کړی
د بوټیسیلي لخوا په نقاشۍ کې د مینې او ښکلا دیوی غمجن او له نړۍ څخه جلا ده. د هغې غمجن مخ زموږ سترګې نیسي. ولې په هغې کې د نړۍ د موندلو او پیژندلو خوښي نشته؟ هنرمند موږ ته څه ویل غوښتل؟ ارواپوه انډری روسوخین او د هنر نقاد ماریا ریویاکینا نقاشي معاینه کوي او موږ ته ووایی چې دوی څه پوهیږي او احساس کوي.
"مینه له ځمکې او آسمان سره اړیکه لري"
ماریا ریویاکینا، د هنر تاریخ لیکونکی:
وینس، د مینې څرګندول، د سمندر په خولۍ کې ولاړ دی (1)، کوم چې د باد خدای زیفیر دی (2) ساحل ته وړي. په رینسانس کې پرانیستې خولۍ د ښځینهتوب نښه وه او په لفظي توګه د ښځینه رحم په توګه تشریح شوې. د دیوی مجسمه مجسمه ده، او د هغې دریځ، د پخوانیو مجسمو ځانګړتیا، په اسانۍ او نرمۍ ټینګار کوي. د هغې معصوم عکس د ربن لخوا بشپړ شوی (3) د هغې په ویښتو کې، د بې ګناهۍ سمبول. د دیوی ښکلا په زړه پوری ده، مګر هغه د نورو کرکټرونو په پرتله سوچه او لیرې ښکاري.
د عکس په کیڼ اړخ کې موږ یوه واده شوې جوړه ګورو - د باد خدای زیفیر (2) او د ګلانو دیوی فلورا (4)په غیږ کې نیول شوی زیفیر د ځمکې، جسمي مینه او بوتیسلي شخصیت په توګه د خپلې میرمنې سره د زیفیر په انځورولو سره دا سمبول ته وده ورکوي. د انځور په ښي خوا کې، د پسرلي خدای، اورا ټالو، انځور شوی. (5)د پاک، آسماني مینې سمبول. دا خدای هم بلې نړۍ ته د لیږد سره تړاو درلود (د بیلګې په توګه، د زیږون یا مړینې شیبې سره).
داسې انګیرل کیږي چې مرټل، ګلان (6) له کوم څخه چې موږ د هغې په غاړه کې وینو، د ابدي احساساتو شخصیت، او د نارنج ونه (7) د ابدیت سره تړاو درلود. نو د انځور جوړښت د کار اصلي نظر ملاتړ کوي: د مینې له لارې د ځمکې او آسماني اتحاد په اړه.
د رنګ سلسله، چیرې چې نیلي ټون غالب وي، جوړښت ته هوا، جشن او په ورته وخت کې ساړه ورکوي.
هیڅ کم سمبولیک د رنګ سلسله نه ده، چې د نیلي ټنو تسلط لري، په فیروزي - خړ سیوري بدلوي، کوم چې له یوې خوا جوړښت ته هوا او جشن ورکوي، او له بلې خوا یو ځانګړی سړه. په دې ورځو کې نیلي رنګ د ځوانو واده شویو میرمنو لپاره ځانګړی و (دوی د واده شوې جوړه لخوا محاصره شوي).
دا کومه تصادفي نه ده چې د کینوس په ښي خوا کې د شین رنګ لوی ځای شتون لري: دا رنګ دواړه د حکمت او عفت سره تړاو لري، او د مینې، خوښۍ، د مرګ په وړاندې د ژوند بریا.
د جامو رنګ (5) اوري ټالو، چې له سپین څخه خړ ته راښکته کیږي، د خټکي له ارغواني - سور سیوري څخه کم فصیح نه دی (8)د کوم سره چې هغه د وینس پوښلو ته ځي: سپین رنګ د پاکوالي او بې ګناهۍ څرګندونه کوي، او خړ د بې رحمۍ او لوی لینټ سمبول په توګه تشریح شوی. شاید دلته د خټکي رنګ د ځمکې د ځواک او سپیڅلي اور په توګه د ښکلا ځواک سمبول وي چې هر کال په ایسټر کې د آسماني ځواک په توګه څرګندیږي.
"د ښکلا اعتراف او د لاسه ورکولو درد"
اندری روسوخین، رواني پوه:
د کیڼ او ښي اړخو ډلو په انځور کې پټ ټکر د سترګو په رپ کې دی. د باد خدای زیفیر د کیڼ اړخ څخه په وینس باندې تیریږي (2)د نارینه جنسیت استازیتوب کوي. په ښي خوا کې، نیمه اورا د هغې سره په لاسونو کې د چادر سره ملاقات کوي. (5). د مور په زړه پورې اشارې سره، هغه غواړي په وینس باندې یو چادر واچوي، لکه څنګه چې هغه د زیفیر د زړه راښکونکي باد څخه ساتي. او دا د نوي زیږیدلي ماشوم لپاره د مبارزې په څیر دی. وګوره: د باد ځواک دومره په بحر او وینس کې نه دی (هیڅ څپې شتون نلري او د هیروین شکل جامد دی) ، مګر په دې تخته کې. زیفیر داسې بریښي چې هڅه کوي د وینس پټولو څخه د اورا مخه ونیسي.
او وینس پخپله آرام دی، لکه څنګه چې د دوو ځواکونو تر منځ په ټکر کې کنګل شوی وي. د هغې خپګان، له هغه څه څخه لیوالتیا چې پیښیږي پاملرنه راجلبوي. ولې په هغې کې د نړۍ د موندلو او پیژندلو خوښي نشته؟
زه پدې کې د نږدې مرګ وړاندوینه ګورم. په ابتدايي توګه سمبولیک - هغه د الهی میندو ځواک لپاره خپل ښځینه او جنسیت پریږدي. وینس به د مینې خوښۍ دیوی شي ، کوم چې پخپله به هیڅکله دا خوښۍ تجربه نکړي.
برسېره پر دې، د حقیقي مرګ سیوري هم د وینس په مخ راښکته کیږي. د فلورنټاین میرمن سیمونیټا ویسپوچي ، چې ادعا کیږي د بوټیسیلي لپاره یې پوز کړی و ، د هغه دور د ښکلا مثالی وه ، مګر په 23 کلنۍ کې د مصرف له امله ناڅاپه مړه شوه. هنرمند د هغې له مړینې شپږ کاله وروسته د "د وینس زیږون" انځور کولو پیل وکړ او په غیر ارادي ډول یې دلته نه یوازې د هغې د ښکلا ستاینه وکړه، بلکې د ضایع درد هم منعکس کړ.
وینس هیڅ انتخاب نلري، او دا د خپګان لامل دی. هغه د جذابیت، لیوالتیا، د ځمکې خوښۍ تجربه کولو لپاره نه ده ټاکل شوې
د اورا جامې (5) د "پسرلی" نقاشۍ څخه د فلورا جامو ته ورته دی، کوم چې د زرغونتیا او میندو د سمبول په توګه کار کوي. دا د جنسیت پرته مور ده. دا د الهی ځواک ملکیت دی، نه د جنسی جذب. هرڅومره ژر چې اورا وینس پوښ کړي ، د هغې ورجن عکس به سمدلاسه د مور - الهی عکس بدل شي.
موږ حتی لیدلی شو چې څنګه د خټکي څنډه د هنرمند لخوا په ګړندۍ هک بدلیږي: هغه به وینس د زندان تړل شوي ځای ته واړوي ، چې د ونو د تختې لخوا په نښه شوی. په دې ټولو کې، زه د عیسوي دود اغیزه وینم - د یوې نجلۍ زیږون باید د ګناه مرحلې څخه په تیریدو سره، د ناپاک تصور او میندو لخوا تعقیب شي.
وینس هیڅ انتخاب نلري، او دا د هغې د خپګان لامل دی. هغه د یوې میرمنې مینه واله نه ده، لکه د هغه چا په څیر چې د زفیر په زړه پورې غیږ کې پورته کیږي. د جذابیت، لیوالتیا، د ځمکې خوښۍ تجربه کولو لپاره تقدیر نه دی.
د وینس ټوله څیره، د هغې حرکت د مور په لور روان دی. یوه بله شیبه - او وینس به د خولۍ څخه بهر راشي، کوم چې د ښځینه رحم سمبول دی: هغه به نور ورته اړتیا ونلري. هغه به د مور په ځمکه کې پښه کېږدي او د خپلې مور جامې به یې اغوستي. هغه به ځان په ارغواني جامو کې وتړي، کوم چې په لرغوني یونان کې د دوو نړۍ ترمنځ د پولې سمبول و - دواړه نوي زیږیدلي او مړه شوي.
نو دا دلته دی: وینس د نړۍ لپاره زیږیدلی او په سختۍ سره یې د ښځینه والي موندلو لپاره اداره کړې، د مینې لیوالتیا، هغه سمدلاسه خپل ژوند له لاسه ورکوي، د ژوند اصول - هغه څه چې شیل سمبول دی. یوه شیبه وروسته، هغه به یوازې د خدای په توګه شتون ته دوام ورکړي. مګر تر دې شیبې پورې ، موږ په عکس کې د هغې د پاکوالي ، نرمۍ او بې ګناهۍ په لومړي سر کې ښکلې وینس ګورو.