ارواپوهنه

نه، زه د دې په اړه خبرې نه کوم چې اوس څومره خلک د داسې عکس اخیستونکي شتون په اړه پوهیږي، نه په دې اړه چې څنګه نندارتون کار ودروي، او نه په دې اړه چې ایا دا د ماشومانو فحشا شتون لري (په ټولو حسابونو کې دا نه وه). له درې ورځني بحث وروسته، زه امکان نه لرم چې څه نوي ووایم، مګر دا د یوې پایلې په توګه ګټوره ده چې هغه پوښتنې رامینځته کړئ چې دې رسوایۍ زموږ لپاره راپورته کړې.

دا پوښتنې په عمومي ډول د ماشومانو، عریانیت یا خلاقیت په اړه نه دي، بلکې په ځانګړې توګه دا نندارتون "پرته له شرمه" په مسکو کې د لومیر برادرز د عکاسۍ په مرکز کې، د جاک سټرګز هغه عکسونه چې په دې کې وړاندې شوي، او هغه خلک چې (نه یې کړي) ) دوی وګوره، دا دی، موږ ټول. موږ تر اوسه دغو پوښتنو ته د قناعت وړ ځواب نه لرو.

1.

ایا عکسونه هغه ماډلونو ته رواني زیان رسوي چې دوی یې انځوروي؟

دا شاید کلیدي پوښتنه وي که موږ دې کیسې ته د اروا پوهنې له نظره ګورو. "د یو ټاکلي عمر ماشومان نشي کولی د خپلو کړنو لپاره په بشپړ ډول مسؤل وي؛ د دوی د شخصي حدودو احساس لا هم بې ثباته دی، او له همدې امله دوی خورا قرباني شوي، "کلینیکل ارواپوهه الینا ټي سوکولوا وايي.

د ماشوم بدن باید د جنسیت څیز نه جوړ شي، دا کولی شي په کم عمر کې د هایپرسکسولوزیشن لامل شي. برسېره پردې، د ماشوم او د هغه د مور او پالر تر منځ هیڅ ډول موافقه نشي کولی په پام کې ونیسي چې دا عکسونه به په هغه کې کوم احساسات رامینځته کړي کله چې هغه لوی کیږي، ایا دا به یو دردناک تجربه وي یا د هغه د کورنۍ د ژوند طبیعي برخه وي.

دا استدلال کیدی شي ، لکه څنګه چې ځینې ارواپوهان کوي ​​، چې یوازې د عکس اخیستلو عمل له حدودو څخه سرغړونه نه کوي او په هیڅ ډول تاوتریخوالی نه دی ، حتی معتدل ، په دې شرط چې د سټارګیس ماډلونه په نوډیسټ کمیونونو کې ژوند کوي او ګرم موسم یې په بربنډ ډول تیر کړ. دوی د فلم کولو لپاره جامې نه وې اخیستې، پوز یې نه و کړی، مګر په ساده ډول یې اجازه ورکړه چې د یو چا لخوا فلم شي چې د دوی په منځ کې ژوند کوي او څوک چې دوی د اوږدې مودې لپاره ښه پیژني.

2.

د دې عکسونو په لیدو کې لیدونکي څنګه احساس کوي؟

او دلته، ظاهرا، د خلکو په څیر ډیر احساسات شتون لري. سپیکٹرم خورا پراخه دی: ستاینه، سوله، د ښکلا څخه خوند اخیستل، د یادونو بیرته راستنیدل او د ماشومتوب احساسات، دلچسپي، تجسس، قهر، رد، جنسي تیري، غوسه.

ځینې ​​​​پاکۍ ګوري او خوښ دي چې بدن د یو څیز په توګه نه ښودل کیدی شي ، نور د عکس اخیستونکي په سترګو کې د اعتراض احساس کوي.

ځینې ​​​​پاکتیا ویني او خوشحاله کوي چې د انسان بدن انځور کیدی شي او د یو څیز په توګه نه لیدل کیږي، نور د عکس اخیستونکي په سترګو کې اعتراض، فرعي ضعف او د سرحدونو سرغړونه احساسوي.

الینا ټي سوکولوا څرګندوي: "د عصري ښار اوسیدونکي سترګې تر یوه حده کرل شوي دي، نړیوال کول موږ د ماشومانو د ودې په اړه د سواد زده کړې ته لاره هواره کړې، او زموږ څخه ډیری، لکه د لویدیځ کلتوري لیدونکي، د رواني تحلیلونو سره مخ شوي دي." . "او که نه، نو زموږ لومړني حواس ممکن مستقیم ځواب ورکړي."

تر ټولو د حیرانتیا خبره دا ده چې ځینې مبصرین هڅه کوي د نورو خلکو احساساتو واقعیت ننګوي، د نورو خلکو په تاثیراتو، خبرو باور نه کوي.یو پر بل د نفاق، بربریت، جنسي تیري او نورو وژونکو ګناهونو شک کول.

3.

په یوه ټولنه کې څه پیښیږي چیرې چې دا ډول نندارتون پرته له خنډ څخه ترسره کیږي؟

موږ دوه ټکي ګورو. یو له هغو څخه دا دی چې په داسې ټولنه کې نور مهم ممنوعات شتون نلري، نه اخلاقي حدود او هر څه اجازه لري. دا ټولنه په ژوره توګه ناروغه ده، دا د دې توان نلري چې د لیونیو سترګو څخه د هغې ترټولو غوره او پاک شی - ماشومان. دا د ماشومانو په ماډلونو کې د صدماتو په اړه حساس نه دی او د غیر صحي تمایلاتو سره خلک هڅوي څوک چې دې نندارتون ته ځي ځکه چې دا د دوی اساسی جبلتونه پوره کوي.

یوه ټولنه چې دا ډول نندارتون ممکن وي په ځان باور لري او باور لري چې لویان کولی شي د مختلف احساساتو تجربه وکړي.

یو بل نظر هم شتون لري. هغه ټولنه چې دا ډول نندارتون ممکن وي په ځان باور لري. دا باور لري چې بالغ آزاد خلک کولی شي مختلف احساسات تجربه کړي، حتی تر ټولو متضاد، حتی ډارونکي، د دوی د پوهیدو او تحلیل کولو لپاره. دا ډول خلک د دې وړتیا لري چې پوه شي چې ولې دا عکسونه پارونکي دي او کوم ډول عکس العملونه دوی هڅوي، خپل جنسي تمایلات او احساسات له فحشا څخه جلا کړي، په عامه ځایونو کې له عریضې څخه عریانیت، له ژوند څخه هنر.

په بل عبارت، ټولنه په ټولیزه توګه ځان روغ، روښانتیا ګڼي او هرڅوک چې نندارتون ته راځي د پټ یا فعال پیډوفیل په توګه نه ګوري.

4.

او د ټولنې په اړه څه ویل کیدی شي چیرې چې د داسې نندارتون ترسره کولو هڅه ناکامه شوې؟

او دلته ، کوم چې خورا طبیعي دی ، دوه نظرونه هم شتون لري. یا دا ټولنه په ځانګړې توګه په اخلاقي توګه بشپړه ده، په خپلو باورونو کې ټینګه ده، د ښه او بد ترمنځ توپیر کوي، د ماشومانو د جنسي استحصال هر ډول اشاره ردوي او په ټول توان سره د ماشومانو بې ګناه ساتنه کوي، حتی که موږ د بل هیواد د ماشومانو په اړه خبرې وکړو چې لوی شوي. په بل کلتور کې. په هنري ځای کې د ماشوم د لوڅ بدن ښودلو حقیقت د اخلاقي دلیلونو لپاره د منلو وړ نه ښکاري.

یا دا ټولنه په استثنایي ډول منافقه ده: دا پخپله د ژورې بدبختۍ احساس کوي

یا دا ټولنه په استثنایي ډول منافقه ده: دا په خپل ځان کې د ژور خپګان احساس کوي، دا باوري ده چې د دې ښاریانو یوه مهمه برخه پیډوفیلان دي، او له همدې امله د دې انځورونو لیدل د زغم وړ ندي. دوی د ماشومانو د ناوړه ګټه اخیستنې د انعکاس غوښتنې لامل کیږي، او بیا د دې غوښتنې لپاره شرمیږي. په هرصورت، د دې نظر پلويان وايي چې دوی د ډیری پیډوفیلانو د ډیری قربانیانو احساساتو ته درناوی کوي.

په هر حالت کې، د وتلو یوازینۍ لار دا ده چې نه لیدل، نه اوریدل، منع کول، او په سختو حالتونو کې، د ځمکې له مخ څخه هغه څه پاکول دي چې ګډوډ او ګډوډ کوي.

دا ټولې پوښتنې د فکر کولو وړ دي. غبرګونونه پرتله کړئ، شرایط په پام کې ونیسئ، معقول دلیل وړاندې کړئ. مګر په ورته وخت کې، د انفرادي ذوق مطلق ته لوړ مه کوئ، په صادقانه توګه د خپل اخلاقي احساس سره وګورئ.

او تر ټولو مهم، ډیر لیوالتیا مه کوئ - په هر معنی کې.

یو ځواب ورکړئ ووځي