انسان په دې ډول جوړ شوی دی: له توهین او عقایدو! زموږ څخه لږ شمیر یې دا مني، مګر موږ د کوچنیو نښو، فټش شیانو، بلکې د پارا ساینسي څانګو لکه ستورپوهنه، ادعا یا د لاس لیکو ته ډیر اهمیت ورکوو. دا باورونه او چلندونه له کوم ځای څخه راځي؟ موږ ولې دا کار کوو؟

توهمیت یو غیر منطقي عقیده ده. د لامل او اغیزې اړیکه د ترسره شوي عمل او لیدل شوي پیښې ترمینځ ساتل کیږي. د دې پورې اړه لري چې آیا یو چا د عقیدې دودونه تعقیب کړي یا نه، تولید شوې پیښه د وژونکي، خوشحاله یا ناخوښۍ پایلې په توګه پیژندل کیږي.

د مثال په توګه، د څلور پاڼی کلور موندنه به د بخت او خوښۍ نښه وي. که د دې کشف په پایله کې موږ ته یو څه ښه پیښ شي، موږ به دا حقیقت په مستقیم ډول د توهین نښې ته منسوب کړو. یا، که موږ د یوې زینې لاندې لاړ شو، او وروسته زموږ سره کومه بدمرغه یا بدمرغه پیښه را منځته شي، موږ به هم د دې زینې په څیر زموږ بدبختۍ ته منسوب کړو چې موږ نه تیر شوي.

ډیری هنرمندان او ورزشکاران په اسانۍ سره اعتراف کوي چې توهین دي: ځینې یې تشریح کوي چې دوی یو ځانګړي دود تعقیبوي، یا د سپورت ناستې، کنسرټ څخه مخکې ځانګړي شیان لري. دوی حتی د دې دودونو په تعقیب یا د دې شیانو نږدې ساتلو کې د خوښۍ ، کنټرول یو عجیب احساس تشریح کوي ، که دا جامې وي ، سپک ، تعویذ ، سکه وي. مګر هرڅوک د هرې مهمې پیښې (امتحان، صحي عملیات، مرکه، او نور) مخکې د دودونو دا ډولونه تعقیبوي. بیا موږ باور لرو چې موږ به د دې په پرتله ډیر اغیزمن شوي وای که چیرې موږ د مرستې لپاره دا توهین نه وای کړی.

ارواپوهان د توهين باور او چلند درې لاملونه په ګوته کوي. لکه څنګه چې موږ یادونه وکړه، د توهین دودونه آرام کوي. که دوی آرام کړي، دا ځکه چې په پیل کې اندیښنه شتون لري، د بیلګې په توګه د پیښې په نظر کې نیولو سره:

• له همدې امله لومړی لامل د "کنټرول" اغیزې رامینځته کولو سره د اضطراب کمول دي چې په موږ کې پیښیږي. دا موږ ته اجازه راکوي چې دا برم رامینځته کړو چې موږ په عمومي توګه نړۍ کې د پیښو په څرګندیدو کې ښه گرفت لرو. مګر البته، دا یو خیال دی! په دې باور کول د اضطراب ضد اغیز لري: د کنټرول د فریب لرې کول به موږ استعفا او خپګان ته ملامت کړي. که څه هم زموږ تومانونه په حقیقت کې په منطقي توګه بې اغیزې دي، دوی له موږ سره مرسته کوي چې ښه احساس وکړو، او د نړۍ او پیښو په وړاندې ډیر آرامه اوسو.
• زموږ د توهین دوهم لامل دا دی چې موږ د خپلو اعمالو او تصادفي پیښو ترمنځ اړیکه لټوو. دا موږ ته اجازه راکوي چې زموږ عملونو او په عموم کې زموږ ژوند ته معنی راکړو. د کوڅې په هر کونج کې د تصادفونو موندل لاهم موږ ته د نړۍ د بدلون لپاره زموږ د ځواک په اړه ډاډ راکوي ، د وړو ، بې ارزښته کړنو له لارې؛
• په نهایت کې ، توهین موږ ته اجازه راکوي چې نوي نظرونه ومومئ ، د انالوژیکي فکر کولو څخه مننه. موږ په چټکۍ سره د کلمو او مفکورو ترمنځ ورته والی، انډولونه، اتحادیې پیدا کوو. موږ دا خوښوو ځکه چې دا مشابهت د نه پوهیدو وړ او له همدې امله پراسرار دي. دوی موږ په "جادو"، فوق العاده، د ژوند نامعلوم ځواک او نړۍ کې ساتي. د مثال په توګه، موږ به فکر وکړو چې موږ د حادثې څخه تښتیدلي یو ځکه چې موږ د سړک په کونج کې د تور پیشو څخه ډډه کړې.

توهم پرستۍ نن ورځ ساینس پوهانو ته پیژندل کیږي چې په انسانانو کې د تطبیق وړ ګټه لري. د کوچنیو پیښو تر شا پټ شیانو لیدل به موږ ته اجازه راکړي چې ډیرې اتحادیې جوړې کړو. دا چلند د انسان د طبیعي تکامل لخوا خوښ دی، ځکه چې دا زموږ د پوهې او کلتور د چټک زیاتوالي سره مرسته کوي. دوی انسانانو ته اجازه ورکوي چې د مفکورو او پیښو سره د کلمو په شریکولو سره د زده کړې لپاره خپل ظرفیت ته وده ورکړي.

په دې توګه، د انسان مهم پرمختګونه لکه ژبه، تخنیکي پوهه، ساینس به د توهین عقیدې او "جادو" افکارو په اصل کې برخه ولري، که څه هم وروستنی منطقي اصل نلري.

ځینې ​​اړخونه موږ ته ښیې چې د توهین عقیدې د کوچنیو رسمونو درلودل ګټې لري. د یوې پیښې دمخه، دا له دې امله موږ سره مرسته کوي چې خپل ځان ډاډمن کړو، خپل ځان بې برخې کړو ترڅو ډیر اغیزمن وي، اضطراب لرې کړو او باور وکړو چې موږ ډیر پیاوړي یو.

خو خبر اوسئ: د ډیرو عقیدوي رسومونو درلودل هم زموږ د سم پرمختګ او زموږ د عملونو د څرګندیدو مخه نیسي. ویره کولی شي په عمل کې لومړیتوب ورکړي او موږ په ټولنیز ډول په یو ځانګړي همغږۍ کې زموږ د ژوند کولو مخه ونیسي. د توهین یو څو رسمونه به موږ ته زیان ونه رسوي؛ په هرصورت، دا ټول د اندازه کولو او زموږ د سم وړتیا په اړه دي.