د نباتاتو ځورونکي: د O. Kozyrev د مقالې انعکاس

د مذهبي دلایلو لپاره سبزیجات په رسمي ډول په مقاله کې نه دي بحث شوي: "زه هغه څوک پیژنم چې د مذهبي دلایلو لپاره غوښه نه خوري. دا د دوی د عقیدې برخه ده او دا هیڅ معنی نلري چې حتی دې لوري ته لاړ شي - یو شخص حق لري چې په هغه څه باور وکړي چې د هغه لپاره مهم دي. <...> راځئ چې د خبرو اترو کټګورۍ ته لاړ شو چې غیر مذهبي اړخونه مهم دي. د لیکوال اصلي احکام په لاندې ډول دي: بیا پوښتنه راځي: بیا ولې نباتات د څارویو په وړاندې "مجرم" شول؟ مقاله اخلاقي سبزیجات د دوی د ژوند کولو مناسبیت په اړه فکر کوي. زه اخلاقي سبزیجات نه یم. مګر لدې چې مقالې ما هم فکر کولو ته اړ کړ، زه دا د منلو وړ ګڼم چې راپورته شوې پوښتنې ته زما ځواب بیان کړم. هر ډول خواړه، که فکر او متوازن وي، د ویټامینونو او منرالونو لپاره د بدن اړتیاوې پوره کوي. په خپله خوښه، موږ کولی شو دواړه "شرابونکي" او "څارویو" واوسو. دا احساس زموږ په طبیعت کې شتون لري: هڅه وکړئ یو ماشوم د قتل عام صحنه وښایاست - او تاسو به د هغه خورا منفي عکس العمل وګورئ. د میوو د وهلو یا د غوږونو پرې کولو صحنه د هیڅ ایډیالوژۍ څخه بهر داسې احساساتي عکس العمل نه رامینځته کوي. رومانتيک شاعرانو د "هغه غوږ چې د وژونکي ریښې لاندې مړ کیږي" ژړل خوښول، مګر د دوی په قضیه کې دا یوازې د یو شخص د لنډمهاله ژوند انځورولو لپاره یو تمثیل دی، او په هیڅ ډول د ایکولوژیکي سند نه دی ... په دې توګه، جوړښت. د مقالې پوښتنه د فکري او فلسفي تمرین په توګه مناسبه ده، مګر د انسان د احساساتو پیلوټ ته اجنبی. شاید لیکوال به سم وي که چیرې اخلاقي سبزیجات دا مشهوره ټوکه تعقیب کړي: "ایا تاسو څاروی خوښوئ؟ نه، زه د نباتاتو څخه نفرت کوم. مګر دا ندی. د دې په ټینګار سره چې سبزیجات په هر حالت کې نباتات او باکتریاوې وژني، لیکوال دوی په چالاکۍ او ناانډولۍ تورنوي. "ژوند یوه بې ساري پدیده ده. او دا احمق دی چې د غوښې بوټو په لیکه کې یې ټوټه ټوټه کړئ. دا د ټولو ژوندیو شیانو لپاره غیر عادلانه ده. دا لاسوهنه ده، په هرصورت. په داسې حالت کې، کچالو، مولی، بوره، غنم هیڅ امکان نلري. خاموش نباتات به په بشپړه توګه د ویښتو څارویو له لاسه ورکړي. د قناعت وړ ښکاري. په هرصورت، په حقیقت کې، دا د سبزیجاتو نړۍ لید نه دی، مګر د لیکوال نظر "یا هرڅوک وخورئ یا هیڅوک ونه خورئ" چې په ماشومتوب کې ناپاک دی. دا د ویلو سره مترادف دی - "که تاسو نشئ کولی تاوتریخوالی وښایئ - نو اجازه راکړئ چې په سړکونو کې د کمپیوټر لوبو له سکرین څخه راووځي"، "که تاسو نشئ کولی د احساساتي احساساتو مخه ونیسئ، نو بیا تنظیم کړئ." مګر ایا دا د XNUMX پیړۍ سړی باید څنګه وي؟ "دا تل زه حیران یم چې د څارویو د حقونو فعالینو کې یو څوک د خلکو په وړاندې تیری موندلی شي. موږ په یوه نه هیریدونکې وخت کې ژوند کوو کله چې د ایکو تروریزم په څیر اصطلاح راڅرګنده شوه. د ړوند کیدو دا هیله له کوم ځای څخه راځي؟ د ویګان فعالینو په مینځ کې ، یو څوک کولی شي تیري ، نفرت سره مخ شي ، د هغو کسانو څخه کم نه وي چې ښکار ته ځي. البته، هر ډول تروریزم بد دی، مګر د بشري حقونو د ښکاره سرغړونو په وړاندې د "شنو" سوله ایز لاریونونه اکثرا دا لوی نوم بلل کیږي. د مثال په توګه، زموږ هیواد ته د پروسس او تصفیې لپاره د اټومي کثافاتو (له اروپا څخه) د واردولو په وړاندې لاریونونه (په روسیه کې). البته، دلته افراطي سبزیان شتون لري چې چمتو دي چې د "سټیک سره سړی" ودروي، مګر اکثریت هوښیار خلک دي: له برنارډ شا څخه تر افلاطون پورې. تر یوې اندازې پورې، زه د لیکوال په احساساتو پوهیږم. په سخته روسیه کې، چیرې چې څو لسیزې دمخه پسونه نه، مګر خلک د تمرکز کمپونو په قربانګاه کې قرباني شوي، ایا دا د "زموږ کوچني وروڼو" څخه مخکې؟

یو ځواب ورکړئ ووځي