د عصري خلکو په ذهنونو کې، د سبزیجاتو مفکوره، د روحاني عمل د لازمي برخې په توګه، د ختیځ (ویدیک، بودیزم) دودونو او نړۍ لید سره په لویه کچه تړاو لري. په هرصورت، د داسې نظر دلیل په اصل کې نه دی چې د عیسویت عمل او تعلیم د غوښې څخه انکار کولو نظر نه لري. دا توپیر لري: په روسیه کې د عیسویت د ظهور له پیل راهیسې، د هغې کړنلاره د عامو خلکو اړتیاوو سره د "تړون پالیسي" وه، چې نه یې غوښتل روحاني عمل ته "ژور" لاړ شي، او د هغو کسانو هیلې چې په واک کې دي. یوه بیلګه یې د "د شهزاده ولادیمیر لخوا د باور انتخاب په اړه افسانه" ده، چې د 986 لپاره "د تیرو کلونو کیسه" کې شتون لري. د ولادیمیر لخوا د اسلام د ردولو د دلیل په اړه، افسانه داسې وایي: "مګر دا هغه څه دي چې هغه یې نه خوښوي: سنت کول او د خنزیر د غوښې څخه ډډه کول، او حتی د څښاک په اړه، هغه وویل: "موږ له دې پرته نه شو کولی. په روسیه کې مزه څښل دي. ډیری وختونه دا جمله د روسیې د خلکو په منځ کې د نشه یي توکو د پراخو او پروپاګند پیل په توګه تشریح کیږي. د سیاستوالو د داسې فکر سره مخ شوي، کلیسا د مومنانو اصلي ډله لپاره د غوښې او شرابو د ورکولو اړتیا په اړه په پراخه کچه تبلیغ نه کاوه. اقلیم او د روسیې تاسیس شوي پاک دودونه هم پدې کې مرسته نه کوي. د غوښې څخه د ډډه کولو یوازینۍ قضیه، چې دواړو راهبانو او عامو خلکو ته ښه پیژندل کیږي، لوی لینټ دی. دا پوسټ یقینا د هر مومن ارتودوکس شخص لپاره خورا مهم بلل کیدی شي. دا د عیسی مسیح د 40 ورځو روژه په یاد کې د مقدس فورټیکسټ په نوم هم یادیږي، څوک چې په صحرا کې دی. څلویښت ورځې مناسبې (شپږ اونۍ) د سپیڅلي اونۍ لخوا تعقیب کیږي - د مسیح د دردونو (جذبو) یادونه ، کوم چې د نړۍ ژغورونکي په داوطلبانه ډول د انسان د ګناهونو کفاره په غاړه اخیستې. مقدس اونۍ د اصلي او روښانه عیسوي رخصتۍ سره پای ته رسیږي - ایسټر یا د مسیح قیامت. د روژې په ټولو ورځو کې، د "چټک" خواړه خوړل منع دي: غوښه او د لبنیاتو محصولات. د سګرټ څکولو او الکولي مشروباتو څښل هم په کلکه منع دي. د کلیسا منشور د لوی اختر د شنبې او یکشنبې په ورځو کې اجازه ورکوي چې په خواړو کې له دریو کراسوولي (یو کڅوړه چې د کلک شوي مټې په اندازه) شراب وڅښي. ماهي د استثنا په توګه یوازې د ضعیف لخوا خوړلو اجازه لري. نن ورځ، د روژې په جریان کې، ډیری کیفونه یو ځانګړی مینو وړاندې کوي، او پیسټری، میئونیز او نور پراخه هګۍ پاک محصولات په پلورنځیو کې ښکاري. د پیدایښت د کتاب له مخې، په پیل کې، د پیدایښت په شپږمه ورځ، څښتن انسان او ټولو څارویو ته یوازې د سبزیجاتو خواړه اجازه ورکړه: "دلته ما تاسو ته هر هغه بوټي درکوم چې په ټوله ځمکه کې دي، او هره ونه چې میوه لري. د یوې ونې څخه چې تخم تولیدوي: دا به ستاسو لپاره خواړه وي" (1.29). نه انسان او نه کوم حیوان په اصل کې یو بل وژلی او یو بل ته یې زیان نه دی رسولی. نړیوال "سبزی خور" دوره د نړیوال سیلاب څخه دمخه د انسانانو د فساد وخت پورې دوام وکړ. د زوړ عهد نامې تاریخ ډیری پیښې په ګوته کوي چې د غوښې خوړلو اجازه یوازې د انسان ضد غوښتنې ته رعایت دی. له همدې امله، کله چې د اسراییلو خلکو مصر پریښود، د موادو په پیل کې د روح د غلامۍ سمبول، پوښتنه "څوک به موږ ته غوښه وخوري؟" ( شمیره. 11: 4) د انجیل لخوا د "غوږ" په توګه پیژندل شوی - د انسان د روح غلط هیله. د شمیرو کتاب وايي چې څنګه د څښتن لخوا دوی ته لیږل شوي من څخه ناخوښه، یهودانو په ژړا پیل وکړ، د خوړو لپاره د غوښې غوښتنه وکړه. په غصه شوي څښتن هغوی ته چرګان ولېږل، مګر په سبا سهار ټول هغه کسان چې مرغۍ یې خوړلې په ناروغۍ اخته شول: "33. غوښه لا د دوی په غاښونو کې وه او لا یې نه وه خوړلې، کله چې د څښتن غضب په خلکو باندې نازل شو او څښتن په خلکو باندې خورا لوی آفت وکړ. ۳۴هغوی د دې ځای نوم کیبروت – ګتاوا کېښود، ځکه چې هلته دوی یو عجیبه خلک ښخ کړل.» (نوم. 11: 33-34). د قربانۍ د څارویو د غوښې خوړل تر ټولو لومړی، سمبولیک معنی لري (د څارویو څښتن ته قرباني کول چې د ګناه لامل کیږي). لرغونی دود، بیا د موسی په قانون کې شامل شوی، په حقیقت کې، یوازې د غوښې دودیز کارول. نوې عهد نامې یو شمیر توضیحات لري چې په بهر کې د سبزیجاتو نظر سره موافق ندي. د مثال په توګه، مشهور معجزه کله چې عیسی ډیری خلکو ته دوه کبان او پنځه ډوډۍ وخوړل (متی 15: 36). په هرصورت، یو څوک باید د دې پیښې نه یوازې لغوي، بلکې سمبولیک معنی هم په یاد وساتي. د کب نښه یو پټ سمبول او لفظي پټنوم و، چې د یوناني کلمې ichthus، fish څخه اخیستل شوی. په حقیقت کې، دا د یوناني جملې د لوی حروفونو څخه جوړ شوی اکروسټیک و: "Iesous Christos Theou Uios Soter" - "عیسي مسیح، د خدای زوی، نجات ورکوونکی." کبانو ته پرله پسې حوالې د مسیح سمبولیک دي، او د مړو کبانو خوړلو سره هیڅ تړاو نلري. مګر د کب سمبول د روميانو لخوا تصویب نه شو. دوی د صلیب نښه غوره کړه، غوره یې کړه چې د عیسی په مرګ باندې د هغه د غوره ژوند په پرتله ډیر تمرکز وکړي. د نړۍ مختلفو ژبو ته د انجیلونو د ژباړې تاریخ د جلا تحلیل مستحق دی. د مثال په توګه، حتی د پاچا جورج د وخت په انګلیسي انجیل کې، په انجیلونو کې یو شمیر ځایونه چې یوناني کلمې "ټروف" (خواړه) او "بروما" (خواړه) کارول شوي د "غوښې" په توګه ژباړل شوي. په خوشبختۍ سره، په روسیه کې د ارتودوکس سنوډال ژباړې کې، ډیری دا غلطۍ سمې شوې. په هرصورت، د جان بپتسما په اړه روایت وايي چې هغه "ملخان" وخوړل، چې ډیری وختونه د "یو ډول ملخان" په توګه تشریح کیږي (میټ. 3,4). په حقیقت کې، یوناني کلمه "ملخان" د pseudo-acacia یا carob ونې میوې ته اشاره کوي، کوم چې د سینټ پیټرز ډوډۍ وه. جان. په رسولي دود کې، موږ د روحاني ژوند لپاره د غوښې څخه د مخنیوي ګټو ته اشاره کوو. د پاول په رسول کې موږ ګورو: "ښه دا ده چې غوښه مه خورئ، شراب مه څښئ، او داسې څه مه کوئ چې ستاسو ورور په ګونډو شي، یا ناراضه شي، یا بې هوښه شي" (روم. ۱۸۹۲: ۲۹). "له دې امله، که خواړه زما ورور ته زیان ورسوي، زه به هیڅکله غوښه ونه خورم، که نه زه خپل ورور ته زیان رسوم" (1 کورنتیس. 8: 13). یوسیبیوس، د فلسطین د قیصریا بشپ او نیسفورس، د کلیسا تاریخ پوهانو، په خپلو کتابونو کې د فیلو شاهدي خوندي کړې، یو یهودي فیلسوف، د رسولانو معاصر. هغه د مصري عیسویانو د غوره ژوند ستاینه کوي، هغه وايي: "دوی (یعني عیسویان) د لنډمهاله شتمنیو لپاره ټولې اندیښنې پریږدي او د خپلو شتمنیو ساتنه نه کوي، په ځمکه کې هیڅ شی خپل ځان ته ګران نه ګڼي. <...> په دوی کې هیڅوک شراب نه څښي، او دوی ټول غوښه نه خوري، یوازې مالګه او هایسپ (ترخه واښه) په ډوډۍ او اوبو کې اضافه کوي. د سینټ پیټرز مشهور "د هرمیټ ژوند منشور" انتوني لوی (251-356)، د مونستیزم د انسټیټیوټ بنسټ ایښودونکو څخه دی. په فصل کې "د خوړو په اړه" St. انتوني لیکي: (37) "هیڅکله غوښه مه خورئ" ، (38) "هغه ځای ته مه نږدې کیږئ چیرې چې شراب تیز شوي وي." دا خبرې د غوړو په پراخه کچه د تبلیغ شوي عکسونو څخه څومره توپیر لري، په یوه لاس کې د شرابو پیاله او په بل لاس کې جوس هام سره خورا هوښیار راهبانو نه! د غوښې د رد کولو په اړه یادونه، د نورو روحاني کارونو سره سره، د ډیری نامتو سنتو په ژوندلیکونو کې شتون لري. "د راډونز د سرګیوس ژوند، د حیرانتیا کارګر" راپور ورکوي: "د هغه د ژوند له لومړیو ورځو څخه، ماشوم ځان ځان ته سخت ګړندی وښوده. مور او پلار او د ماشوم شاوخوا خلکو په دې پوهیدل پیل کړل چې هغه د چهارشنبه او جمعې په ورځو کې د مور شیدې نه خوري. هغه په نورو ورځو کې د خپلې مور نپلونو ته لاس نه و لمساوه کله چې هغه د غوښې خوړلو. د دې په پام کې نیولو سره، مور په بشپړه توګه د غوښې خواړه رد کړل. "ژوند" شاهدي ورکوي: "د ځان لپاره خواړه ترلاسه کول، راهب خورا سخته روژه نیوله، په ورځ کې یو ځل یې خوړل، او د چهارشنبه او جمعې په ورځو کې هغه په بشپړ ډول له خوړو څخه ډډه کوله. د مقدس لینټ په لومړۍ اونۍ کې ، هغه د شنبې تر ورځې پورې خواړه نه و اخیستي ، کله چې هغه د مقدس اسرار کمیونون ترلاسه کړ. هایپرلینک "" د دوبي په ګرمۍ کې، معزز د باغ سري کولو لپاره په دلدل کې کای راټول کړل؛ مچانو هغه په بې رحمۍ سره وویشته، مګر هغه په خوښۍ سره دا کړاو برداشت کړ، او ویې ویل: "جذبه د درد او غم په واسطه له منځه ځي، یا په خپله خوښه یا د پروویډنس لخوا لیږل کیږي." د شاوخوا دریو کلونو لپاره، راهب یوازې یو بوټي وخوړل، د ګوتویډ، چې د هغه د حجرو شاوخوا وده کوي. د دې یادونه هم شته چې څنګه سینټ. سیرفیم یو لوی ږیره ته ډوډۍ ورکړه چې له خانقاه ورته راوړل شوې وه. د بېلګې په توګه، مبارک Matrona Anemnyasevskaya (XIX پیړۍ) د ماشومتوب څخه ړوند و. هغې پوسټونه په ځانګړې توګه په کلکه څارل. ما له اوولس کلنۍ راهیسې غوښه نه ده خوړلې. د چهارشنبه او جمعې سربیره ، هغې د دوشنبې په ورځ هم ورته روژه نیوله. د کلیسا د روژې په جریان کې، هغې تقریبا هیڅ نه و خوړل یا ډیر لږ وخوړل. شهید یوجین، د XX پیړۍ د نیژني نووګورډ ښارګوټی) له 1927 څخه تر 1929 پورې په زیریانسک سیمه (کومي AO) کې په جلاوطنۍ کې و. ولادیکا یو سخت ګړندی و او د کمپ د ژوند شرایطو سره سره، هغه هیڅکله غوښه یا کب نه و خوړلی که چیرې په غلط وخت کې وړاندیز شوی وي. په یوه قسط کې، اصلي کرکټر، پلار اناتولي، وايي: - هرڅه پاک وپلورئ. – هر څه؟ - هرڅه پاک کړئ. Huh؟ دا وپلورئ، تاسو به پښیمانه نه یاست. ستاسو د خنزیر لپاره، ما اوریدلي چې دوی به ښه پیسې ورکړي.
2022-11-11