La انتقالي نفسیات علاقه لري " غیر عادي حالتونه د شعور: ایکسټسي ، له کائنات سره د ارتباط احساس ، د یو چا د داخلي وجود شدید پوهه ، عرفان او داسې نور ، که څه هم دوی ډیری وختونه د شک سره لیدل کیږي ، دا ایالتونه به نه یوازې صحي وي ، بلکه د واقعیت نمایندګي به کوي. لوړې اړتیاوې د انسان. لکه څنګه چې د دې نوم وړاندیز کوي ، ټانی-شخصي اندیښنې هغه څه دي چې د شخصیت ، د هغې کنډیشن او کوچنۍ نړۍ هاخوا شتون لري.

د تمرین په توګه ، دا ارواپوهنه د دې څیز په توګه لري " بشپړ احساس "د شخص. دا اندیښنه لري ، د مثال په توګه ، د انا محدود جوړښتونو کې د شعور د "نامحدود" ظرفیتونو د بندیدو له امله رامینځته کیدونکي خنډونو سره - لکه څنګه چې د موجود بحرانونو په وخت کې څرګند کیدی شي یا هغه څه چې بحرانونه ورته ویل کیږي. د معنوي ظهور.

Le انتقالي حرکت د انفرادي اروا پوهنې چوکاټ هاخوا ځي د انساني فعالیت ټولو برخو ته لاسرسی چې د نړۍ له مقدس مفهوم څخه الهام اخیستل کیدی شي: اقتصاد ، ایکولوژي ، فلسفه ، او نور.

د انتقالي نفسیات دا یو عصري "اختراع" ندی ځکه چې دا د ختیځ او شمانیک دودونو لخوا په پراخه کچه سپړل شوی. د لرغوني یونان ډیری فیلسوفان هم دې ته حساس وو. د عصري لویدیځ لید څخه ، د XNUMX پیړۍ لوی مفکرین او څیړونکي^e پیړۍ ، لکه کارل جونګ ، ایمانویل مونیر¹ او رابرټو اساګیولي² (د رواني سنتیسیس بنسټ ایښودونکی) ، بنسټیز حوالې تشکیلوي. مګر د 1960 لسیزې ځینې ځانګړي پیښې شتون لري چې د هغې رامینځته کیدل یې مشخص کړي. لومړی ، امریکایی بشردوست ارواپوه ابراهیم مسلو (1908-1970) خپل مشهور تاسیس کړ د انسان اړتیاو اہرام.³

اوس چې په ټوله نړۍ کې پیژندل شوی ، دا په 5 کچو کې په درجه بندي پرمختګ کې ټولو انسانانو ته عام اړتیاوې وړاندې کوي ، چې ترټولو لوړه یې ده " لاسته راوړنه "یا" پخپل حقیقت کې ". دا اړخ د یو چا ظرفیتونو او وړتیاو ته وده ورکولو ، "وده" کولو ، د خپل ظرفیت رامینځته کولو هیلې پورې اړه لري (له همدې امله د "شخصي ودې" او "د انساني ظرفیت حرکت" اوسني شرایط).

ماسلو وروسته د دې نظریې شاملولو لپاره دا وروستۍ کچه ښه کړه " انتقال "یا" انتقال ". ډیری مفکرینو بیا د 6 رامینځته کولو لپاره مناسب ولیدل^e د پیرامید په سر کې جلا کچه^4-5 . دا کچه د کاسموس سره د یووالي د ژوند تجربو او د انسانیت لپاره غیر مشروط مینې د هیلې له مخې تعریف شوې.

په 1969 کې ، ابراهیم مسلو هغه وموند د انتقالي نفسیاتو ژورنال، پداسې حال کې چې د انتقالي شخصي اروا پوهنې ټولنه جوړه شوې ، 2 کاله وروسته ، د هغه له مړینې وروسته (د ګټو سایټونه وګورئ). د دې اتحادیې ماموریت د انتقالي خوځښت څیړونکو او متخصصینو لپاره د تبادلې ځای چمتو کول و ، او همدارنګه د لید لید ته وده ورکول و.کایناتو د مقدس وجود په توګه.

سربیره پردې ، په هغه وخت کې کله چې مسلو خپله څیړنه ترسره کوله ، د "بدیل تعلیمي مرکز" د کالیفورنیا ساحل کې پرانستل شو. ایسلین، کوم چې به د انتقالي شخصي سپړنې "مکه" شي. په سلهاو ساینس پوهان ، هنرمندان او روحاني ماسټران په یو وخت یا بل ځای کې پاتې دي. موږ د خورا نوښت لرونکي معالجې کړنو او هر ډول معنوي تحقیقاتو په اړه ورکشاپونه ترسره کړل ، په ځانګړي توګه د ختیځ روحانياتو سره. ډیری رواني روحاني تګلارې د دې انتخابي پیښو څخه راپورته شوي.

لکه څنګه چې په حرکت کې د انعکاس لپاره ، دا په ځانګړي ډول په ډیوس کې د کالیفورنیا پوهنتون کې د اروا پوهنې پروفیسور چارلس ټارټ لخوا تعقیب شوی؛ د ستانیسلاو ګروف لخوا ، رواني ناروغ او د هولوټروپیک تنفس شریک جوړونکی؛ د روجر والش لخوا ، د اروا پوهنې پروفیسور او د کین ویلبر لخوا ، یو پوه فیلسوف چې یقینا د دې اصلي تیوریسټ دی.

دا باید هم یادونه وشي چې ، د مختلف سپړلو په لټه کې د شعور څرګندونې، انتقالي خوځښت په غیر معمولي پیښو کې ډیره علاقه درلوده: د هغو خلکو شاهدان چې باور لري د بهرنیانو لخوا تښتول شوي ، د مرګ نږدې تجربې ، وړاندوینه ، ټیلیپیتي ، شمانیک تمرینونه ، او نور.

La انتقالي نفسیات په شخصي مسلو پورې محدود ندي. دا د انا په ساحه کې دومره لوبه نه کوي ، مګر چیرې چې انا له منځه ځي او خپل غالب ځای پریږدي. که ، په کلاسیک اروا پوهنې کې ، موډلونه بریالي ، هڅول شوي ، مؤثره نارینه او ښځینه دي ، په ټولنیز ډول ښه مدغم شوي ، د انتقالي شخصیت څخه سنت ، پوهان او د انسانیت اتلان دي. د دې معنی دا نده چې دا چلند د سالم انا اهمیت ردوي ، برعکس: دا د قوي او متوازن بنسټونو څخه دی چې انسان کولی شي نورو ابعادو ته ورسیږي.

د کین ویلبر په وینا⁶، "د شعور خلاصیدل" نورمال او طبیعي دي: په ماشومانو کې ابتدايي ، شعور ورو ورو وده کوي ، د انا سره د پیژندنې مرحلې څخه تیریږي ، بیا باید د ټول تخلیق خلاصیدو وړ وي ، لکه څنګه چې کارل جونګ په خپل بیان کې ویلي. کتابونه د ودې په وروستي مرحله کې ، شعور بیداري یا روښانتیا ته ورته دی چې ډیری صوفیانه دودونه پکې خبرې کوي.

انتقالي شخص میتود ندی ، دا یو د انسان ډیزاین او د هغې شاوخوا نړۍ. رواني معالجین چې دا نظر شریکوي کولی شي کلاسیک چلند غوره کړي او په ساده ډول روحاني اړخ ته اجازه ورکړي هغه ځای ونیسي چې د انسان په پراختیا کې مستحق دی. مګر ، عموما ، انتقالي کار په افرادو کې لامل کیږي د شعور غیر عادي حالتونه (مسلو دوی ته بلنه ورکړه لوړې تجربې یا پاراکسسمال تجربې). دا تجربې د ذهني یا احساساتي محدودیتونو ماتولو او د واقعیت خورا لوی پوهاوي ته لاسرسي لپاره دي.

د دې هدف لپاره ډیری تخنیکونه کارول کیږي ، ډیری یې د ختیځ یا شمانیک روحاني رواجونو څخه پور اخیستل شوي یا تطبیق شوي: د مراقبت مختلف ډولونه ، هیپنوسیس ، سپیڅلي نڅاګانې ، د خولې ځایونه (د خولو لاج) ، د لید لټون ، په تیرو ژوندونو کې رجعت ، خوبونه ، روښانه خوبونه ، تنفس او د یوګا یا کیو ګونګ څخه د انرژي تخنیکونه ، د رسمونو سره کار کول ، هولوټروپیک تنفس ، هنر درملنه ، تخلیقي لید ، سوفروولوژي ، بیا زیږون ، او نور.

د دغو ټولو تخنیکي دي زورور او باید په مناسب او خوندي چاپیریال کې تمرین شي. رواني معالج باید د دې وړتیا ولري چې له شخص سره مرسته وکړي خپلې تجربې ډیکوډ کړي او یوځای یې کړي. له همدې امله موږ باید په دقت سره معالج غوره کړو له چا سره چې موږ غواړو دا ډول سفر پیل کړو.

په یاد ولرئ ، په هرصورت ، دا فوق العاده تجربې د طبیعي پیښو له امله په ناڅاپي ډول پیښ کیدی شي ، لکه د منظرې مخې کې کیدل یا د عالي ښکلا هنر کار ، د ماشوم زیږون یا د عزیز مړینې شاهد. سربیره پردې ، نڅا ، سندرې ، سپورت ، ساینس ، زړورتیا او عقیدت هم دې ډول تجربې ته د لاسرسي لارې دي.

که څه هم دا ډیری مهم څیړونکي او لیکوالان لري ، انتقالي نفسیات حاشیه پاتې ده. دا د پوهنتون اروا پوهنې پوهنځیو کې نه تدریس کیږي او د ارواپوهانو مسلکي امرونه په ندرت سره د دې سره تړلي کړنې پیژني. دا باید وویل شي چې ، په "رسمي" اروا پوهنې کې ، لا دمخه شتون شتون لري / بشرپال لارښود چې هدف یې د ځان واقعیت دی ، مګر پرته لدې چې د کار د غوره والي په لټه کې وي.

انتقالي نفسیات په ځانګړي توګه په خلکو کې هدف لري:

• څوک غواړي د دوی سپړنه او تایید وکړي ژورې هیلې;
• en موجود بحران یا څوک ژوند کوي لوی لیږد (تقاعد ، طلاق ، نوی تمایل ، د یو عزیز مړینه ، او نور)
• د شفا ورکولو په پروسه کې
• په پروسه یا روحاني بحران کې؛
• سره مبارزه د اعتياد (الکول ، مخدره توکي ، اړیکې). د انتقالي حرکت لپاره ، روږدي کیدی شي د "داخلي سرچینې" سره د اتحاد لپاره د تندې څرګندونې "ضعیف چینل شوي" وي.

• یوازې د انتقالي نفسیاتو تخنیکونه د هغه خلکو لپاره مناسب ځواب نشي کیدی چې ژوند کوي شدید رواني تکلیف. له ځانه تیریدل واقعیا یوه اړتیا ده ، مګر دا یوه اړتیا ده چې لږترلږه د دې خوځښت لیکوالانو په وینا یوازې هغه وخت مطمین کیدی شي کله چې د نورو کچو څخه وي ، لږترلږه لږترلږه.
• پداسې حال کې چې بریالي کیدو ته وده ورکوي ، انتقالي شخصیتي اروا پوهنه هڅوي Prudence او د د حدود پوهاوی زموږ د انسان طبیعت ته ځانګړی. دا موږ ته دا هم را زده کوي چې د کائنات سره اړیکې ترلاسه کولو لپاره ، اوتار وجود چې موږ یې یو باید لومړی له ځان سره په تماس کې شو.

رواني درملونکي یا متخصصین چې چلند یې د انتقالي لید ته درناوی کوي اړین نه دی چې دا اصطلاح وکاروي او ډیری وختونه د دې لیبل لاندې ځان نه ښیې. دا معمولا په منظم فعالیتونو کې موندل کیدی شي ، لکه د زیږون ورکشاپونه یا لید لیدونه ، یا د ګټو سایټونو کې ذکر شوي یوې ټولنې سره په تماس کې.

په پالو الټو ، کالیفورنیا کې د انتقالي نفسیاتو انسټیټیوټ د انتقالي روزنې لپاره لومړی مرکز دی. د اروا پوهنې دا ښوونځی له 1975 راهیسې یو جامع برنامه چمتو کوي په شمول دودیز او غیر دودیز تیوریکي ماډلونه. مرکز د فاصلې زده کړې برنامې هم وړاندیز کوي.

په کیوبیک کې ، د کیوبیک انتقالي شخصیتي اروا پوهنې مرکز په 1985 کې تاسیس شوی په کالیفورنیا کې د عملي انٹرنشپ په شمول د 600 ساعتونو (18 میاشتو) روزنه وړاندې کوي.

په پاریس کې د فرانسیسای ډو ټرانسپرسونل ټولنه د هغو کسانو لپاره د ناستې ځای دی څوک چې د روحاني او جسمي بیارغونې مختلف اړخونو سره معامله کوي. پدې کې د انتقالي نفسیاتو انسټیټیوټ هم شامل دی کوم چې مختلف ورکشاپونه وړاندې کوي.

د اړیکې توضیحات د علاقې وړ سایټونو کې موندل کیدی شي.

ډیسکمپز مارک الین.

په دې موضوع د څو کتابونو لیکوال ، پشمول د دې دوه سرلیکونو: انتقالي لید (په همکارۍ کې) ، ایډیشنز ډیروي ، فرانسه ، 1995 او په رواني درملنې کې روحاني اړخ (په همکارۍ) ، ایډیشن سوماتوتیراپي ، فرانسه ، 1997.

کریسټینا حساب کړئ. د ژوند تنده - د روږدي کیدو په زړه کې د معنی موندل، سوفل دي اور ، فرانسه ، 1994.

لیکوال د هولوټروپیک تنفسي چلند سټینیسلاس ګروف سره شریک جوړونکی دی.

ګروف ستانیسلاس. انتقالي نفسیات، ما لوستلی ، فرانسه ، 2009.

ګروف ستانیسلاس. د راتلونکي رواني پوهاوي لپاره - رواني بدلون او داخلي سوله، ایډیشنز دو روچر ، فرانسه ، 2002.

یو رواني ناروغ ، ګروف د شعور بدل شوي حالتونو کې ماهر دی.

پیلټیر پییر. انتقالي درملنې، ایډیشن فیډز ، کاناډا ، 1996.

الهیات پوه ، فیلسوف او رواني پوه ، لیکوال په خورا روښانه ډول د انتقالي فکر مفکورې اساس تشریح کوي.

والش راجر.

دا ډاکټر ، د اروا پوهنې او فلسفې پروفیسور ، د انتقالي حرکت یو مهم مفکر دی. په د بیدارۍ لارې (لی جری ، مدیر ، کاناډا ، 2000 ، د ژباړې لخوا اړین روحانیت) ، دا د نړۍ د معنویتونو عمومي هدف په ګوته کوي په بیله بیا اوه ډیسپلینونه چې زموږ د داخلي وجود او زموږ شاوخوا نړۍ مقدس او الهی شخصیت پیژندلو لامل کیږي. هم وګوره د ایګو هاخوا - په اروا پوهنه کې خورا لومړۍ بیاکتنه انتقالي (د فرانسیس وان په همکارۍ) ، لا میز رونډ ، فرانسه ، 1984.

ولبر کین.

ارواپوه ، فیلسوف او اکاډمیسین ، ویلبر په انګلیسي کې شل کتابونه خپاره کړي ، چې درې یې فرانسوي ته ژباړل شوي: د هولوګرافیک تمثیل (د هولوګرافیک تمثیل)، Le jour ، خپرونکی ، کاناډا ، 1984 د پوهې درې سترګې (سترګې په سترګو)، ایډیشنز دو روچر ، موناکو ، 1987 او د هرڅه لنډ تاریخ (د هرڅه لنډ تاریخ)، ایډیشنز ډی مورټاګن ، کاناډا ، 1997. ویل کیږي چې هغه د لوی ماسټرانو د پوهې ژورو مفکورو ته د لویدیځ اروا پوهنې په خلاصولو کې د هرچا په پرتله ښه بریالی شوی.

د خپلمنځي اروا پوهنې ټولنه

په 1972 کې تاسیس شوی ، دا د حرکت لومړی جوړښت دی. د انتقالي شخصیتونو لنډ او دقیق پریزنټیشن. هغه د خپلمنځي اروا پوهنې ژورنال خپروي.

www.atpweb.org

د فرانسوي ټرانسپرسونل ټولنه

په اروپا کې د فرانسوي ژبې نړۍ کې د خوځښت اصلي پل. ډیری مهم متنونه او حوالې.

www.europsy.org

د کیوبیک انتقالي شخصیتي اروا پوهنې مرکز

په 1985 کې تاسیس شوی ، مرکز یو پر بل مشوره ، ډله ایز ورکشاپونه او روزنه وړاندې کوي. د انتقالي شخصیتونو په اړه ډیری افکار هم شتون لري.

www.psychologietranspersonnelle.com

د انتقالي نفسیاتو انسټیټیوټ ، پالو الټو ، کالیفورنیا

انسټیټیوټ ، چې په 1975 کې تاسیس شوی ، لاهم په رسمي او دوامداره زده کړو کې خورا فعال دی. په حرکت کې د څه پیښیدو په اړه تازه نیولو لپاره.

www.itp.edu

د مسلکي رواني درملو کیوبیک ټولنه

په کیوبیک کې د انتقالي شخص هیڅ اتحادیه شتون نلري ، مګر د دې خوځښت ځینې متخصصین د رواني درملنې ټولنې منځګړیتوب له لارې رسیدلی شي (د لټون انجن کې ټرانسپرسنل ډول).

www.sqpp.org