زموږ د لاسته راوړنې او نه ستړي کیدونکي تعقیب په بوخت عمر کې ، دا نظریه چې نه کول د برکت په توګه پیژندل کیدی شي خیانت ښکاري. او بیا هم دا غیر فعاله ده چې ځینې وختونه د نور پرمختګ لپاره اړین وي.
"څوک د حقایقو لپاره نا امید او ډیری وختونه ظالم خلک نه پیژني چې دومره بوخت وي چې دوی تل وخت نه لري ..." ما د لیو تولستوی دا عجبه د "نه کولو" مقاله کې ولیده. اوبو ته یې وکتل. نن ورځ، له لسو څخه نهه په دې کټګورۍ کې مناسب دي: د هیڅ شی لپاره کافي وخت نشته، د ابدي وخت مصیبت، او په خوب کې پاملرنه نه پریږدي.
تشریح کړئ: وخت دی. ښه، وخت، لکه څنګه چې موږ ګورو، د یوې نیمې پیړۍ پخوا په څیر و. دوی وايي موږ نه پوهیږو چې څنګه زموږ ورځ پلان کړو. مګر حتی زموږ څخه خورا عملي خلک د وخت ستونزې سره مخ کیږي. په هرصورت، تولستوی داسې خلک تعریفوي: د حقیقت لپاره نا امید، ظالمانه.
داسې ښکاري چې اړیکه څه ده؟ لیکوال ډاډه و چې دا هغه خلک نه دي چې د دندې لوړ احساس لري، لکه څنګه چې عموما باور کیږي، چې تل بوخت وي، مګر، برعکس، بې شعوره او ورک شوي شخصیتونه. دوی بې معنی ژوند کوي، په اتوماتيک ډول، دوی د یو چا لخوا ایجاد شوي اهدافو ته الهام ورکوي، لکه څنګه چې د شطرنج لوبغاړی باور لري چې په بورډ کې هغه نه یوازې د خپل برخلیک پریکړه کوي، بلکې د نړۍ برخلیک هم. دوی د ژوند ملګري سره داسې چلند کوي لکه څنګه چې دوی د شطرنج ټوټې وي، ځکه چې دوی یوازې په دې ترکیب کې د ګټلو فکر کوي.
انسان ته پکار ده چې ودریږي، بیدار شي، هوش ته راشي، خپل ځان او نړۍ ته وګوري او له ځانه وپوښتي: زه څه کوم؟ ولې؟
دا تنګ نظره تر یوې اندازې له دې باور څخه زیږیدلی چې کار زموږ اصلي فضیلت او معنی ده. دا باور د ډاروین له ادعا سره پیل شو، په ښوونځي کې یې یاد کړ، چې کار انسان جوړ کړ. نن ورځ معلومه شوه چې دا یو فریب دی، مګر د سوسیالیزم لپاره، او نه یوازې د هغې لپاره، د کار پوهه دا ډول پوهه ګټوره وه، او په ذهنونو کې دا د یو نه منلو وړ حقیقت په توګه تاسیس شو.
په حقیقت کې، دا بد دی که کار یوازې د اړتیا پایله وي. دا عادي خبره ده کله چې دا د وظیفې غزولو په توګه کار کوي. کار د مسلک او خلاقیت په توګه ښکلی دی: بیا دا د شکایاتو او رواني ناروغیو موضوع نه شي کیدی، مګر دا د فضیلت په توګه نه ویل کیږي.
تولستوی په دې حیرانوونکې نظر باندې اخته شوی چې کار د فضیلت په څیر یو څه دی ... په پای کې، یوازې په افسانه کې یوازې یو میږی، د یو مخلوق په توګه چې بې دلیله او د ښه لپاره هڅه کوي، فکر کولی شي چې کار یو فضیلت دی، او په دې ویاړي. دا.»
او په یو شخص کې، د هغه احساساتو او کړنو بدلولو لپاره، کوم چې د هغه ډیری بدبختۍ تشریح کوي، "د فکر بدلون باید لومړی واقع شي. د دې لپاره چې د فکر بدلون رامنځته شي، یو سړی باید ودریږي ... ویښ شي، خپل هوش ته راشي، خپل ځان او نړۍ ته وګوري او له ځانه وپوښتي: زه څه کوم؟ ولې؟"
تولستوی د بې کارۍ ستاینه نه کوي. هغه د کار په اړه ډیر څه پوهیدل، ارزښت یې لیدلی. د یاسنا پولیانا د ځمکې خاوند یو لوی فارم چلاوه، د بزګرانو کار یې خوښاوه: هغه کرل، کوره او کټ یې کول. په څو ژبو یې لوستل، طبیعي علوم یې زده کړل. ما په ځوانۍ کې جګړه وکړه. ښوونځی یې تنظیم کړ. په سرشمیرنه کې ګډون وکړ. هغه هره ورځ د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه لیدونکي ترلاسه کوي، د تولستویان یادونه نه کوي چې هغه یې ځوروي. او په ورته وخت کې، هغه د یو سړي په څیر لیکلي، هغه څه چې ټول انسانان یې له سلو کلونو څخه ډیر لوستل کوي. په کال کې دوه ټوکه!
او بیا هم دا د هغه لپاره ده چې مقاله "نه کول" پورې اړه لري. زما په اند د بوډا سړی د اوریدلو وړ دی.