وړیا ارادې ته وده ورکړئ

زموږ څخه ځینې فکر کوي چې ډیره آزادي شتون لري: دوی په اروپا کې د ورته جنس ودونو اجازه نه ورکوي یا د ډوم-2 په څیر تلویزیوني پروژې. نور، برعکس، د مطبوعاتو، بیان او مجلس د آزادۍ د احتمالي محدودیت له امله په غوسه دي. دا پدې مانا ده چې په جمع کې "آزادي" شتون لري، کوم چې زموږ حقونو ته اشاره کوي، او "آزادي" په فلسفي معنی کې: د خپلواک عمل کولو وړتیا، د انتخاب کولو، د ځان لپاره پریکړه کول.

او زه د دې لپاره څه ترلاسه کوم؟

ارواپوهان خپل نظر لري: دوی آزادي زموږ د عملونو سره تړاو لري، نه له ځان سره. د کورنۍ رواني ډاکټر تاتیانا فدیوا وايي: "ډیرو ته داسې ښکاري چې د آزادۍ معنی د هغه څه کولو لپاره چې تاسو یې غواړئ ترسره کړئ، او د آزاد نه کیدو معنی دا ده چې هغه څه وکړي چې تاسو یې نه غواړئ." - له همدې امله "سپینې کالر کارګران" ډیری وختونه د آزادۍ احساس نه کوي: دوی ټول کال په دفتر کې ناست وي، مګر زه غواړم سیند ته لاړ شم، کب نیولو ته لاړ شم، هاوایی ته لاړ شم.

او متقاعدین، برعکس، د آزادۍ په اړه خبرې کوي - د کوچنیو ماشومانو سره اندیښنې، کار ته ځي، او داسې نور. اوس تاسو کولی شئ ژوند وکړئ لکه څنګه چې تاسو غواړئ، دوی خوښ دي، یوازې روغتیا اجازه نه ورکوي ... مګر، زما په اند، یوازې هغه عملونه واقعیا وړیا بلل کیدی شي، د کوم لپاره چې موږ د مسؤلیت منلو ته چمتو یو.

يعنې ټوله شپه ګيتار غږول او تفريح کول، په داسې حال کې چې ټول کور ويده وي، تر اوسه ازادي نه ده. مګر که په ورته وخت کې موږ د دې حقیقت لپاره چمتو یو چې ناراض ګاونډیان یا پولیس کولی شي په هر وخت کې راشي، دا آزادي ده.

زموږ لاره څنګه ده

"دا اړینه ده چې د هغه محدودیتونو څخه خبر اوسئ چې په ژوند کې شتون لري ،" د ګیسټالټ معالجه ماریا ګاسپریان وايي. - که موږ ممانعتونه له پامه غورځوو، دا د فرد رواني ناپاکتوب په ګوته کوي. ازادي د رواني پلوه د بالغ خلکو لپاره ده. ماشومان نه پوهیږي چې څنګه د آزادۍ سره معامله وکړي.

هر څومره چې ماشوم کوچنی وي، هومره یې ازادي او مسؤلیت کم وي. په بل عبارت، "زما ازادي پای ته رسیږي چیرې چې د بل شخص آزادي پیل کیږي." او دا باید د اجازې او سرغړونې سره مغشوش نه شي. دا معلومه شوه چې مسؤلیت د ازادۍ لپاره اړین شرط دی.

مګر داسې بریښي چې دا د روسیې غوږونو ته عجیب ښکاري ... زموږ په کلتور کې، آزادي د آزادې ارادې مترادف دی، یو ناڅاپي جذبه، او په هیڅ ډول مسؤلیت یا اړتیا نه ده. "یو روسی سړی له هر ډول کنټرول څخه تښتي، د هر ډول محدودیتونو سره مبارزه کوي،" تاتیانا فادیوا یادونه کوي. "او هغه ځان ته محدودیتونه د "درو بندونو" په توګه اشاره کوي لکه څنګه چې له بهر څخه وضع شوي.

په عجیبه توګه، د آزادۍ او ارادې مفکورې - په دې معنی چې تاسو کولی شئ هر څه چې تاسو یې غواړئ ترسره کړئ او تاسو به د هغې لپاره هیڅ شی ترلاسه نکړئ - د ارواپوهانو له نظره، دوی هیڅ تړاو نلري. ماریا ګاسپریان وايي: "داسې ښکاري چې د مختلف اوپیرا څخه وي." "د آزادۍ اصلي څرګندونه د انتخاب کولو، د محدودیتونو منلو، د عملونو او عملونو مسؤلیت، د انتخاب د پایلو څخه خبرتیا ده."

ماتول - نه جوړول

که موږ په ذهني توګه خپلو 12-19 کلونو ته راستون شو، نو موږ به خامخا په یاد ولرو چې په هغه وخت کې موږ څومره په لیوالتیا سره د خپلواکۍ هیله درلوده، حتی که دا تقریبا په بهر کې ښکاره نه وي. او ډیری ځوانان، د دې لپاره چې د مور او پلار له نفوذ څخه ځان خلاص کړي، احتجاج کوي، ویجاړوي، په لاره کې هرڅه ماتوي.

"او بیا خورا په زړه پوري پیل کیږي ،" ماریا ګاسپریان وايي. - یو ځوان د ځان په لټه کې دی، د هغه څه په لټه کې دی چې نږدې وي، هغه څه چې نږدې نه وي، د خپل ارزښتونو سیسټم رامینځته کوي. هغه به ځینې مورني ارزښتونه واخلي، ځینې یې رد کړي. په بد سناریو کې، د بیلګې په توګه، که مور او پلار د جلا کولو پروسې سره مداخله وکړي، د دوی ماشوم کولی شي په ځوان بغاوت کې پاتې شي. او د هغه لپاره به د خلاصون نظر خورا مهم شي.

د څه لپاره او د څه لپاره، دا روښانه نده. لکه چې د احتجاج لپاره احتجاج اصلي شی دی، نه د خپلو خوبونو په لور حرکت. دا د ټول عمر لپاره دوام کولی شي." او د پیښو د ښه پرمختګ سره، ځوان به خپلو موخو او غوښتنو ته ورسیږي. په دې پوهیدل پیل کړئ چې د څه لپاره هڅه وکړئ.

د لاسته راوړنې ځای

زموږ آزادي څومره په چاپیریال پورې اړه لري؟ په دې اړه انعکاس، فرانسوي لیکوال او موجود فیلسوف ژان پال سارتر یو ځل د "خاموش جمهوریت" په مقاله کې ټکان ورکوونکي ټکي لیکلي: "موږ هیڅکله د اشغال پرمهال آزاد نه وو." حرکت د یو مسؤلیت وزن درلود. موږ کولی شو مقاومت وکړو، بغاوت وکړو، یا چپ پاتې شو. هیڅوک نه وو چې موږ ته د تګ لاره وښیې.»

سارتر هرڅوک هڅوي چې له ځانه دا پوښتنه وکړي: "زه څنګه کولی شم د هغه چا سره سم ژوند وکړم چې زه یم؟" حقیقت دا دی چې په ژوند کې د فعال لوبغاړو کیدو لپاره لومړنۍ هڅه د قرباني له موقعیت څخه وتل دي. موږ هر یو په بالقوه توګه آزاد یو چې هغه غوره کړو چې د هغه لپاره ښه وي او څه بد. زموږ تر ټولو بد دښمن خپل ځان دی.

خپل ځان ته په تکرارولو سره "دا باید داسې وي"، "تاسو باید"، لکه څنګه چې زموږ مور او پلار ویلي وي، موږ د دوی د هیلو د غولولو لپاره شرمول، موږ خپل ځان ته اجازه نه ورکوو چې خپل ریښتیني امکانات کشف کړو. موږ د هغه زخمونو لپاره مسؤل نه یو چې موږ یې په ماشومتوب کې تجربه کړل او د هغه دردناکه حافظه چې موږ یې بند ساتي، مګر موږ د هغه افکارو او انځورونو لپاره مسؤل یو چې موږ یې د یادولو په وخت کې راڅرګندیږي.

او یوازې د دوی څخه د ځان په خلاصولو سره موږ کولی شو خپل ژوند په وقار او خوښۍ سره تیر کړو. په امریکا کې فارم جوړ کړئ؟ په تایلینډ کې رستورانت خلاص کړئ؟ انټارکټیکا ته سفر وکړئ؟ ولې خپل خوبونه نه اوري؟ زموږ هیلې د چلولو فکرونو ته وده ورکوي چې ډیری وختونه موږ ته دا ځواک راکوي چې هغه څه ترسره کړو چې نور یې فکر کوي ناممکن دي.

دا پدې معنی نه ده چې ژوند اسانه دی. د مثال په توګه، د یوې ځوانې مور لپاره چې یوازې ماشومان لویوي، یوازې د ځان لپاره د یوګا ټولګي ته د تګ لپاره د ماښام وړیا کول ځینې وختونه یو ریښتینی کار دی. مګر زموږ غوښتنې او خوښۍ چې دوی راوړي موږ ته ځواک راکوي.