د تور او سپین عکس څخه ، یوه انجلۍ چې کمان لري ما ته په پام سره ګوري. دا زما عکس دی. له هغه وخت راهیسې، زما قد، وزن، د مخ ځانګړتیاوې، ګټې، پوهه او عادتونه بدل شوي. حتی د بدن په ټولو حجرو کې مالیکولونه په بشپړ ډول څو ځله بدل شوي. او بیا هم زه ډاډه یم چې هغه نجلۍ چې په عکس کې کمان لري او هغه بالغه ښځه چې عکس یې په لاسونو کې نیولی دی یو شان سړی دی. دا څنګه ممکنه ده؟
په فلسفه کې دې معما ته د شخصي هویت ستونزه ویل کیږي. دا لومړی ځل د انګلیسي فیلسوف جان لاک لخوا په واضح ډول جوړ شوی و. په نولسمه پیړۍ کې، کله چې لاک خپلې لیکنې لیکلي، داسې انګیرل کیده چې انسان یو "ماده" دی - دا هغه کلمه ده چې فیلسوفان هغه څه بولي چې پخپله شتون لري. پوښتنه یوازې دا وه چې دا څه ډول ماده ده - مادي یا غیر مادي؟ مړ بدن یا غیر فانی روح؟
لاک فکر وکړ چې پوښتنه غلطه وه. د بدن مسله هر وخت بدلیږي - دا څنګه د هویت تضمین کیدی شي؟ هیچا روح نه دی لیدلی او نه به ویني - په هرصورت، دا د تعریف له مخې، غیر مادي دی او ځان ساینسي څیړنې ته پور نه ورکوي. موږ څنګه پوهیږو چې زموږ روح یو شان دی که نه؟
د لوستونکي سره د دې لپاره چې ستونزه په بل ډول وګوري، لاک یوه کیسه جوړه کړه.
د شخصیت او شخصیت ځانګړتیاوې په دماغ پورې اړه لري. د هغه ټپونه او ناروغۍ د شخصي ځانګړتیاوو له لاسه ورکولو لامل کیږي.
تصور وکړئ چې یو ټاکلی شهزاده یوه ورځ له خوبه راپاڅیږي او حیرانیږي چې هغه د بوټ جوړونکي په بدن کې دی. که شهزاده خپل ټول یادونه او عادتونه د خپل پخواني ژوند څخه په ماڼۍ کې ساتلي وي، چیرته چې هغه ته د ننوتلو اجازه نه ورکول کیږي، موږ به د هغه بدلون سره سره هغه یو سړی وګڼو.
شخصي هویت، د لاک په وینا، د وخت په تیریدو سره د حافظې او شخصیت دوام دی.
د XNUMX پیړۍ راهیسې ، ساینس لوی ګام پورته کړی. اوس موږ پوهیږو چې د شخصیت او شخصیت ځانګړتیاوې په دماغ پورې اړه لري. د هغه ټپونه او ناروغۍ د شخصي ځانګړتیاوو د ضایع کیدو لامل کیږي، او ګولۍ او مخدره توکي، د دماغ په فعالیت اغیزه کوي، زموږ درک او چلند اغیزه کوي.
ایا دا پدې معنی ده چې د شخصي هویت ستونزه حل کیږي؟ بل انګلیسي فیلسوف، زموږ معاصر ډیریک پارفیت، داسې فکر نه کوي. هغه د یو بل داستان سره راغی.
ډیر لیرې راتلونکی نه دی. ساینس پوهانو ټیلیپورټ اختراع کړی. ترکیب ساده دی: په پیل کې، یو سړی بوت ته ننوځي چیرې چې سکینر د هغه د بدن د هر اتوم موقعیت په اړه معلومات ثبتوي. د سکین کولو وروسته، بدن ویجاړ شوی. بیا دا معلومات د رادیو لخوا د ترلاسه کولو بوت ته لیږدول کیږي، چیرته چې ورته بدن د اصلاح شوي موادو څخه راټول شوی. مسافر یوازې دا احساس کوي چې هغه په ځمکه کې کیبن ته ننوځي، د یوې ثانیې لپاره هوش له لاسه ورکوي او په مریخ کې دمخه خپل هوش ته راځي.
په لومړي سر کې، خلک د ټیلیفون کولو څخه ویره لري. مګر دلته لیوالتیا شتون لري چې هڅه کولو ته چمتو دي. کله چې دوی خپل منزل ته ورسیږي، دوی هر ځل راپور ورکوي چې سفر خورا ښه و - دا د دودیزو فضایي کښتیو په پرتله خورا اسانه او ارزانه دی. په ټولنه کې، نظر دا دی چې یو شخص یوازې معلومات دی.
د وخت په تیریدو سره شخصي پیژندنه ممکن دومره مهم نه وي - هغه څه چې مهم دي هغه څه دي چې موږ یې ارزښت او مینه لرو شتون ته دوام ورکوي.
خو یوه ورځ به سقوط وکړي. کله چې ډیریک پارفیت د ټیل پورټر بوت کې تڼۍ فشاروي، د هغه بدن په سمه توګه سکین شوی او معلومات مریخ ته لیږل کیږي. په هرصورت، د سکین کولو وروسته، د پارفیت بدن ویجاړ شوی نه دی، مګر په ځمکه کې پاتې کیږي. د ځمکې لرونکی پارفیټ د کیبن څخه بهر راځي او د هغه مصیبت په اړه زده کوي چې ورسره پیښ شوي.
د ځمکې لرونکی پارفیټ وخت نلري چې د دې مفکورې سره عادت شي چې هغه دوه ځله لري، ځکه چې هغه نوي ناخوښ خبرونه ترلاسه کوي - د سکین په جریان کې، بدن یې زیانمن شوی. هغه به ژر مړ شي. پرفیټ د ځمکې لرونکی ویره لري. دا هغه ته څه توپیر لري چې پارفیت مریخ ژوندی پاتې کیږي!
په هرصورت، موږ باید خبرې وکړو. دوی په ویډیو کال کې ځي، د مارټین پارفیټ د ځمکې مین ته آرام ورکوي، ژمنه کوي چې هغه به خپل ژوند لکه څنګه چې دوی دواړو په تیرو وختونو کې پلان کړی و، له خپلې میرمنې سره مینه لري، ماشومان به لوی کړي او یو کتاب لیکي. د خبرو په پای کې، پارفیټ د ځمکې سړی یو څه آرام دی، که څه هم هغه لاهم نه پوهیږي چې څنګه هغه او دا سړی په مریخ کې، که څه هم په هیڅ شی کې د هغه څخه جلا نه وي، یو شان سړی کیدی شي؟
د دې کیسه اخلاق څه دي؟ د پارفیټ فیلسوف چې دا یې لیکلی وړاندیز کوي چې د وخت په تیریدو سره پیژندنه ممکن دومره مهم نه وي - هغه څه چې مهم دي هغه څه دي چې موږ یې ارزښت لرو او مینه یې دوام لري. نو داسې څوک شته چې زموږ ماشومان لکه څنګه چې موږ غوښتل لوی کړي، او زموږ کتاب پای ته ورسوي.
مادی فیلسوفان ښايي دې نتیجې ته ورسېږي چې د انسان هویت په هر صورت، د بدن هویت دی. او د شخصیت د معلوماتو تیوري ملاتړ کونکي ممکن دې پایلې ته ورسیږي چې اصلي شی د خوندیتوب احتیاطاتو څارنه ده.
د مادیاتو موقف زما سره نږدې دی، مګر دلته، لکه څنګه چې په هر فلسفي اختلاف کې، هر یو موقف د شتون حق لري. ځکه چې دا د هغه څه پر بنسټ ولاړه ده چې تر اوسه پرې موافقه نه ده شوې. او دا، سره له دې، نشي کولی موږ بې پروا پریږدي.