هر ژوندی موجودات چې په ځینې ایکوسیستم کې شامل دي په دې کې یو ځانګړی ځای نیسي. د هر ځای غوره ډکولو کچه د ټول ایکوسیستم توازن تضمینوي. که چیرې یو ځای ډیر نفوس یا ویجاړ شوی وي، دا د ټول سیسټم شتون ته ګواښ رامینځته کوي، په ځانګړې توګه، هر هغه ژوندیزم ته چې هلته اوسیږي. په دې اساس، که چیرې توازن ګډوډ شي، سیسټم هڅه کوي چې دا بیرته راولي، له اضافي څخه ځان خلاص کړي او د کمښت لپاره یې جوړ کړي.
داسې ښکاري چې یو کوچنی ټولنیز ګروپ د ورته نمونې تابع دی. د هرې ډلې لپاره، د ټولنیزو طاقونو یو ځانګړی ترکیب ځانګړتیا ده، که چیرې دوی خالي وي، ډله یې د ډکولو هڅه کوي، او که دوی ډیر نفوس ولري، بیا یې ټوټه ټوټه کیږي. کله چې په یوې ډلې کې شامل شي، یو نوی راغلی یا دا فرصت لري چې "خالي" واخلي یا یو څوک له مخکې ډک شوي ځای څخه بې ځایه کړي، هغه مجبوروي چې بل ځای ته لاړ شي. په دې پروسه کې، د فرد شخصي ځانګړتیاوې مهم رول لوبوي، مګر پریکړه کونکی ندی. ډیر مهم د ډلې ټولنیز-رواني جوړښت دی، کوم چې داسې ښکاري چې یو لرغونی شخصیت لري او په ډیری متنوع ټولنو کې د حیرانتیا ثبات سره بیا تولید کیږي.
د دې فرضیې د مالتړ لپاره د ښوونځي د ټولګیو د ټولنیزو میټریک سروې څخه ډیری معلومات حواله کیدی شي. (داسې بریښي چې د دې ډول ګروپونو کې لیدل شوي نمونې د بالغ رسمي او غیر رسمي ډلو لپاره خورا ریښتیا دي.) کله چې په مختلفو ګروپونو کې د مختلف متخصصینو لخوا ترتیب شوي سوسیوګرامونه پرتله کړئ، ځینې عام ځانګړتیاوې د پام وړ دي، د بیلګې په توګه، د زده کونکو د ځینو کټګوریو لازمي شتون. د نږدې هر ټولګي په جوړښت کې.
د ځانګړو ټولنیزو-رواني رولونو د تخصیص سره د دې ستونزې مفصل پرمختګ (تخصص) په پراخه پیمانه تجربوي څیړنو ته اړتیا لري. له همدې امله، اجازه راکړئ په یو روښانه شخصیت کې ژوند وکړو، چې شتون یې په ډیری سوسیوګرامونو کې یادونه کیدی شي - د وتلو یا بهرنی شخصیت.
د بهرنیانو د څرګندیدو لاملونه څه دي؟ لومړی انګیرنه، چې د عام احساس لخوا هڅول کیږي، دا دی چې د رد شوي رول یو داسې شخص دی چې ځینې ځانګړتیاوې لري چې د ډلې د نورو غړو په منځ کې د منلو وړ نه وي. په هرصورت، ځینې تجربه لرونکي کتنې وړاندیز کوي چې دا ډول ځانګړتیاوې د رد کولو دلیل په توګه دومره دلیل نه دي. اصلي لامل د ډلې په جوړښت کې د بې ځایه شوي "خالي" شتون دی. که چیرې په ګروپ کې دا ځای دمخه د یو چا لخوا ډک شوی وي، نو بل، ووایه، یو نوی راغلی، باید د رد کولو مستحق کولو لپاره خورا څرګند منفي ځانګړتیاوې ولري. په مساوي ډول څرګند شوي ځانګړتیاوې، لکه د "منظم" بهرنیانو په څیر، ممکن نور د رد لامل نشي. په خپل جوړښت کې، دا ډله کولی شي دوه یا درې بهرنیان برداشت کړي. بیا د ځای ډیر نفوس راځي، کوم چې ډله ورسره مداخله پیل کوي: که چیرې په ګروپ کې ډیری غیرقانوني غړي شتون ولري، دا د هغې حیثیت کموي. ځینې نور ځایونه، چې داسې ښکاري چې د ډلې په جوړښت کې هم شتون لري او د غیر رسمي مشر، "جیسټر"، "لومړی ښکلا" رولونو لخوا استازیتوب کیږي، یوازې د یو کس لخوا ډک کیدی شي. د داسې رول لپاره د نوي سیالي کونکي راڅرګندیدل د شدید او نه بلکه لنډ مهاله سیالۍ لامل کیږي، کوم چې ډیر ژر په بل ځای کې د بایلونکي بې ځایه کیدو سره پای ته رسیږي.
په هرصورت، بیرته بهر ته. د ډلې په جوړښت کې د دې ځای اړتیا څه حکم کوي؟ داسې انګیرل کیدی شي چې یو شخص په ډله کې د وتلو ټولنیز حالت سره د یو ډول قرباني بکری په توګه کار کوي. دا شمیره د دې لپاره اړینه ده چې د ډلې د نورو غړو ځان تایید کړي، ترڅو په کافي اندازه خپل ځان ته درناوی ولري. که دا ځای خالي وي، نو د ډلې غړي د دې فرصت څخه بې برخې دي چې ځان د لږ وړ چا سره پرتله کړي. د قوي منفي ځانګړتیاو سره یو بهرنی د هر هغه چا لپاره یو مناسب عذر دی چې دا ځانګړتیاوې هم لري. د هغه په څرګند یا ډیری وخت کې، په مصنوعي توګه د کموالي سره، هغه د ټول ګروپ "منفي" اټکل په ځان تمرکز کوي. دا ډول شخص د ټول ټولنیز - رواني "ایکوسیستم" د توازن لپاره د اړین عنصر په توګه کار کوي.
د ښوونځي د ټولګي د شتون له لومړیو ورځو څخه، د ماشومانو ټولنه هڅه کوي چې د ټولنیز-رواني لرغونو اثارو سره سم جوړښت وکړي. ډله د خپلو غړو په منځ کې د یو ځانګړي ټولنیز رول لپاره تر ټولو مناسب نوماندان ټاکي او په حقیقت کې دوی په زور سره مناسبو ځایونو ته اړوي. هغه ماشومان چې څرګندې بهرنۍ نیمګړتیاوې لري، بې رحمه، احمق او نور، سمدستي د بهرنیانو رول ته ټاکل کیږي. د ماشومانو په ټولنه کې د ردولو وسیله په عملي توګه نه موندل کیږي، ځکه چې دا د رواني "homeostasis" ساتلو دنده سره مطابقت نلري).
دا به ممکنه وي چې دا فرضیه په تجربوي ډول په لاندې ډول ازمویل شي - افسوس چې پلي کول یې ستونزمن دي - تجربې: د مختلفو ښوونځیو د درجن ټولګیو څخه، د ټولنپوهنې د پایلو له مخې، بهرنیان غوره کړئ او له هغوی څخه یو نوی ټولګی جوړ کړئ. داسې انګیرل کیدی شي چې د نوې ډلې جوړښت به ډیر ژر خپل "ستوري" او د هغې بهر وښيي. ښايي د مشرانو په ټاکنه کې هم ورته پایله ترلاسه شوې وي.
دا په اسانۍ پوهیدل کیږي چې د رد کولو وضعیت د ماشوم لپاره د جدي ستونزو سرچینه ده، او ځینې وختونه حتی د خسارې ناکافي ډولونه هڅوي. دا بهرنیان دي چې د ښوونځي د ارواپوهانو د "مراجعینو" لویه برخه جوړوي، ځکه چې دوی د رواني مرستې مختلف ډولونو ته اړتیا لري. د دې ستونزې حل ته رسیدو سره، ارواپوهان معمولا هڅه کوي چې پوه شي چې کوم انفرادي ځانګړتیاوې په دې نا مناسب ځای کې د دې ماشوم ځای پرځای کول هڅوي. دا په ندرت سره پیښیږي چې یو ماشوم په بشپړ ډول بې ارزښته رد شوی وي. د هغه ځانګړتیاوې، چې د ملګرو په سترګو کې نیمګړتیاوې دي، معمولا پیژندل ستونزمن ندي. نو بل ګام اصلاح دی. د نیمګړتیاوو په لرې کولو سره، دنده دا ده چې د ماشوم څخه د لیرې شوي بدنامۍ مینځل او هغه یو ډیر وړ حالت ته انتقال کړي. له بده مرغه، دا تل کار نه کوي. او د دې دلیل په حقیقت کې لیدل کیږي چې دا ډله د رواني توازن لپاره ډک شوي ځای ته اړتیا لري. او که یو څوک له دې څخه ایستل کیدی شي، نو ژر یا وروسته به بل څوک په هغه کې وغورځول شي.
د بهرنیانو ټولګیوالو ته دا تشریح کول چې دوی د خپل ملګري سره ظالمانه چلند کوي په عملي توګه بې ګټې دي. لومړی، دوی به یقینا بې بنسټه اعتراضونه ولري لکه "دا ستاسو خپله ګناه ده." دوهم، او تر ټولو مهم، ماشومان (همدارنګه لویان) دا ډول چلند د دوی د رواني طبیعت سره سم په بشپړه توګه کوي، کوم چې افسوس، د انسانیت ایډیال څخه لرې دی. د دوی چلند د ساده فکر لخوا پرمخ وړل کیږي: "که زه له داسې او داسې نورو څخه غوره نه یم، نو زه له چا څخه غوره یم، ولې زه باید خپل ځان ته درناوی وکړم؟"
په یوه ډله کې د اړیکو سیسټم بیا رغول، د هغې د رد شوي غړو د ځان پوهاوي ښه کول خورا ستونزمن کار دی، ځکه چې دا د ټولې ډلې د نړۍ لید بنسټیز بیارغونې ته اړتیا لري، په عمده توګه د هغې خوشحاله ځای. او څرنګه چې د هغې هوساینه د وتلو په ردولو ولاړه ده، نو اړینه ده چې د ځان تصدیق کولو او ټولنیز-رواني توازن ساتلو لپاره نور، رغنده میکانیزمونه رامینځته کړي. د دې سترې ستونزې پراختیا له یو څخه ډیرو مقالو څیړنو ته اړتیا لري. سربیره پردې ، یو څوک باید یو میکانیزم له مینځه ویسي چې شاید ، د لرغونپوهنې په پام کې نیولو لپاره هر دلیل شتون لري. هیله ده چې د دې ستونزې حل د مناسبو څیړنو موضوع شي.