«تاوتریخوالی د قدرت حاصلول دي»

په روسیه کې، د رواني پوهانو فعالیت جواز نلري. په تیوري کې، د پوهنتون د تخصصي پوهنځي هر فارغ کولی شي ځان یو ارواپوه بولي او د خلکو سره کار کوي. په قانوني توګه د روسیې په فدراسیون کې د ارواپوه راز شتون نلري، لکه د طبي یا وکیل راز، هیڅ یو اخلاقي کوډ شتون نلري.

په ناڅاپه ډول د رواني درملنې مختلف ښوونځي او طریقې خپل اخالقي کمیټې رامینځته کوي، مګر، د یوې قاعدې په توګه، دوی متخصصین شامل دي چې دمخه یې فعال اخلاقي موقف لري، په مسلک کې د دوی رول او د پیرودونکو او ټولنې په ژوند کې د ارواپوهانو رول منعکس کوي.

داسې حالت رامینځته شوی چې نه د مرستې متخصص ساینسي درجې، نه د لسیزو عملي تجربه او نه کار حتی د هیواد په تخصصي پوهنتونونو کې د رواني مرستې ترلاسه کونکي تضمین کوي ​​​​چې ارواپوه به د هغه ګټې او اخلاقي اصول مراعات کړي.

مګر بیا هم، دا تصور کول ګران وو چې د متخصصینو، ارواپوهانو، د هغو خلکو سره مرسته کول چې نظر یې د متخصص په توګه اوریدل کیږي، د تاوتریخوالی په وړاندې د فلش موب د ګډون کونکو تورونو سره یوځای شي (د مثال په توګه، # زه نه ډاریږم) درواغ، مظاهرې، د شهرت هیله او "ذهني نمایشيزم". دا موږ نه یوازې د ګډ اخلاقي ساحې د نشتوالي په اړه فکر کوو، بلکې د شخصي درملنې او څارنې په بڼه کې د مسلکي انعکاس نشتوالي په اړه هم فکر کوو.

د تاوتریخوالي جوهر څه دی؟

تاوتریخوالی، له بده مرغه، په هره ټولنه کې زیږیدلی دی. خو په دې اړه د ټولنې غبرګون توپیر لري. موږ په داسې یو هیواد کې ژوند کوو چې د "تاوتریخوالی کلتور" د جنسیتي سټریټوټیپونو، خرافاتو او دودیزو دودونو لخوا د قربانیانو ملامتول او پیاوړي توجیه کول دي. موږ کولی شو ووایو چې دا د بدنام «سټاکهولم سنډروم» ټولنیز بڼه ده، کله چې قرباني د جنسي تیري سره پیژندل کیږي، ترڅو د زیانمنونکي احساس ونه کړي، ترڅو د هغو کسانو په منځ کې نه وي چې سپکاوی او تر پښو لاندې شي.

د شمېرو له مخې، په روسیه کې په هرو 20 دقیقو کې یو څوک د کورني تاوتریخوالي قرباني کیږي. د جنسي تیري له لسو قضیو څخه، یوازې 10-10٪ قربانیان پولیسو ته مراجعه کوي، او په هرو پنځو کې یوازې یو پولیس بیان مني.¹. جنسي تیری کوونکی اکثرا هیڅ مسؤلیت نه لري. قربانیان کلونه کلونه په چوپتیا او ویره کې ژوند کوي.

تاوتریخوالی یوازې فزیکي اغیزه نه ده. دا هغه موقف دی چې له مخې یې یو کس بل ته وايي: "زه حق لرم چې تاسو سره یو څه وکړم، ستاسو د ارادې په پام کې نیولو سره." دا یو میټا پیغام دی: "تاسو هیڅ څوک نه یاست، او تاسو څنګه احساس کوئ او څه غواړئ دا مهمه نده."

تاوتریخوالی نه یوازې فزیکي ( وهل)، بلکې احساساتي ( سپکاوی، لفظي تیري) او اقتصادي هم دي: د بیلګې په توګه، که تاسو یو روږدي کس مجبور کړئ چې حتی د ډیرو اړینو شیانو لپاره پیسې وغواړئ.

جنسي تیري اکثرا د رومانتيک پرده پوښل کیږي، کله چې قرباني ډیر جنسي جذب ته منسوب کیږي، او مرتکب د جذب یو نه هیریدونکی برید دی. مګر دا د لیوالتیا په اړه نه دی، مګر د یو شخص په بل باندې د ځواک په اړه. تاوتریخوالی د جنسي تیري د اړتیاو رضایت، د ځواک غصب دی.

تاوتریخوالی د قربانیانو شخصیت بې ځایه کوي. یو سړی ځان د یو شی، یو شی، یو شی احساس کوي. هغه د خپلې ارادې، د هغه د بدن، د هغه د ژوند د کنټرول توان څخه محروم دی. تاوتریخوالی قرباني له نړۍ څخه جلا کوي او یوازې پریږدي، ځکه چې دا ډول شیان ویل ستونزمن دي، مګر دا ویره ده چې پرته له قضاوت څخه یې ووایاست.

ارواپوه باید د قرباني کیسې ته څنګه ځواب ووایی؟

که د تاوتریخوالی قرباني پریکړه وکړي چې د ارواپوه په ګمارنه کې د هغه څه په اړه خبرې وکړي چې بیا یې غندل، باور نه کول، یا ویل: "تاسو ما ته په خپله کیسه کې زیان رسولی دی" جرم دی، ځکه چې دا نور زیان رسولی شي. کله چې د تاوتریخوالی قرباني پریکړه کوي چې په عامه ځای کې خبرې وکړي، کوم چې زړورتیا ته اړتیا لري، نو بیا د هغه په ​​​​خیال او درواغ تورنول یا د بیرته راګرځولو سره د هغې ډارول غیر مسلکي دي.

دلته ځینې مقالې دي چې په داسې حالت کې د مرستې متخصص مسلکي وړ چلند بیانوي.

1. هغه په ​​قرباني باور لري. هغه خپل ځان د بل چا په ژوند کې ماهر نه لوبوي، د څښتن خدای، تحقیق کوونکی، تحقیق کوونکی، د هغه مسلک په دې اړه نه دی. د قربانیانو د کیسې همغږي او توجیه د تحقیق، تعقیب او دفاع موضوع ده. ارواپوه هغه څه کوي چې حتی قرباني ته نږدې خلک یې نه وي کړي: هغه سمدستي او غیر مشروط باور لري. سمدستي او غیر مشروط ملاتړ کوي. د مرستې لاس ورکوي - سمدلاسه.

2. هغه ملامت نه کوي. هغه مقدس تحقیقات نه دي، د قربانیانو اخلاق د هغه د سوداګرۍ څخه ندي. د هغې عادتونه، د ژوند انتخابونه، د جامو اغوستل او د ملګرو غوره کول د هغه د سوداګرۍ څخه ندي. د هغه دنده ملاتړ کول دي. ارواپوه باید په هیڅ حالت کې قرباني ته نشر نه کړي: "هغه ملامته ده."

3. هغه ډار ته نه تسلیمیږي. خپل سر په شګو کې مه پټوئ. د "عادلانه نړۍ" د هغه عکس نه دفاع کوي چې د تاوتریخوالي قرباني او د هغې سره څه پیښ شوي ملامتوي او ارزښت ورکوي. او نه هم هغه په ​​​​سوزونو کې راځي، ځکه چې پیرودونکي شاید دمخه یو بې وزله بالغ تجربه کړی وي چې د هغه څه په اوریدلو سره دومره ویره لري چې هغه یې باور نه کوي.

4. هغه د قربانیانو پریکړې ته درناوی کوي چې خبرې وکړي. هغه قرباني ته نه وايي چې د هغې کیسه دومره خندا ده چې هغه حق لري چې یوازې د شخصي دفتر په نسجونو کې واوریدل شي. د هغې لپاره پریکړه نه کوي چې څومره کولی شي د هغې په اړه خبرې کولو سره خپل صدمه زیاته کړي. قرباني د نورو د ناراحتۍ لپاره مسؤل نه ګرځوي څوک چې د هغې کیسې اوریدل یا لوستل ستونزمن یا ستونزمن وي. دا دمخه د هغې جنسي تیري ویره کړې وه. دا او دا حقیقت چې هغه به د نورو درناوی له لاسه ورکړي که هغه ووایی. یا دوی ته زیان رسوي.

5. هغه د قرباني د کړاو د کچې قدر نه کوي. د وهلو ټکولو شدت یا د تاوتریخوالی د پیښو شمیر د تحقیق کونکي امتیاز دی. د ارواپوه لپاره، یوازې د قرباني موضوعي تجربې، د هغې خپله ارزونه، مهم دي.

6. هغه تلیفون نه کوي د مذهبي عقیدې په نوم یا د کورنۍ د ساتلو په فکر کې د کورني تاوتریخوالی قرباني، خپله اراده نه تحمیلوي او مشوره نه ورکوي، چې مسؤلیت یې نه دی، مګر د تاوتریخوالي قرباني دی.

7. هغه د تاوتریخوالي څخه د مخنیوي لپاره ترکیبونه نه وړاندې کوي. د هغه معلوماتو په موندلو سره خپل بې کاره تجسس نه پوره کوي چې د مرستې چمتو کولو لپاره خورا اړین وي. هغه قرباني ته وړاندیز نه کوي چې خپل چلند هډوکو ته تحلیل کړي، ترڅو دا بیا د هغې سره پیښ نشي. قرباني د نظر سره نه هڅوي او د داسې ملاتړ نه کوي، که قرباني پخپله ولري، د جنسي تیري چلند په هغې پورې اړه لري.

د هغه ستونزمن ماشومتوب یا فرعي روحاني سازمان ته هیڅ اشاره نه کوي. د ښوونې او روزنې نیمګړتیاوې یا د چاپیریال ناوړه اغیزې. د ناوړه ګټه اخیستنې قرباني باید د ناوړه ګټه اخیستونکي لپاره مسؤل نه وي. د تاوتریخوالی څخه د مخنیوي لپاره یوازې یوه لاره شتون لري: د جنسي تیري مخه ونیسئ.

8. هغه هغه څه په یاد لري چې مسلک یې هغه ته اړ کوي. له هغه څخه تمه کیږي چې مرسته وکړي او متخصص پوهه ولري. هغه پوهیږي چې د هغه خبرې، حتی د دفتر په دیوالونو کې نه ویل کیږي، مګر په عامه ځایونو کې، د تاوتریخوالی قربانیان او هغه کسان چې غواړي سترګې پټې کړي، غوږونه بند کړي او باور وکړي چې قربانیانو دا ټول جوړ کړي دي. دوی پخپله ملامت دي.

که چیرې رواني درمل ځان ته اجازه ورکړي چې د "ځان د ملامتۍ" موقف ونیسي، هغه د اخلاقي اصولو څخه سرغړونه کوي. که چیرې رواني معالج ځان په پورتني ټکو کې ونیسي ، هغه شخصي درملنې او / یا نظارت ته اړتیا لري. سربیره پردې، که دا پیښ شي، دا ټول ارواپوهان بدناموي او د مسلک بنسټونه کمزوري کوي. دا هغه څه دي چې باید نه وي.

¹ د جنسي تاو تریخوالي څخه د ژغورونکو سره د مرستې لپاره د خپلواک خیریه مرکز څخه معلومات «خویندو», sisters-help.ru.