جوړه هغه څه نه ده چې پخوا وه. پخوا د کوژدې لخوا اعلان شوی ، بیا د واده لخوا مهر شوی ، جوړه اوس یوازې دهیو واحد انتخاب کوم چې په دواړو خواوو باندې لږ یا لږ ناڅاپه مسلط کیږي. دا نور په قربانګاه کې د مختلف دلایلو (د دوه کورنیو ترمینځ د پیسو یا ځواک اړیکو په شمول) د حلف پایله نه ده ، مګر د دوه اشخاصو ساده تصدیق چې جوړه جوړه شي ، د یووالي لپاره حتی ډیر اړین دی. .

جوړه هغه وخت رامینځته کیږي کله چې دوه کسان ومومي چې دوی د یو بل لپاره لري a انتخابي تړاو دا دوی هڅوي چې تلپاتې اړیکې رامینځته کړي. دا پدیده دواړو اشخاصو ته طبیعي، ناگزیر او دومره قوي ښکاري چې د انفرادي پلانونو مخه ونیسي چې دوی یې لیدلي وي.

د رابرټ نیوبرګر لپاره، جوړه جوړه شوې کله چې " دوه کسان یو بل ته یوه جوړه ویل پیل کوي او د دې جوړه کیسه به دوی ته په بدل کې ووایی.. دا کيسه نور په ورته منطقي الوتکه کې نه دي لکه د ورځني واقعیت په څیر چې د دوی له غونډې دمخه و او سمدلاسه د یو سره مینځل کیږي " د افسانې بنسټ ایښودل کوم چې د دوی د مخامخ کیدو غیر منطقي توضیح کوي. دا یوه کیسه ده چې د دوی ناستې او د هغې تصادف ته معنی ورکوي ، له ژورو څخه د دوی جوړه ته: دوه مینه وال په ریښتیني باور لري او هر یو د بل مثالی کوي.

دا حساب پیاوړی شوی، لکه څنګه چې په ټولو باورونو کې، لخوا رواجونه لکه د غونډې د کلیزې لمانځنه، واده، د ویلینټاین ورځ او همدارنګه د دوی د مینې نور استعاري یادونه، د غونډې سناریو یا د دوی د جوړې میلې. که چیرې د دې رواجونو څخه کوم چې په دوامداره توګه افسانه پیاوړې کوي، له مینځه وړل کیږي یا هیر شوي وي، روایت مات شوی دی: " که هغه زموږ د واده کلیزه هیره کړې وي، یا ما هغه افسانوي ځایونو ته ونه لیږي چې موږ یې هر کال لیدلي، ایا دا ځکه چې هغه زما سره لږ مینه لري، شاید هیڅکله نه؟ ". ورته د کیسې کوډونو ته هم ځي: د سلام ویلو لاره ، یو بل ته د زنګ وهلو لاره ، د دروازې ټکول ، او د ځانګړو نښو یوه ټوله ډله چې د نورو لپاره پیژندل ګران دي ، څوک چې کیسې ته بهرني دي. . .

"غونډه" اړینه نده چې د دوه راتلونکو مینه والو ترمینځ د لومړي متقابل عمل په وخت کې ترسره شي: دا د لنډمهاله تخریب تجربه ده چې د متقابل عمل د بدلیدو لامل کیږي او د دوه موضوعاتو موجودیت ګډوډ کوي. په حقیقت کې، کله چې جوړه خپله ناسته تکراروي، دوی ډیری وختونه د دوی د لومړي متقابل عمل حافظه له لاسه ورکوي. دوی کیسه بیانوي کله چې دا ټول د دوی لپاره پیل شوي. ځینې ​​​​وختونه دا شیبه د دوو مینه والو لپاره حتی توپیر لري.

دوی څنګه ملاقات کوي؟ لومړی، موږ باید دا ومنو چې د نزدې، کوم چې په فضا کې د نږدېوالي ټول حالتونه ډیزاین کوي ​​، د شریکانو په انتخابونو قوي اغیزه لري. جغرافيايي، کلتوري، ساختماني يا فعاله نژدي يو ويکتور دی چې د ورته حالت، سټایل، عمر او ذوق لرونکي اشخاص سره راټولوي، د ډیری احتمالي جوړې رامینځته کوي. نو په یو ډول موږ کولی شو ووایو « د وزو مرغۍ یو له بل سره ګډ دي ". هغه دوه کسان چې په مینه کې دي بیا به په یوه کیسه باور وکړي چې دوی دې ته وهڅوي چې دوی د دوو اشخاصو څخه جوړه شوې جوړه ده چې د یو بل لپاره جوړه شوې، ورته، د روح ساتي.

که موږ په ټولپوښتنو باور وکړو، بال، چې د اوږدې مودې لپاره د جوړو د جوړولو لپاره لومړی ځای و، اوس واقعیا په ګوند کې نه دی. او د شپې کلبونه واقعیا ندي نیولي: شاوخوا 10٪ جوړه به د 2000s په جریان کې هلته جوړه شوې وي. په ګاونډ کې یا په کورنۍ کې ناستې ورته لاره تعقیب کړې. دا اوس دی د ملګرو سره شخصي ګوندونه او د مطالعې په جریان کې جعلي اړیکې، کوم چې غونډې ته تغذیه کوي ، په ترتیب سره د دې 20٪ او 18٪ استازیتوب کوي. د ټولنیز نږدې شخص سره په جوړه کې د ژوند کولو تمایل پاتې دي، دا د اړیکو د ساتلو طریقې دي چې بدلون راولي. » موږ د خپل ځان په څیر د یو چا سره یوځای کیږو، چې موږ ورسره خبرې کولی شو. ټولنپوه میشل بوزون ډاډ ورکوي.

د مینې جذبه چې د اړیکو په لومړیو مرحلو کې دوه اشخاص چلوي د تل لپاره نه پاتې کیږي. دا کیدی شي ورک شي لکه څنګه چې دا راغلی او د ضمیمې سره هیڅ تړاو نلري، کوم چې یوازې په دوامداره تبادلو کې نیول کیدی شي. که د دوی مینه دوام وکړي، که دوی وغواړي چې دوام ومومي، دوی کولی شي وصل شي، نو هر یو به وکولی شي د هغه ملګري سره یو باثباته احساساتي اړیکه رامینځته کړي چې یو ځانګړی فرد ګڼل کیږي، د تبادلې وړ نه وي او د چا سره چې موږ غواړو نږدې پاتې شو. . دا د اړیکو یوه بڼه ده چې د بیولوژیکي پلوه د انسان لپاره اړین دی چې خپل احساسات تنظیم کړي، ښه فکر وکړي. که دوی خپلې اړیکې وساتي، او وده وکړي، دوه مینه وال په پای کې یو مثبت، حقیقي، کنکریټ، لوړ ترتیب ارګانیزم جوړوي. پدې مرحله کې ، د تصادف ، روح ملګري او ورته مخلوقات نور نور نه ساتي. د ژان کلاډ میس لپاره، مینه وال د "مینه کې پاتې کیدو" لپاره دوه انتخابونه لري:

ملګرتیا دا پدې معنی ده چې هر یو شریک د خپل ځان یوازې هغه برخې رامینځته کوي چې د بل اړتیاوې پوره کوي.

جوړجاړی دا پدې معنی ده چې هر یو ځینې هغه شیان پریږدي چې هغه ورته ګران دي، د جوړجاړي لپاره، په دې توګه په جوړه کې د شخړې خطر په داخلي شخړې بدلوي. دا دوهم انتخاب دی چې ویلیم شکسپیر په ټرویلس او کریسیډا کې رامینځته کوي ، چې دلته یې یو فصیح استخراج دی.

ټریلیوس - میرمن، څه شی درد کوي؟

کریسیډا - زما خپل شرکت، صاحب.

TROILUS - تاسو نشئ کولی له خپل ځان څخه وتښتئ.

کریسیډا - اجازه راکړئ چې لاړ شم، اجازه راکړئ هڅه وکړم. زه یو ځان لرم چې تاسو سره اوسیږي، مګر یو بل بد نفس هم دی چې د بل د لوبې کولو په توګه ځان ګوښه کوي. زه غواړم چې لاړ شم ... زما دلیل چیرته تښتیدلی دی؟ زه نور نه پوهیږم چې زه څه وایم ...

ټریلس - کله چې تاسو خپل ځان په ډیر حکمت سره څرګند کړئ، تاسو پوهیږئ چې تاسو څه وایئ.

کریسیډا - شاید ما د هوښیارۍ څخه لږ مینه ښودلې ، ربه ، او په ښکاره ډول ستاسو د افکارو تحقیق کولو لپاره دومره لوی اعتراف وکړ. اوس زه تاسو هوښیار وموم ، نو له مینې پرته ، ځکه چې هوښیار او په مینه کې کیدل د انسان له ځواک څخه بهر دي او یوازې د خدایانو لپاره مناسب دي.

« دا چې کومه جوړه، او دا نن ورځ په ځانګړې توګه څرګنده ده، د یوې کیسې پرته بل څه ندي چې موږ یې اعتبار ورکوو، له همدې امله د اصطلاح په عالي معنی کې کیسه. » کرډ فیلیپ

"یو طبیعي قانون دا دی چې موږ خپل مخالف غواړو ، مګر دا چې موږ د خپل ملګري سره مل یو. مینه د توپیرونو معنی لري. ملګرتیا مساوات وړاندیز کوي ، د خوند ، ځواک او مزاج سره ورته والی. " فرانسوا پارټوریر

"په ژوند کې، شهزاده او شپون د لیدلو امکان نلري. » میشل بوزون