نږدې وګورئ." موږ به دا پخپله په چالاکۍ ترسره کړي، مګر دلته - مستقیم اجازه. ښه، ښه. موږ ګورو. او مشر هغه څوک دی چې حل کولی شي.

د دې لپاره چې د ډلې کار کولو لپاره دا خورا اسانه کړي، امر ته اړتیا ده. د دې کولو لپاره، هرچا ته د پوښتنو لارښوونو سره پاڼي وړاندې کیږي. ښه. هو، او په داسې حالت کې اشارې چې هرڅه لاهم روښانه ندي یو ښه شی دی. د لارې په اوږدو کې، دا ویل شوي چې موږ دلته کار کوو، نه ځړول.

په یوه کلمه کې، د وړاندیز کونکي ټولې کړنې د کار او پایلو په شرایطو کې د ګټو، اسانتیا او مصارفو لخوا تشریح شوي. او د هغه وړاندیزونه - غوښتنې د بشپړیدو لپاره د تیتانیک هڅو ته اړتیا نلري. ایا دا د معمول څخه لږ څه ډیر دی، تمرکز او پاملرنه. نو دا د پوهیدو وړ ده، برخه اخیستونکي کار کوي - له لومړیو دقیقو څخه، او خورا اسانه کارونه به په ساده ډول د دوی لپاره ستړي وي.

نو د لومړي درس 15-20 دقیقې تیریږي، او ډله لا دمخه کار کوي. هغه په ​​سوداګرۍ کې بوخته ده، او دا د وړاندیز کونکي د وړتیا غوره ثبوت دی. په دقیقه توګه، دا ډول پوښتنه په اصل کې نه رامنځته کیږي. هر څه روان دي لکه څنګه چې باید وي: کوربه مسؤل دی، ګډون کوونکي کار کوي.

د دقت مینه والو لپاره، توضیحات: د ادراکي اختلاف په اړه داسې یوه تیوري شتون لري. د دې په وینا، نوي معلومات په اسانۍ او طبیعي توګه درک کیږي، که چیرې دا د هغه څه له پنځمې برخې څخه زیات نه وي چې دمخه یې پیژندل شوي او منل شوي وي.

د میلټن ایرکسن د کار ماډلونو کې د 5-4-3-2-1 تخنیک دی، د هغې جوهر (ډیر ګو!) دا دی چې معلومات په اسانۍ سره هضم کیږي که چیرې دا د څلورو بشپړو څرګندو څخه وروسته د پنځم جملې په توګه راشي: «تاسو ناست یاست. په څوکۍ کې، ستاسو پښې په فرش کې، ستاسو لاسونه په زنګونونو، ستاسو سترګې تړلې، او تاسو ممکن په آرامۍ سره کښیني ... »

په دې توګه، ډله په اسانۍ سره د تمرین په اړه د مشر لارښوونې تعقیبوي، که چیرې هغې دمخه په آرامۍ او فشار پرته د هغه وړاندیزونو سره لږترلږه څلور ځله موافقه کړې وي. د مثال په توګه، مشر وايي: "راځئ چې په یوه دایره کې ودریږو ... دا زموږ لپاره دود دی چې ودریږو ترڅو نجونې د هلکانو ښي او چپ اړخ ته ودریږي (که چیرې ترکیب اجازه ورکړي). هغه هلکان چې خوښ وي د یوې نجلۍ تر څنګ ودریږي، مهرباني وکړئ خپل لاسونه پورته کړئ! مننه. بیا د ریښتیني نارینه وو په څیر ودریږه! په لاره کې، یو بل ته موسکا. او راځئ چې د هغه چا سره نږدې وګورو چې د برخلیک په خوښه موږ دلته او همدا اوس پای ته ورسیدو. دوی څه ډول خلک کیدی شي؟

د کار د اهدافو او موخو په اړه بیانونه په ورته ډول کار کوي: "موږ دلته راټول شوي یو چې په رواني تمریناتو کې بوخت یو: د ځان او خلکو د ښه پوهیدو لپاره زده کړه - څه شی موږ ته هڅوي، څه او ولې یې کوو، د انساني اړیکو درک کولو لپاره. د رواني تخنیکونو او حدودو سره آشنا کول. د دوی غوښتنلیک.» تر هغه وخته چې تسهیل کونکی هغه څه ووایی چې خلک یې اوریدلو تمه لري، هغه ډاډه کیدی شي چې ګډونوال به د هغه غوښتنو او دندو ته مناسب ځواب ووايي.

د ګروپ متحرکاتو سره کار کول

مشر په لومړي درس کې د ګډونوالو د اهدافو (هغه څه چې موږ یې کوو)، ارزښتونه (د هغه څه لپاره چې موږ یې کوو) او نورمونه (څنګه یې کوو) ترجمان وي، هغه کولی شي دا نورمونه تنظیم کړي. پخپله اهداف (په معقول حد کې، دا د اوس لپاره هر څه چې هغه وايي، په عموم کې، د "د هغه څه پنځمه برخه" له اصولو سره مطابقت لري چې دمخه منل شوي دي).

د دې لپاره چې ډیر دقیق وي، تسهیل کوونکی حق ترلاسه کوي چې اهدافو ته وده ورکړي او مشخص کړي او د دوی د لاسته راوړلو لپاره ځانګړي نورمونه وړاندیز کړي. او حتی په احتیاط سره ارزښتونو ته د تګ لارې لپاره اختیارونه وړاندیز کوي. د مهم انتخابونو په شمول (په داسې حال کې چې د لوړ ترتیب ارزښتونو باندې تکیه کول).

دلته دا اړینه ده چې هوښیارتیا وساتئ او یوازې هغه نورمونه تنظیم کړئ چې ملاتړ کیږي. دا باید خلکو ته په بشپړ ډول روښانه شي چې وړاندیز شوی قاعده د معنی اهدافو ترلاسه کولو لپاره څنګه کارول کیدی شي. غیر حقیقي نورمونه به په یوه یا بل ډول له پامه غورځول شي، او هیڅ ځواکمن حل شتون نلري: سینټن یوه داوطلبانه مسله ده. برسېره پردې، د مشر لخوا وړاندیز شوي نورم څخه سترګې پټولو تجربه به د هغه عمومي حالت ټیټ کړي. له همدې امله، د اندازې څخه بهر هیڅ شی!

دا پټه نه ده چې دا ډول موقف معمولا د ډلې مشر لپاره ساتل کیږي. د سینټون ګروپ کې، د مشر سربیره، د یوې قاعدې په توګه، هیڅ بدیل مشر شتون نلري. پیاوړي ګډون کوونکي د مشر سره یوځای د ډلې لپاره کار کوي، او هیڅ ځانګړي شخړې شتون نلري. لکه څنګه چې د رولونو د ویش لپاره په عملي توګه هیڅ ثابت سکیم شتون نلري. دا په سنټون کې د ګروپ متحرکاتو یو له ځانګړتیاو څخه دی.

د ګروپ ډینامیکونو معیاري منظمیتونه د معیاري ګروپ ځانګړتیا ده (نه سینتونین). د بیلګې په توګه: د ډلې کمیتي جوړښت - 9-12 کسان، دا په عملي توګه بدله نه ده؛ ډله د خپل شتون په جریان کې په منظمه توګه سره لیدل کیږي (په مثالي توګه، ګډون کوونکي ټول هغه وخت یوځای وي چې ګروپ کار کوي)؛ رسمي جوړښت نلري، دا دی، اړیکې او فعالیتونه په ناڅاپي ډول وده کوي؛ مشر (او نور بهرني شرایط) د ډلې پروسې په جریان کې په فعاله توګه مداخله نه کوي (مشر یا په کلکه بې طرفه وي یا پدې پروسه کې د نورو سره په مساوي توګه شامل وي).

دا ډول ډله د پراختیا د لاندې مرحلو لخوا مشخص کیږي: پیژندنه - شخړه - فعالیت - مړینه. د رول ویش معمولا په لاندې ډول دی: مشر، د ملاتړ ډله، کارپوه، بدیل مشر، وتلی، نور رولونه. د ارزښتونو، اهدافو او نورمونو د جوړولو یو ځانګړی بهیر په ګروپ کې ترسره کیږي (کوم چې د شخړې په مرحله کې د رول د ویش لپاره د مبارزې لپاره د بنسټ په توګه کار کوي او بیا د ګډون کوونکو وروستی دریځ ټاکي، نو د خبرو کولو لپاره، ایډیالوژیکي اساس چمتو کوي. د ګروپ غیر رسمي جوړښت لپاره) او د ګروپ ډینامیک نور معیاري پیښې.

د سنټون ګروپ لاندې مهم توپیرونه لري. لومړی، دا تړل شوی نه دی او د پایلې په توګه، د هغې جوړښت بې ثباته دی. د کال په جریان کې، نوي خلک ښکاري، تجربه لرونکي خلک پریږدي. دوهم، په سینټون کې لوی ګروپونه شتون لري (معمولا له 20-25 څخه ډیر خلک). دریم، په سینټن کې د تنظیم کولو اصول شتون لري - یو سکریپټ، او د ډلې روښانه مشر او مشر شتون لري - مشر. په ښکاره ډول، له همدې امله، په سنټون کې د ګروپ متحرکات غیر معیاري دي. دا دی، دا لاهم شتون لري، او د هغې نمونې کار کوي. مګر په مستقیم ډول نه لکه څنګه چې په معیاري ګروپ کې.

تش په نامه کنټرول شوي ګروپ متحرکات په سینټون کې ترسره کیږي. او دا د کوربه لخوا کنټرول کیږي (که دا کار کوي لکه څنګه چې باید وي).

څه ورته فرصت ورکوي؟

د ډلې خلاصیدل او د نوي خلکو دوامداره راتګ، او په ساده ډول د لوست څخه درس ته د ډلې اصلي جوړښت بدلول، ګډون کوونکو ته اجازه نه ورکوي چې په واضح ډول د ګروپ پراختیا پړاوونو څخه تیر شي. ډله په ورته وخت کې د جوړیدو په مرحله کې، د شخړو د رول د ویش په مرحله کې، او د ثابت فعالیت په مرحله کې ده. او د شخړې مرحله لږ تر لږه بیان شوې ده. د دې بنسټیز (داخلي) اساس - د نورمونو او ارزښتونو د رامینځته کولو حق لپاره د مبارزې له لارې د واک ویش - اړونده ندي: لکه څنګه چې موږ دمخه وویل ، ډیری داخلي ارزښتونه ، اهداف او نورمونه وړاندیز شوي (پر بنسټ. د ګډون کونکو او هغه تجربې په اړه چې دوی په تمرینونو کې ترلاسه کړي) پخپله د مشر لخوا. هغه د یو مشر په توګه هم کار کوي او د یو متخصص په توګه په یو کې شامل شوی.

په هرصورت، ځینې وختونه، د کار په جریان کې، مشر یو طرف ته ځي، په ګروپ کې مشرتابه هغه چا ته لیږدوي چې کولی شي او په کوم ځانګړي حالت کې یې تمرین کړي. هغه پخپله لیږدوي، هغه پخپله بیرته اخلي کله چې د کار لپاره ټاکل شوی وخت پای ته ورسیږي. په سمدستي توګه، ټول نورمال پروسې په ګروپ کې روانې دي او رولونه ویشل کیږي. مګر هر وخت د لومړي ځل په څیر دی. د روښانفکرو مشرانو په ځینو تمرینونو کې، تسهیل کوونکی په عمدي توګه د وینا یا حتی د ګډون فرصت څخه محروموي ترڅو پاتې نور لیوالتیا ونه لري چې هر څه په یو مشهور شخص باندې تورن کړي.

په عموم کې، تسهیل کونکی دواړه نورمونه او اهداف رامینځته کوي، او همدارنګه په ګروپ کې د رول ویش. دا دی، هغه په ​​فعاله توګه دا د سکریپټ پروګرام پر بنسټ اداره کوي. مګر په ځینو ځانګړو شرایطو کې، ډله د مشر بیمې پرته، چې د وخت لپاره حرکت کوي، هر څه ژوند کوي. له همدې امله، که څه هم د سنټونیا په ډلو کې ډیری روښانه او فعال ګډون کونکي شتون لري، موږ معمولا انفرادي مشرتابه نه ګورو. او دا د یوې څرګندې اوږدې مودې جګړې معنی لري.

ریښتیا، د وضعیت شخړې شتون لري. او که ګټور وي، مشر یې کاروي. هغه پخپله جګړه نه کوي. هغه پوښتنې او تبصرې کوي، د بې ځایه او کټګورۍ څخه ډډه کوي. دا د چارو حالت دی چې د سنټون ګروپ د روزنې تر پای پورې نږدې د مدیریت وړ او اغیزمن کوي.

د ګروپ ځای او د مشر موقف

په تالار کې چیرې چې د سنټون ګروپ کار کوي، د ځای تنظیم کولو لپاره دا ډول اختیارونه معمولا کارول کیږي.

• د ناستې حلقه (اکثرا د بحث لپاره). مشر کولی شي د هرچا سره ناست وي او په خبرو اترو کې برخه واخلي، یا هغه کولی شي د حلقې څخه بهر وي او پوښتنې او دندې وړاندې کړي.
• ولاړه حلقه (ترتیبات او چټک رایه ورکول). مشر کولی شي د هرچا سره یوځای ودریږي یا په دایره کې دننه وي (نه په یو ځای کې ولاړ وي، مګر نه هم ټکان کوي).
• «Carousel» - دوه متمرکزې حلقې، چیرې چې خلک معمولا یو بل سره مخامخ کیږي. کار په جوړه کې پرمخ ځي، مګر د ملګري د دورې بدلون سره. وړاندې کوونکی معمولا د کاروسیل څخه بهر وي، که څه هم داسې پیښیږي چې هغه دننه وي.
• د ناستو حلقو - مایکرو ګروپونه (د مسلو بحث، د نظرونو روښانه کول، د ګډ نظر یا فیډبیک جوړول). مشر کولی شي په حلقو کې ناست وي، او کولی شي له یوې ډلې څخه بلې ته حرکت وکړي.
• ولاړ مایکرو ګروپونه - ټیمونه (معمولا تمرینونه چې د مستقیم عمل سره تړاو لري). دلته مشر د پروسې لارښوونه کوي، نو هغه په ​​څنګ کې دی.
• د ګډون کوونکو وړیا خپرونه او غونډې. معمولا د داسې غونډو لپاره - کوچني بحثونه، موضوعات - پوښتنې وړاندیز کیږي. او کوربه د ګډونوالو په منځ کې د تالار شاوخوا ګرځي او کاري فضا ساتي.
• کوربه ته مخامخ لیدونکي، یا «مرحله» (رول-لوب، «طلايي» او «تور» کرسۍ، نورې «زړه تر زړه خبرې»). که وړاندیز کوونکی فرش واخلي، هغه ممکن د سپیکر په ځای کې وي، او که هغه په ​​​​ساده ډول هغه څه تنظیم کړي چې پیښیږي، نو معمولا د "مرحلې" په څنډه کې وي.

دا ټول موقفونه نه یوازې په رسمي توګه توپیر لري، بلکې د دواړو دندو د برخه اخیستونکو مزاج او درک او د تسهیل کونکي رول هم اغیزه کوي.

برخه اخیستنه

موږ دمخه موندلي چې په سینټون کې خلک په بشپړ ډول داوطلبانه پدیده ده. مګر دا په هرصورت له کوم ځای څخه راځي؟ په دقیق ډول، زموږ د خبرو سره سم، موږ چیرته او څنګه ترلاسه کوو؟

د سینټون ډلو ته د خلکو د راجلبولو لپاره درې دودیزې لارې شتون لري:

- فکري اعلانونه؛

- "د خولې کلمه"، کله چې هغه کسان چې مخکې یې کلب لیدلي وي خپل پیژندونکي او ملګري راوړي؛

- د NI کوزلوف په کتابونو کې همغږي. خلک کتابونه لولي، غږ کوي، پوښتنه کوي، کلب ته راځي.

د کار په جریان کې، لکه څنګه چې موږ مخکې وویل، ځینې خلک راځي، ځینې ځي. البته، هیڅوک یې نه ساتي. دا پوښتنه چې چیرې د خپل ژوند لپاره ګټور او هوښیار څه وپلټئ، هرڅوک د ځان لپاره پریکړه کوي. دلته سنتون یو له اختیارونو څخه دی. په هرصورت، اختیار ښه دی.

دا باید په پام کې ونیول شي چې ورته سړی په سینټون کې له دوو (نادره دریو) کلونو څخه زیات په ټولګیو کې ګډون نه کوي. موږ د امکان تر حده د خلکو شاوخوا ساتلو هدف نلرو. یو سړی د ځان لپاره د یو څه اخیستلو لپاره راځي، هغه اخلي، "مننه" وایي او په ژوند کې ځي، د هغه څه په کارولو سره چې هغه ترلاسه کړي. هر څه سم دي. د ژوند لپاره سنټون (او د یو شخص لپاره)، او نه برعکس.

دا امکان نلري چې کوربه باید اندیښنه ولري که چیرې یو څوک د کورس بشپړولو وروسته کلب ته راشي. اضطراب د دې حقیقت له امله رامینځته کیدی شي چې یو سنټونیان په کلب کې "ځړیږي" ، که چیرې اصلي ژوند دلته د یو چا لپاره روان وي. په هرصورت، دا معمولا نه پیښیږي. او که څه هم، کوربه کولی شي خبرې وکړي، پوښتنې وکړي، د فکر کولو وړاندیز وکړي ...

انسان ته د سنټون چلند

په ښکاره ډول ، هغه ارواپوهان چې په سینټون کې کار کوي خلکو ته د دوی په چلند کې ، د دوی کار ته ، د دوی نړۍ لید کې او په ساینسي او تیوري دود کې یو څه مشترک دي.

نن ورځ، تر هغه ځایه چې زه پوهیږم، د "بنسټ ایښودونکي پلار" د زړه راښکونکي ځواکمن او ګټور شخصیت په شا کې د وړاندې کونکو لپاره، په ځانګړې توګه د پیل کونکو لپاره ډیری وختونه ستونزمن وي چې په سینټون کې څه شی عمومي سنټن دی او په شخصي توګه کوزلوف څه شی دی. د کاپي کولو او بیا تولید لپاره مسخره او احمقانه. او زیانمنونکي. د سینټن لپاره او په شخصي توګه زما لپاره. خلک مختلف دي، او نیکولای ایوانویچ هم یو سړی دی.

د یو شخص په اړه د عمومي ترکیبي چلند اصلي احکام (چې زما په اند د "شخصیت فورمول" کتاب کې په سمه توګه ریښتیني بلل شوي) په لاندې ډول دي.

په هر انسان کې ډیر متضاد انګیزې او تمایلات شتون لري. دا په سختۍ سره اړین دي چې دا ټول په بې توپیره وده وکړي. له همدې امله، سینټون وړاندیز کوي چې په هغو ځانګړتیاو کار وکړي چې د یو شخص ژوند ښه، مهربان او د خپلوانو، نورو لپاره او په پراخه توګه د ټولنې لپاره ګټور وي.

په ورته وخت کې، سینټون د هر انتخاب د وړیا او شعوري منلو له اړتیا څخه دفاع کوي، دا دا دی، هغه غوره نه کوي چې د عقیدې او غوښتنو سره د نیکمرغۍ او عام احساس سره مخ شي. دا په صادقانه توګه ټول بدیلونه او د دوی ممکنه لنډمهاله او اوږد مهاله پایلې ښیې. د سینټون لپاره لومړیتوب نیکمرغي ده، او په خپل ځان کې نه ختمیدونکي ډوبیدل، شخصي بریا، هر اړخیزه - په شمول ناامنه - د ځان احساس، او داسې نور. په هرصورت، دا پدې معنی ندي چې ځان ډوبیدل، شخصي بریالیتوب، او داسې نور (د روش ریښتینی دی) د سینټون چلند ته اجنبی دي. د لومړیتوبونو دا طریقه سنټن د اډلر د انفرادي ارواپوهنې سره تړاو لري. د هغه «ټولنیزې ګټې» په یاد دي؟

سینټن یادونه وکړه چې خلک مختلف دي، او هرڅوک د یو واحد اندازې سره سمون نلري. هر څوک دې ښه ژوند وکړي لکه څنګه چې دوی کولی شي په حقیقت کې. بیا هم، دا به ښه وي چې په بشپړ ډول ښه کول پریږدي. او څوک چې ډیر څه کولی شي - اجازه راکړئ چې ډیر څه وکړي. په دې معنی، هیڅ کمیتي نورم شتون نلري. نورم د ژوند لار ده.

سنټون د اوسط کس په وده تمرکز کوي، نه د اوسط زیانمن شوي کس په ملاتړ. په واقعیت کې، د دې معنی دا ده چې سینټون د رواني پلوه سالم شخص په لیدو سره نه لاسیږي: "څومره ښه سړی، څومره لوی سړی!" دا یو هدف نه دی، دا یو عادي اساس دی. لوی سړی؟ ښه. تاسو د دې روغتیا سره څه کوئ؟ تاسو یې چیرته پلي کوئ؟ او په عموم کې - ایا تاسو دا کاروئ یا په ویاړ سره خپل ځان د ژوند په اوږدو کې لیږدئ - او دا ټول دي؟

دا ټول د هغو کسانو د تنظیم کولو اړتیا نه ردوي چې لا تر اوسه ذهني "روغ" نه دي. مګر پرمختګ هلته پای ته نه رسیږي. دا د لارې سټیشن دی. دوی دا په ترتیب سره ایښودل - پدې معنی چې دوی یې پیل ته راوړي. او اوس سفر پیل کیږي. سمه ده؟

په سینټون کې د ځان پرمختګ هدف نه دی، بلکې یوه وسیله ده. ولې یو سړی ځان ښه کوي؟ سینټن په دې باور دی چې که په نړۍ کې د یو کس پاتې کیدل یوازې د هغه لپاره ښه وي، نو وروستی به د نړۍ څخه د داسې یو کس له لرې کولو څخه هیڅ شی له لاسه ورنکړي. بیا انسان د ژوند په بدن کې په ځان پورې تړلی بنسټ دی. دا چې هغه (ښه یا بدبخت) دی، هغه نه دی. یو سړی په نړۍ کې پیل کیږي کله چې هغه د ځان څخه لوی شی کې برخه اخلي.

دوی وايي، "هرڅوک د هغه څه په قیمت کې دی څومره چې هغه یې په اړه فکر کوي." او بیا په نړۍ کې ریښتینی وجود له هغه شیبې څخه پیل کیږي کله چې یو څوک د خپل ځان څخه ډیر لګښت پیل کړي. کله چې هغه په ​​جدي توګه د یو څه سره لیوالتیا لري او د ځان څخه بهر یو څوک، محبوب. دا پوهه سینټون د ځان واقعیت کولو مسلو مفکورې سره تړاو لري.

په هرصورت، پورتني ټول یوازې د هغه چا په کچه ممکن دي چې خپل ځان یې ترتیب کړی وي، دا هغه څوک دی چې په خپل شخص کې د ژورې ګټې مرحلې څخه تیر شوی وي. او سنټون هم د دې له لارې ترلاسه کولو کې مرسته کوي. په حقیقت کې ، سینټون ، د یوې قاعدې په توګه ، هرڅوک ومومي چې د شخصي ودې په ځینې مرحله کې کلب ته راشي ، په کوم کې چې یو څوک د مختلف دلایلو لپاره ودریږي (دا ستونزمنه ده ، دا روښانه نده چې څه شی دی ، سستي ، په ارزښتونو کې ګډوډي - مګر تاسو هیڅکله نه پوهیږم څه). خلک بیلابیل ستونزې لري، او سینټون د اوسني مرحلې له لارې راتلونکي ته د رسیدو کې مرسته کوي. او دا نظریه وړاندې کړئ چې راتلونکی مرحله (او بحران) وروستی نه دی.

د سینټون "عادي شخص" هغه څوک دی چې د خپل شتون په کیفیت کې خدمت کوي، په دې کې په خپل ځان کې پای نه، بلکې نړۍ ته د یو ډول او تخلیقی بیرته راستنیدو اساس ویني. خپل ځان ته د پام وړ برخه په ورکولو سره (او له نړۍ څخه د هغه څه منل چې د دې لپاره اړین دي) ، هغه د تودوخې ، مینې ، مهربانۍ او هوښیار ځواک پاتې برخه بهر ته واړوي.

Synthon باید څه وي

پروګرامونه

زه هیڅ دلیل نه ګورم چې ټول موجود سنتون برنامې یوې نسخې ته راوړو. بلکه، دا اړینه ده چې د دوی لنډیزونه - توپیرونه روښانه کړي او وړاندیز کونکو ته فرصت چمتو کړي چې خپل پروګرامونه ترتیب کړي. د نوي انتخابونو راڅرګندیدو ته وهڅوئ، مګر د لیکوالانو څخه وغواړئ چې مفصل نظر ورکړي: ولې دا غوره، ډیر اسانه او ډیر اغیزمن دی.

د وخت په تیریدو سره، تاسو کولی شئ د هر اختیار د پوهیدو کچې ته ورسیږئ: د کوم عمر او ټولنیز طبقې لپاره، د کومې غوښتنې لپاره، د مشرانو نړۍ لید لپاره.

برسېره پردې، زه غواړم چې د نږدې سنتونیک روزنې وړاندیز شوي لارښودونه او پروګرامونه ښکاره شي. دا ښه ترسره کړه - دا تشریح کړئ او اجازه ورکړئ چې خلک یې وکاروي.

د مخکښو

زه فکر کوم چې موږ باید دا حقیقت ومنو چې په سینټون کې مشران د مختلف کچو څخه دي. ډیر ضعیف کسان د کار په جریان کې له مینځه وړل کیږي (دوی ته د تګ مخه نیسي)، پاتې نور په تدریج سره ایستل کیږي (ژوند دوی مجبوروي). دا مهمه ده چې ورکشاپونه، روزنیز سیمینارونه، او د تجربو تبادله وده ومومي.

زه د مشرانو روزنه په لاندې ډول تصور کوم.

• بنسټیز سیمینار، د سنټون پروګرام سره پیژندنه (یا د هغې تیریدو، که امکان ولري).
• یو ورکشاپ، مختلف موضوعاتي سیمینارونه (او د سینټون څخه بهر، که چیرې لاهم په سینټون کې نه وي، او شاید هلته به نه وي)، د عمومي مسلکیتوب زیاتول او د سینټون ځانګړتیاو ته یې پلي کول.
• په سنټن پروګرام کې د خپلو ټولګیو، کورسونو، سیمینارونو پراختیا او ترسره کول.
• نورو ته درس ورکول هغه څه دي چې مشر یې ښه دی.
• د سینټون د نظریاتو پراختیا او پراختیا کچې ته لاسرسی.

البته، دا باید ومنو چې په سنتون کې باید د شیانو د ترسره کولو مختلف ډولونه وي. لومړی، په عمومي لوري کې شخصي سیوري، او د وخت په تیریدو سره، خپل "ښوونځي".

لاسي صنایع

له دې څخه زما مطلب دا دی چې د یوې نمونې سره سم کار وکړئ، پرته له روح.

ما د زده کونکو - ارواپوهانو او نويو همکارانو کار ډیر لیدلی دی. دلته یوه بیلګه څرګنده ده: د پوهې نشتوالی له لیوالتیا ډک دی. په واقعیت کې، کله چې د یوې ډلې مشري کوي، یو سړی لږ تر لږه د "زړه زړه پورې" خبرې پیل کوي چې هغه لاهم پوهیږي چې څنګه یې وکړي، مګر اوس هغه د "سمه" احساس کوي. او له همدې امله دا د یو شخص په روح کې تیریږي. له غوره نیت څخه، روښانه او قانع کوونکی. یوازې دا تل خوندي نه وي: د نوي شوي ملګري روح معمولا د داسې مداخلو لپاره چمتو نه وي، او په عموم کې د بل احساس په لور نه وي. ډیری وختونه، یو نوی مشر خپل ځان په بل کې پیدا کوي (لږترلږه د هغه پوهه، او حتی د هغه خپل، لکه څنګه چې دوی وایي، ستونزې) او دا کار کوي.

له همدې امله، په رواني کار کې د مسلکي روزنې لومړۍ کچه په لویه کچه د داسې مسلکي کیفیت په رامینځته کولو پورې اړه لري: هیڅ شخصي نه - تاسو په کار کې یاست!

زه په کلکه ټینګار کوم: د پیرودونکي سره هیڅ شخصي اړیکه شتون نلري. مشر یو متخصص دی، د هغه دنده په سمه توګه د وسایلو پلي کول او پایله ترلاسه کول دي. خواخوږي د یو شخص سره خواخوږي ده، او هغه په ​​​​خپل داخلي څپو کې نه راښکته کوي.

افسوس، دا ډول خوندیتوب احتیاطي توجیه دي: ډیری هغه رواني پوهان چې زه یې پیژنم په حقیقت کې انساني دي چې دوی خپل روح او هرڅه چې په دې کې پیښیږي د هغه چا څخه لرې ساتي چې د مرستې لپاره راغلی.

په هرصورت، ډیری تخنیکونه د لاسي صنایعو سره کار کوي. ډیری وختونه دا کافي دي. دلته د حیرانتیا خبره نشته: د یو ښه او تجربه لرونکي کسبګر لخوا جوړ شوی کڅوړه هم د اوبو څخه ډک کیدی شي، او همدارنګه یو کڅوړه، کوم چې د هنر کار دی.

نو د دې ډول روزنې اختیار، کله چې برنامه په معیاري توګه په ښه مسلکي کچه "رول آوټ" وي، ډیری وختونه د وتلو له تاوتریخجن احساساتي غورځولو څخه (د پایلو او اخلاقي لید له مخې) غوره کیدی شي. زه د دوی او نورو دواړو سره مخ شوی یم او ما ټینګار وکړ: دا غوره ده چې د روح سره اوسط ښه وي، مګر بد. څوک غوره دی؟ د هغه چا لپاره چې دوی ورسره کار کوي.

په هرصورت، زه باور لرم چې لاهم د "مسلکي او روح سره" اختیار شتون لري. دا هغه وخت دی چې تخنیکي او هنري کچه په غوره توګه وي، او روح پانګونه کیږي. دا هغه وخت دی چې دا د هوښیارۍ سره نږدې کار وګرځي - نه یوازې ګټه شتون لري ، مګر ښکلا زیږیدلی. په هرصورت، دا تل قضیه نه وي او هر ځای نه وي. خلک ژوندي دي. شاید هیڅ لوی ستونزې شتون ونلري، مګر دلته هغه څه دي چې "دلته او اوس" دي. او بیا مسلکيتوب د فضیلت ژغوري.

عمومي پایله: که یو مسلکي کولی شي د روح سره یو څه وکړي، اجازه راکړئ چې دا وکړي. او که هر څه په روح کې سم نه وي، نو مسلکي کار ته اجازه ورکړئ، نه د هغه اوسني رواني ستونزې.

  جوړښت

د مرکز اصلی قوت د هغه په ​​واک کې دی (یعنی د مشرانو د کار د کیفیت په ساتلو، په نویو پرمختګونو، د هڅو د همغږی کولو او د هغو کسانو په ملاتړ کې چې د جوړیدو په حال کې دی) او د سرحدونو په پراخوالی او پراخوالی کې دی. چوکاټونه چې ډیری شیانو ته اجازه ورکوي هڅه وکړي، لټون وکړي او د دې مرکز په ملاتړ کې د باور سره غوره ومومي. په دې توګه، اوسنی جوړښت - ګروپونه، کلبونه، په ټول هیواد کې مرکزونه - به وساتل شي.

زه باور لرم چې دا سمه ده چې د دوی د سنټون زده کونکو لپاره د سنټون برنامې لپاره د غیر تجارتي (یعنې په «سکریپ» نرخونو کې نه) د سپوږمکۍ کورسونو انتخاب هڅول. دلته درې ګټې شتون لري: خلک هغه څه ترلاسه کوي چې دوی ورته اړتیا لري او هغه څه چې په یو څه ډول د سینټون په برنامه کې نامناسب دي (د مثال په توګه ، یوازې د روزنې سیمینارونه) ، سنټون د هغو کسانو په مینځ کې شهرت ترلاسه کوي چې په ځانګړي ډول یې ورسره علاقه نه درلوده ، سربیره پردې ، ځکه چې ډیری دا روزنې دي. د ورځني ژوند، پیسو په پرتله آرایشي. وروستی به دا ممکنه کړي چې د سنټون غړیتوب فیس ټیټ وساتي. دا د غلا پرته بیرته تادیه کوي.

خلک

په واقعیت کې، زه هیله لرم چې هیڅ شی به بدلون ومومي: خلک به د سینټون پرته ژوند وکړي، مګر سینټون به د امکان تر حده د ښه کولو لپاره هڅه وکړي. او دلته خلک به په داوطلبانه ډول هغه څه ترلاسه کړي چې دوی ته به اجازه ورکړي چې خپل ژوند او د دوی شاوخوا خلک ګرم ، هوښیار ، مهربان او ډیر بریالي کړي.

لکه څنګه چې د کیفیت جوړښت لپاره، زه باور لرم چې د عمر محدودیت (17-40 کلن) به د پام وړ بدلون ونلري. مګر د کار کولو ځوانانو په پرتله د زده کونکو نسبي برلاسي، ظاهرا به کم شي. دلته به ډیر هغه کسان وي چې دمخه یې په ژوند کې یو څه ترسره کړي ، او له همدې امله "په عمومي ډول د ژوند لپاره" سره علاقه نلري ، مګر په مشخصاتو کې: "زه څنګه کولی شم (ژوند) داسې ...". په دې توګه، دلته به ډیر معتبر هدف ترتیب وي، پدې معنی چې ژورې پایلې به وي.

نظریات او ارزښتونه

او دا ټول به په سینټن کې وي، او دا ټول به سینټن وي. ځکه چې دلته اساس یو شی دی: د خلکو پاملرنه او د دوی لپاره هیله چې په خپل ځان او یو بل کې روښانه، مهربان، هوښیار ژوند وکړي. په ځینو ډلو کې، دا به د اړیکو د کلتور پر بنسټ ولاړ وي، چیرته - د یو چا د ژوند تجربې او د نورو تجربو په پوهیدو، چیرته - د خپلمنځي اړیکو بشپړ او معنی لرونکي تجربې باندې، په بل ځای کې - په داخلي نړۍ کې ډوبیدو باندې. مګر اصلي شی به پاتې شي: دا کافي نه ده چې بد ونه کړئ، دا حتی کافي نه ده چې د بد سره مبارزه وکړئ، یو څوک باید ښه وکړي. او دا په فعاله او ممکنه توګه ترسره کول. او یوازې قوي.

خو په زور نه. نرم، خیریه تاوتریخوالی (یا فشار، که تاسو غواړئ) ممکن وي کله چې خلک د دې طریقې تمه لري، هڅوي، او په فعاله توګه ورسره مرسته وکړي. مګر دا د سخت چوکاټونو او حتمي اړتیاو په څیر ندي: "یا هم داسې یا نه." په وروستي حالت کې، لومړی، ډیری به په ساده ډول پریږدي او هیڅ شی ترلاسه نکړي؛ دوهم، کیدای شي جدي زیانونه وي - وړتیا او لیوالتیا چې دا پخپله وکړي. او بیا هغه څوک چې په لاس کې لګیدلی باید هر وخت نږدې ودریږي ترڅو بل هامر په خپل شی کې ونه چلوي.

موږ غواړو له خلکو سره مرسته وکړو چې ځان جوړ کړو. زموږ په ټولګیو کې دا څنګه غږیږي: "ستاسو انتخاب ستاسو سوداګرۍ دی. او زما دا دی چې تاسو سره د وړیا انتخاب کولو کې مرسته وکړئ: دا دا دی چې پوه شئ چې واقعیا تاسو څه غوره کوئ ، څه به تعقیب کړئ او څه به تادیه کړئ. مګر تاسو غوره کوئ. او تاسو یې مسؤل یاست.»