کله چې زموږ په هیواد کې ډیرو خلکو د روډنووری د بیا راژوندي کولو په اړه فکر پیل کړ، لیوالتیا یو څه د خپلو پلرونو روحاني او کلتوري میراث راټولول پیل کړل. روحانيت او کلتور د سلګونو کلونو لپاره یو له بل سره نه جلا کیدونکي، یو له بل سره تړلي او تعامل وو. البته، د نړۍ لید، مذهب نشي کولی مګر د پخوانیو غلامانو په تغذیه اغیزه وکړي. او دلته دا پوښتنه په طبیعي ډول راپورته کیږي: ایا پلرونه د سبزیجاتو سره آشنا وو؟
د روډنووری اوسني مبلغین هڅه کوي چې یا د مختلفو هندي اصطلاحاتو سره درسونه ژور کړي یا متنوع کړي، د دوی تړونونه او احکام زموږ د ژوند طریقې سره تطابق کړي. د پایلې په توګه، Rodnovery په عملي توګه د سبزیجاتو په څیر په ورته کچه کېښودل کیږي. مخکې له دې چې یو بل نظر ثابت کړو، موږ یادونه کوو چې په حقیقت کې سبزیجات شتون درلود، مګر دا یو څه مختلف ډولونه او توپیرونه درلودل.
روډنووری اوس د هر "ساس" لاندې وده ورکول کیدی شي، مګر پخوانی تاریخ ښیي چې پلرونه په کلکه د غوښې خلاف نه وو. مګر، لومړی، دا ډیر وخت مخکې و، او دویم، د خلکو د ځان پوهاوي د ودې او د ژوند د یوې منظمې لارې په پیل کې، سلاویان په عمده توګه سبزیجاتو ته مخه کړه. دې ته هیڅ مقدس معنی نه وه ورکړل شوې، مګر دا ټولو ته څرګنده وه چې د دې طریقې خوړل غوره، اخلاقي او صحي دي. په دې ورځو کې، د فیلسوفانو په منځ کې یوه خبره وه: "د غلامانو وحشيتوب دوی د لوست شوي روم په پرتله مقدس کړي." په حقیقت کې، په روم کې وحشي دودونه، خونړۍ لوبې وې. د سبزیجاتو هیڅ پوښتنه نه وه. او د غلامانو طبیعي پاکوالی، چې کار یې کاوه او د زړه په سادګۍ کې یې ژوند کاوه، دوی یې پاک کړل، او سبزیجات یوازې د ولسي حکمت طبیعي "اړخ اغیز" شو.
په لاره کې، کله چې موږ "rodnovery" وایو، موږ باید تل د روسیې د کافرانو معنی ونه لرو. دا د شمال د خلکو باورونو ته د پام وړ ارزښت لري. دوی سبزیجات هم نه وو، ځکه چې د دې لپاره هیڅ مذهبي اساس شتون نلري. په هرصورت، حتی دوی پوهیدلي چې د څارویو وژل خورا بد کار دی. د دې لپاره چې یو څه د پښیمانۍ او طبیعت څخه د غچ اخیستنې ویره راحته کړي ، شمنانو په جامو او ماسکونو کې ټول نندارتونونه ترسره کړل. دوی غورځول شوي مار ته وویل چې دوی ملامت نه دي، مګر هغه ږیره چې په هرن برید کوي. په نورو رسمونو کې، خلکو د وژل شوي څاروي څخه بخښنه وغوښتله، هڅه یې وکړه چې خپل "روح" معاف کړي، ماسکونه واچوي.
په کومو حالاتو کې چې قرباني بيان شوې ده، بايد په دې هم پوه شي چې په قبيلو کې تر ټولو ارزښتناکه شيان راوړل شوي، او يوازې د تدريجي کچې لوړېدلو کلتور له خلکو سره د دې کار اجازه نه ورکوله. خو یو شمېر پوهان د نیول شویو جنګیالیو د قربانۍ د امکان خبره کوي. که څه هم وي، دا څرګنده ده چې سبزيجات د هغه چا لخوا منل کیدی شي چې د شخصي پرمختګ په لوړه مرحله کې وي.
د Rodnovery د اصلي دندو په منځ کې، د کافرانو بیا رغونکي اصلي د ژوند د لرغونې لارې، تعلیماتو بیا رغونه ګڼل کیږي. مګر دا غوره ده چې عصري سړي ته نور څه وړاندې کړئ. یو څه چې د هغه کچې سره مطابقت ولري چې باید وي. که نه نو، دا به زموږ په هیواد کې د روحانیت او په جلا توګه د سبزیجاتو سره یوځای کولو کې مرسته ونکړي.