پدې ورځو کې د ځان منلو په اړه ډیرې خبرې کیږي چې موږ څوک یو. ځینې په اسانۍ سره له دې سره مقابله کوي، نور په بشپړ ډول بریالي نه دي - تاسو څنګه کولی شئ د خپلو نیمګړتیاوو او نیمګړتیاوو سره مینه وکړئ؟ منل څه شی دی او ولې باید د تصویب سره ګډوډ نه شي؟
ارواپوهنه: زموږ څخه ډیری د ماشومانو په توګه ښوول شوي چې موږ باید په خپل ځان انتقاد وکړو. او اوس د منلو په اړه ډیرې خبرې شتون لري، چې تاسو باید د خپل ځان سره مهربانه اوسئ. ایا د دې معنی دا ده چې موږ باید په خپلو نیمګړتیاوو او حتی بدیو کې ښکیل شو؟
سویتلانا کریتسووا، ارواپوه: منل د توجیه یا تصویب سره مترادف ندي. "یو څه ومنئ" پدې معنی چې زه دا یو څه ته اجازه درکوم چې زما په ژوند کې ځای ونیسي ، زه یې حق ورکوم. زه په آرامۍ سره وایم: "هو، دا دی، هغه دی."
ځینې شیان د منلو لپاره اسانه دي: دا یو میز دی، موږ په هغې کې ناست یو او خبرې کوو. دلته ماته هیڅ ګواښ نشته. دا سخته ده چې هغه څه ومني چې زه یې د یو ګواښ په توګه پیژنم. د مثال په توګه، زه پوهیږم چې زما کور به ویجاړ شي.
ایا دا ممکنه ده چې آرام اوسئ کله چې زموږ کور ویجاړ شي؟
د دې لپاره چې دا ممکنه وي، تاسو باید ځینې داخلي کارونه ترسره کړئ. تر ټولو لومړی، خپل ځان مجبور کړئ چې ودروئ کله چې تاسو غواړئ وتښتئ یا په تیري سره ګواښ ته ځواب ووایی.
ودریږئ او د ترتیب کولو پیل کولو جرات راټول کړئ
هرڅومره ژوره چې موږ ځینې پوښتنې مطالعه کوو ، ژر تر ژره موږ روښانه ته راځو: زه واقعیا څه وینم؟ او بیا موږ کولی شو هغه څه ومنو چې موږ یې ګورو. ځینې وختونه - د خپګان سره، مګر پرته له نفرت او ویره.
او، حتی که موږ پریکړه وکړو چې د خپل کور لپاره جګړه وکړو، موږ به دا په معقول او آرامۍ سره ترسره کړو. بیا به موږ پوره قوت ولرو او سر به روښانه وي. بیا موږ په حیواناتو کې د الوتنې یا تیري عکس العمل په څیر عکس العمل نه ، بلکه د انساني عمل سره. زه کولی شم د خپلو کړنو لپاره حساب ورکړم. دا څنګه داخلي توازن راځي، د پوهیدو پراساس، او د هغه څه په مخ کې آرامۍ چې لیدل کیږي: "زه دې ته نږدې کیدی شم، دا ما له منځه نه وړي."
که زه یو څه قبول نشم کولی څه وکړم؟
بیا زه له واقعیت څخه وتښتم. د الوتنې لپاره یو له اختیارونو څخه د ادراک تحریف دی کله چې موږ تور سپین یا نقطه خالي وایو ځینې شیان نه ګورو. دا هغه غیر شعوري جبر دی چې فرویډ یې په اړه خبرې وکړې. هغه څه چې موږ یې فشار راوړو زموږ په واقعیت کې په انرژي چارج شوي تور سوري بدلیږي، او د دوی انرژي موږ په دوامداره توګه زموږ د پښو په ګوتو کې ساتي.
موږ په یاد لرو چې یو څه شتون لري چې موږ یې جبران کړی دی، که څه هم موږ په یاد نه لرو چې دا څه دي.
تاسو نشئ کولی هلته لاړ شئ او په هیڅ حالت کې نشئ کولی دا پریږدئ. ټول ځواکونه د دې سوري په نه کتلو مصرف شوي ، له دې څخه تیریږي. دا زموږ د ټولو ویره او اندیښنو جوړښت دی.
او د ځان منلو لپاره، تاسو باید دې تور سوري ته وګورئ؟
هو. د دې پر ځای چې سترګې پټې کړو، د یوې هڅې په واسطه ځان هغه څه ته واړوو چې موږ یې نه خوښوو، هغه څه چې منل یې ستونزمن دي، او وګورو چې دا څنګه کار کوي؟ دا څه شی دی چې موږ دومره ویره لرو؟ شاید دا دومره ډارونکی نه وي؟ په هرصورت، ترټولو ویره ناک نامعلوم، خټکی، ناڅرګنده پدیده ده، هغه څه چې درک کول ستونزمن دي. هر هغه څه چې موږ یوازې د بهرنۍ نړۍ په اړه ویلي دي د ځان سره زموږ په اړیکو کې هم پلي کیږي.
د ځان منلو لاره د یو چا د شخصیت د مبهم اړخونو د پوهې له لارې ده. که زه یو څه روښانه کړم، زه د هغې څخه ویره لرم. زه پوهیږم چې دا څنګه کیدی شي. د خپل ځان منلو معنی دا ده چې له ویرې پرته بیا بیا د ځان سره علاقه ولرئ.
د شلمې پیړۍ ډنمارکي فیلسوف سورین کیرکګارډ پدې اړه وویل: "هیڅ جګړه دومره زړورتیا ته اړتیا نلري ، کوم چې د ځان په لټه کې وي." د هڅو پایله به د خپل ځان ډیر یا لږ حقیقي انځور وي.
مګر داسې کسان شتون لري چې پرته له دې چې هڅه وکړي د ځان په اړه ښه احساس وکړي. دوی څه لري چې نور یې نه لري؟
دا ډول خلک ډیر خوشحاله وو: په ماشومتوب کې، لویان چې دوی یې ومنل، نه په "برخو" کې، مګر په بشپړ ډول د دوی تر څنګ وګرځیدل. پام وکړئ، زه نه وایم - په غیر مشروط ډول مینه او حتی ډیر ستاینه. وروستنی عموما یو خطرناک شی دی. نه. دا یوازې دا ده چې لویانو د دوی د شخصیت یا چلند هیڅ ځانګړتیاوو ته د ویرې یا نفرت سره غبرګون نه دی ښودلی، دوی هڅه کړې چې پوه شي چې د ماشوم لپاره څه معنی لري.
د دې لپاره چې ماشوم خپل ځان ومني زده کړي، هغه نږدې یو آرام بالغ ته اړتیا لري. څوک چې د جګړې په اړه پوهیدلي، د ویرې یا شرمولو لپاره بېړه نلري، مګر وايي: "ښه، هو، پیټیا تاسو ته یو پاکونکی نه دی ورکړی. او ته؟ تاسو د پیټ څخه سمه لاره وپوښتل. هو. د پیټیا په اړه څه؟ وتښتېدل؟ هغه وژړل؟ نو تاسو د دې وضعیت په اړه څه فکر کوئ؟ ښه نو ته څه کوې؟»
موږ یو منل شوي بالغ ته اړتیا لرو چې په آرامۍ سره غوږ ونیسي، روښانه پوښتنې وکړي ترڅو انځور روښانه شي، د ماشوم احساساتو ته لیوالتیا ولري: "تاسو څنګه یاست؟ او تاسو څه فکر کوئ، ریښتیا وي؟ ایا تاسو ښه یا بد کار کړی؟
ماشومان له هغه څه نه ډاريږي چې مور او پلار يې په ارامه مينه ګوري
او که نن زه نه غواړم په خپل ځان کې ځینې نیمګړتیاوې ومنم، احتمال لري چې ما د خپلو والدینو څخه د دوی ویره غوره کړې وي: زموږ څخه ځینې د نیوکې مخه نشي نیولی ځکه چې زموږ مور او پالر ویره درلوده چې دوی به په خپل ځان فخر ونه کړي. ماشوم
فرض کړئ چې موږ پریکړه وکړو چې خپل ځان وګورو. او موږ هغه څه خوښ نه کړل چې موږ ولیدل. څنګه ورسره معامله وکړو؟
د دې کولو لپاره، موږ زړورتیا او ... له ځان سره ښې اړیکې ته اړتیا لرو. د دې په اړه فکر وکړئ: موږ هر یو لږترلږه یو ریښتینی ملګری لرو. خپلوان او ملګري - په ژوند کې هرڅه پیښ کیدی شي - ما پریږدي. څوک به بلې نړۍ ته لاړ شي، څوک به د ماشومانو او لمسیانو لخوا وړل کیږي. دوی کولی شي ما سره خیانت وکړي، دوی کولی شي ما طلاق کړي. زه نشم کولی نور کنټرول کړم. مګر داسې څوک شته چې ما نه پریږدي. او دا زه یم.
زه هغه ملګری یم، داخلي مرکه کوونکی چې به ووایي: "خپل کار پای ته ورسوه، ستاسو سر لا دمخه درد پیل کړی." زه هغه څوک یم چې تل زما لپاره یم، څوک چې د پوهیدو هڅه کوي. څوک د ناکامۍ په یوه دقیقه کې پای ته نه رسوي، مګر وايي: "هو، زما ملګري، تا خراب کړ. زه باید دا سم کړم، که نه زه به څوک یم؟ دا انتقاد نه دی، دا د هغه چا ملاتړ دی چې غواړي زه په پای کې ښه شم. او بیا زه دننه تودوخه احساسوم: زما په سینه کې، زما په معدې کې ...
دا، موږ کولی شو حتی په فزیکي توګه د ځان منلو احساس وکړو؟
یقینا. کله چې زه په خلاص زړه سره د ځان لپاره ارزښتناکه شی ته ورسیږم، زما زړه "تودیږي" او زه د ژوند جریان احساس کوم. په رواني تحلیل کې دې ته لیبیډو ویل کیږي - د ژوند انرژي، او په وجودي تحلیل کې - حیاتي.
سمبول یې وینه او لیمف دی. دوی ګړندي جریان لري کله چې زه ځوان او خوشحاله یا غمجن یم ، او ورو کیږي کله چې زه بې پروا یا "منجمد" یم. له همدې امله، کله چې یو څوک یو څه خوښوي، د هغه ګولۍ ګلابي کیږي، سترګې یې روښانه کیږي، میټابولیک پروسې ګړندي کوي. هغه بیا د ژوند او ځان سره ښه اړیکه لري.
څه شی کولی شي د خپل ځان منلو مخه ونیسي؟ لومړی شی چې ذهن ته راځي د ډیر ښکلي ، هوښیار ، بریالي ... سره نه ختمیدونکي پرتله کول دي.
پرتله کول بالکل بې ضرر دي که موږ نور د عکس په توګه وګورو. په هغه طریقه چې موږ نورو ته عکس العمل ورکوو، موږ کولی شو د خپل ځان په اړه ډیر څه زده کړو.
دا هغه څه دي چې مهم دي - خپل ځان وپیژنئ، د خپل انفراديت ستاینه وکړئ
او دلته بیا، یادونه کولی شي مداخله وکړي. لکه څنګه چې په موږ کې د نورو سره د توپیر موضوعات موسیقۍ ته غږیږي. د ځینو لپاره، میوزیک ګډوډ او تریخ دی، د نورو لپاره دا ښکلی او همغږي ده.
میوزیک د والدینو لخوا چمتو شوی. ځینې وختونه یو سړی، مخکې له دې چې بالغ شي، هڅه کوي د ډیرو کلونو لپاره "ریکارډ بدل کړي". دا موضوع په څرګند ډول د انتقاد په غبرګون کې څرګندیږي. یو څوک ډیر لیواله دی چې خپل ګناه ومني، پرته له دې چې دا معلومه کړي چې ایا هغه د ښه کولو فرصت درلود. یو څوک په عمومي توګه نشي کولی د انتقاد مخه ونیسي، د هغه چا څخه کرکه پیل کوي څوک چې د هغه په بې کفایتۍ تجاوز کوي.
دا یوه دردونکې موضوع ده. او دا به د تل لپاره پاتې وي، مګر موږ کولی شو د داسې شرایطو سره معامله وکړو. یا حتی په پای کې به موږ د منتقدینو په وړاندې د باور وړ چلند ته ورسیږو: "واه، هغه ما ته څومره په زړه پورې پوهیږي. زه به خامخا د هغې په اړه فکر کوم، ستاسو د پاملرنې څخه مننه.
د منتقدینو په وړاندې د مننې وړ چلند د ځان منلو ترټولو مهم شاخص دی. دا پدې معنی ندي چې زه د دوی له ارزونې سره موافق یم، البته.
مګر ځینې وختونه موږ واقعیا بد کارونه کوو، او زموږ ضمیر موږ ځوروي.
د خپل ځان سره په ښه اړیکه کې، ضمیر زموږ مرستندوی او ملګری دی. هغه یو ځانګړی هوښیارتیا لري، مګر خپله اراده نلري. دا ښیې چې د ځان کیدو لپاره باید څه وشي، غوره چې موږ غواړو خپل ځان وپیژنو. او کله چې موږ په غلط ډول چلند کوو، دا موږ ته درد او ځوروي، مګر نور څه نه ...
دا ممکنه ده چې دا عذاب له منځه یوسو. وجدان، په اصولو کې، نشي کولی یو څه ترسره کولو ته مجبور کړي، دا یوازې په خاموشۍ سره وړاندیز کوي. په حقیقت کې څه؟ بیا خپل ځان اوسئ. موږ باید د هغې لپاره د هغې څخه مننه وکړو.
که زه خپل ځان پیژنم او په دې پوهه باور لرم، زه له ځانه نه ستړی کیږم، او زه خپل وجدان ته غوږ نیسم - ایا زه واقعیا خپل ځان منم؟
د ځان منلو لپاره، دا اړینه ده چې پوه شم چې زه اوس چیرته یم، زما د ژوند په کوم ځای کې. زه دا د څه په لور جوړوم؟ موږ اړتیا لرو چې ټول وګورو، موږ د نن ورځې لپاره ټول "چلو" کوو، او بیا دا معنی لري.
اوس ډیری مراجعین د دې غوښتنې سره رواني درملنې ته راځي: "زه بریالی یم، زه کولی شم نور مسلک تعقیب کړم، مګر زه نقطه نه وینم." یا: "په کورنۍ کې هرڅه سم دي، مګر ..."
نو تاسو نړیوال هدف ته اړتیا لرئ؟
اړینه نه ده چې نړیوال وي. هر هغه هدف چې زموږ د ارزښتونو سره سمون لري. او هر څه ارزښتناکه کیدی شي: اړیکې، ماشومان، لمسیان. څوک غواړي یو کتاب ولیکي، څوک غواړي چې باغ وده وکړي.
موخه د ویکتور په توګه کار کوي چې ژوند جوړوي
دا احساس چې په ژوند کې معنی شتون لري په هغه څه پورې اړه نلري چې موږ یې کوو، مګر دا چې موږ یې څنګه کوو. کله چې موږ هغه څه لرو چې موږ یې خوښوو او هغه څه چې موږ یې په داخلي توګه موافق یو، موږ آرام، مطمین او زموږ په شاوخوا کې هرڅوک آرام او مطمین یو.
شاید دا ناشونې وي چې یو ځل او د ټولو لپاره خپل ځان ومني. ایا موږ اوس هم کله ناکله له دې حالت څخه راووځو؟
بیا تاسو باید بیرته خپل ځان ته راشي. زموږ په هر یو کې، د سطحي او ورځني - سټایل، طریقې، عادتونو، شخصیت تر شا - یو څه حیرانتیا شتون لري: په دې ځمکه کې زما د شتون ځانګړتیا، زما بې ساري انفراديت. او حقیقت دا دی چې زما په څیر هیڅ څوک نه و او هیڅکله به بیا نه وي.
که موږ خپل ځان په دې ډول وګورو، موږ څنګه احساس کوو؟ حیرانتیا، دا د معجزې په څیر دی. او مسؤلیت - ځکه چې په ما کې ډیر ښه شتون لري، ایا دا د یو انسان په ژوند کې څرګند کیدی شي؟ ایا زه د دې لپاره هرڅه کوم؟ او تجسس، ځکه چې زما دا برخه منجمد نه ده، دا بدلیږي، هره ورځ دا ما د یو څه سره حیرانوي.
که زه خپل ځان ته داسې وګورم او له ځان سره داسې چلند وکړم، زه به هیڅکله یوازې نه شم. د هغو کسانو په شاوخوا کې چې د ځان سره ښه چلند کوي، تل نور خلک شتون لري. ځکه چې څنګه موږ له ځان سره چلند کوو نورو ته ښکاره ده. او دوی غواړي چې زموږ سره وي.