بخښنه د یو روحاني عمل په توګه لیدل کیدی شي چې د عیسی، بودا او ډیری نورو مذهبي ښوونکو لخوا ښوول شوي. د ویبسټر د نوي نړیوال قاموس دریمه نسخه "بښنه" داسې تعریفوي چې "د بې عدالتۍ په وړاندې د خپګان او خپګان احساسات پریږدي."
دا تفسیر د مشهور تبتی لخوا د دوو راهبانو په اړه چې د بندیانو او شکنجه کیدو څو کاله وروسته یو بل سره لیدل کیږي په ښه توګه تشریح شوی:
بخښنه د خپل ځان د منفي احساساتو د خوشې کولو، معنی موندلو او له بدو حالاتو څخه د زده کړې تمرین دی. دا د خپل ځان د غصې له تاوتریخوالي څخه د ځان خلاصولو لپاره تمرین کیږي. په دې توګه، د بخښنې اړتیا په ابتدايي توګه د بخښونکي سره شتون لري ترڅو غوسه، ویره او کرکه پریږدي. خپګان، که هغه غوسه وي یا د بې عدالتۍ یو ستړی احساس، احساسات فلج کوي، ستاسو اختیارونه محدودوي، تاسو د بشپړ او بشپړ ژوند څخه مخنیوی کوي، پام هغه څه ته اړوي چې واقعیا مهم دي هغه څه چې تاسو ویجاړوي. بودا وویل: . عیسی وویل: .
د یو کس لپاره بخښنه تل ستونزمنه ده ځکه چې بې عدالتي د هغه په ذهن کې د درد، د تاوان او غلط فهمۍ په بڼه "پرده اچوي". په هرصورت، دا احساسات کار کیدی شي. ډیرې پیچلې پایلې غوسه، غچ، نفرت، او ... د دې احساساتو سره تړاو لري چې یو شخص د دوی سره د پیژندلو لامل کیږي. دا ډول منفي پیژندنه په طبیعت کې جامد ده او د وخت په تیریدو سره بدله پاتې کیږي که چیرې درملنه ونه شي. په داسې یو حالت کې، یو سړی د خپلو درنو احساساتو غلام کیږي.
د بخښنې وړتیا یو له هغه نیتونو څخه دی چې د ژوند له لارې تیریدل مهم دي. انجیل وايي: . په یاد ولرئ چې موږ هر یو باید له هرڅه دمخه خپلو خپلو بدیو ته پام وکړو لکه لالچ ، نفرت ، بدمرغۍ چې ډیری یې موږ نه پوهیږو. بخښنه د مراقبت له لارې کرل کیدی شي. د لویدیځ بودایی مراقبت ځینې ښوونکي د مهربانۍ تمرین پیل کوي په ذهني توګه د ټولو هغو کسانو څخه د بخښنې غوښتنه کوي چې موږ یې د وینا، فکر یا عمل له لارې ناراضه کړي. بیا موږ ټولو هغو کسانو ته بخښنه وړاندې کوو چې موږ ته زیان رسوي. په پای کې، د ځان بخښنه شتون لري. دا مرحلې څو څو ځله تکرار کیږي، وروسته له هغې چې د مهربانۍ عمل پخپله پیل کیږي، په دې وخت کې د عکس العملونو څخه خلاصیږي چې ذهن او احساسات بادل کوي، او همدارنګه د زړه مخه نیسي.
د ویبسټر قاموس د بخښنې بل تعریف وړاندې کوي: "د مجرم په تړاو د غچ اخیستنې له غوښتنې څخه خلاصون." که تاسو د هغه چا په وړاندې ادعاګانو ته دوام ورکړئ چې تاسو یې ځوروي، تاسو د قرباني په رول کې یاست. دا منطقي ښکاري، مګر په حقیقت کې، دا د ځان د زندان یوه بڼه ده.
یوه ژړلونکې ښځه بودا ته د یوه مړ ماشوم سره په غیږ کې راځي او غوښتنه کوي چې ماشوم بیرته ژوندی کړي. بودا په دې شرط ومنله چې ښځه دې له داسې کور څخه د سرې دانه راوړي چې مرګ نه پیژني. یوه ښځه په بې صبرۍ سره له کوره کور ته د هغه چا په لټه کې ګرځي چې مرګ یې نه وي لیدلی، خو ونه موندل شي. د پایلې په توګه، هغه باید ومني چې لوی زیان د ژوند یوه برخه ده.