راځئ چې د هغه څه څخه چې ویل شوي دي ترټولو عمومي او بنسټیز پایله جوړه کړو: یو شخصیت دومره نه دی چې یو څوک پوهیږي او هغه څه چې هغه د نړۍ، خلکو، ځان لپاره، د غوښتنو او اهدافو مجموعه په توګه روزل کیږي. یوازې د همدې دلیل لپاره، د شخصیت د جوړښت د ودې دنده په ورته ډول نشي حل کیدی لکه څنګه چې د تدریس دنده (رسمي تعلیمات تل پدې سره ګناه کړې ده). موږ بلې لارې ته اړتیا لرو. وګورئ. د شخصیت د معنوي کچې د لنډیز لپاره، راځئ چې د شخصیت د لید مفهوم ته مخه کړو. په (1990) قاموس کې د ارواپوهنې (Psychology) په برخه کې داسې راغلي: «شخصیت د یوې انګیزې له مخې مشخص شوی دی – د انګیزو یو ثابت حاکم سیسټم – ګټې، باورونه، ایډیالونه، ذوقونه او داسې نور، چې د انسان اړتیاوې په کې څرګندېږي: ژور سیمانټیک جوړښتونه (« متحرک سیمانټیک سیسټمونه»، د LS Vygotsky په وینا)، کوم چې د هغې شعور او چلند ټاکي، نسبتا د لفظي تاثیراتو په وړاندې مقاومت لري او د ډلو په ګډ فعالیت کې (د فعالیت منځګړیتوب اصول)، د واقعیت سره د دوی د اړیکو د پوهاوي کچه بدلیږي. : چلند (د VN مایشیچیف په وینا)، چلند (د DN اوزناډز او نورو په وینا)، چلند (د VA یادوف په وینا). یو پرمختللی شخصیت یو پرمختللی ځان شعور لري ..." دا د دې تعریف څخه تعقیب کیږي چې:
- د شخصیت اساس، د هغې شخصي - معنی منځپانګه نسبتا باثباته ده او واقعیا د یو شخص شعور او چلند ټاکي؛
- په دې محتوا باندې د نفوذ اصلي چینل، یعنې زده کړه پخپله، لومړی، د ډلې په ګډو فعالیتونو کې د فرد ګډون دی، پداسې حال کې چې د نفوذ لفظي ډولونه په اصولو کې غیر اغیزمن دي.
- د یو پرمختللی شخصیت یو له ځانګړتیاوو څخه یو پوهه ده، لږترلږه په بنسټیزو شرایطو کې، د یو شخص شخصي او معنی منځپانګې. یو ناپیژانده کس یا خپل «زه» نه پیژني او یا هم فکر نه کوي.
په 1 پراګراف کې، په اصل کې، موږ د پیژندل شوي LI بوزوویچ داخلي موقعیت په اړه خبرې کوو، د ټولنیز چاپیریال او د ټولنیز چاپیریال انفرادي شیانو په اړه د فرد ځانګړتیا. جی ایم اندریوا د وړاندوینې له مفهوم سره د شخصیت لید مفهوم پیژندلو مشروعیت ته اشاره کوي، کوم چې د ټولنیز چلند سره برابر دی. د شخصي معنی مفکورې سره د دې مفکورو د تړاو په پام کې نیولو سره د AN Leontiev او د AG Asmolov او MA Kovalchuk کارونو، د شخصي معنی په توګه ټولنیز چلند ته وقف شوي، جی ایم اندریوا لیکي: "د ستونزې دا ډول جوړښت خارج نه کوي. د عمومي ارواپوهنې له اصلي جریان څخه د ټولنیز چلند مفهوم، او همدارنګه د "رویه" او "شخصیت لور" مفکورې. برعکس، ټول هغه نظرونه چې دلته په پام کې نیول شوي په عمومي ارواپوهنه کې د "ټولنیز چلند" مفهوم لپاره د شتون حق تاییدوي، چیرته چې دا اوس د "رویه" مفهوم سره یوځای شتون لري په کوم کې چې دا د DN په ښوونځي کې رامینځته شوی. Uznadze" (اندریوا جی ایم ټولنیز ارواپوهنه. م.، 1998. مخ. 290).
د هغه څه د خلاصولو لپاره چې ویل شوي، د پالنې اندیښنو اصطالح، تر ټولو لومړی، د شخصي - سیمانټیک منځپانګې جوړول د ژوند د اهدافو، ارزښتونو، خوښیو او ناخوښونو سره تړاو لري. په دې توګه، ښوونه او روزنه په ښکاره ډول د روزنې څخه توپیر لري، کوم چې د انفرادي فعالیت محتوياتو په ساحه کې د اغیزو پر بنسټ والړ دی. پرته له دې چې د تعلیم لخوا رامینځته شوي اهدافو باندې تکیه وکړي تعلیم بې اغیزې دی. که په ځینو حالاتو کې د زده کړې د موخو لپاره جبر، رقابت او لفظي وړاندیز د منلو وړ وي، نو د پوهنې په بهیر کې نور میکانیزمونه دخیل دي. تاسو کولی شئ یو ماشوم مجبور کړئ چې د ضرب جدول زده کړي، مګر تاسو نشئ کولی هغه مجبور کړئ چې ریاضی سره مینه ولري. تاسو کولی شئ دوی مجبور کړئ چې په ټولګي کې په خاموشۍ سره کښیني، مګر د مهربانۍ لپاره دوی مجبورول غیر واقعیت دی. د دې موخو د ترلاسه کولو لپاره، د نفوذ مختلف طریقې ته اړتیا ده: د یو ځوان (ماشوم، تنکي ځوان، یو ځوان، نجلۍ) شاملول د ملګرو د ګډ ګروپ په ګډو فعالیتونو کې چې مشري یې د ښوونکي - ښوونکي لخوا کیږي. دا مهمه ده چې په یاد ولرئ: ټول استخدام فعالیت نه دی. استخدام هم د جبري عمل په کچه واقع کیدی شي. په دې حالت کې، د فعالیت انګیزه د هغې موضوع سره سمون نه لري، لکه په متل کې: "لږترلږه ډنډ ووهئ، یوازې د ورځې تیرولو لپاره." د مثال په توګه، د زده کونکو یوه ډله د ښوونځي انګړ پاکوي. دا عمل لازمي نه دی چې یو "فعالیت" وي. دا به دا وي چې هلکان غواړي انګړ ترتیب کړي، که دوی په داوطلبانه توګه راټول شوي او خپل عمل پلان کړي، مسؤلیتونه ویشلي، منظم کار او د کنټرول سیسټم فکر کوي. په دې حالت کې، د فعالیت انګیزه - د انګړ ترتیب کولو هیله - د فعالیت وروستی هدف دی، او ټولې کړنې (پلان جوړونه، سازمان) شخصي معنی ترلاسه کوي (زه غواړم او له همدې امله زه یې کوم). هره ډله د فعالیت توان نه لري، مګر یوازې هغه څوک چې د ملګرتیا او همکارۍ اړیکې لږترلږه شتون لري.
دوهمه بېلګه: د ښوونځي ماشومان مدیر ته راوغوښتل شول او د لویو ستونزو له وېرې د انګړ د پاکولو امر وشو. دا د عمل کچه ده. د دې هر یو عناصر د فشار لاندې ترسره کیږي، د شخصي معنی پرته. هلکان مجبور دي چې وسیله واخلي او د کار پر ځای بهانې وکړي. د ښوونځي ماشومان لیواله دي چې لږترلږه عملیات ترسره کړي، مګر په ورته وخت کې دوی غواړي چې د مجازاتو څخه ډډه وکړي. په لومړي مثال کې، په فعالیت کې هر یو ګډونوال د ښه کار څخه راضي پاتې کیږي - پدې توګه د یو کس په بنسټ کې یو بل خښته ایښودل کیږي چې په خپله خوښه په ګټور کار کې برخه اخلي. دویمه قضیه هیڅ نتیجه نه راوړي، پرته له دې چې، شاید، یو خراب پاک شوی انګړ. د ښوونځي ماشومانو مخکې د دوی د ګډون په اړه هیر کړی و، بیلچونه، ریکونه او ویسکونه یې پریښودل، دوی کور ته ورغلل.
موږ باور لرو چې د ډله ایز فعالیت تر اغیز لاندې د ځوان شخصیت وده لاندې مرحلې شاملې دي.
- د ټولنیز پلوه فعالیت په اړه د مثبت چلند رامینځته کول د مطلوب عمل په توګه او پدې اړه د خپل مثبت احساساتو تمه کول ، د ډلې چلند او د احساساتي رهبر - مشر (ښوونکي) دریځ لخوا تقویه کیږي.
- د دې چلند پر بنسټ د سیمانټیک چلند او شخصي معنی رامینځته کول (د مثبتو کړنو لخوا د ځان تایید او د ځان تایید وسیلې په توګه د دوی لپاره احتمالي چمتووالی).
- د ټولنیز ګټور فعالیت د انګیزې رامینځته کول د معنی رامینځته کول ، د ځان تصدیق کول ، د ټولنیز اړونده فعالیتونو لپاره د عمر پورې اړوند اړتیا پوره کول ، د نورو د درناوي له لارې د ځان درناوي رامینځته کولو وسیلې په توګه عمل کول.
- د سیمانټیک جوړښت رامینځته کول - د ډیر فعالیت لومړنی سیمانټیک جوړښت چې انتقالي ملکیتونه لري ، د بیلګې په توګه د خلکو (شخصي کیفیت) لپاره د بې غرضه پاملرنې وړتیا ، د دوی (انسانیت) په اړه د عمومي مثبت چلند پراساس. دا، په اصل کې، د ژوند موقعیت دی - د فرد لوری.
- د سیمانټیک جوړښت جوړول. زموږ په پوهه کې، دا د ژوند د نورو موقعیتونو په منځ کې د یو چا د ژوند موقعیت پوهاوی دی.
- "دا یو مفهوم دی چې یو فرد د پیښو طبقه بندي کولو او د عمل کورس چارټ کولو لپاره کاروي. (…) یو سړی پیښې تجربه کوي، تشریح کوي، جوړښتونه او معنی یې ورکوي. (19 لومړی L.، جان او. د شخصیت ارواپوهنه. م.، 19. مخ. 2000). د سیمانټیک ساختمان له جوړولو څخه، زموږ په اند، د یو شخص په توګه د ځان پوهیدل پیل کیږي. ډیری وختونه دا په زاړه ځوانۍ کې د ځوانۍ ته د لیږد سره پیښیږي.
- د دې پروسې مشتق د شخصي ارزښتونو رامینځته کول دي چې په فرد کې د چلند او اړیکو اصولو رامینځته کولو اساس دی. دوی د موضوع په شعور کې د ارزښتونو په بڼه منعکس شوي، چې پر بنسټ یې یو شخص د خپل ژوند اهداف ټاکي او د دوی د لاسته راوړلو لپاره الرښوونه کوي. پدې کټګورۍ کې د ژوند معنی مفکوره هم شامله ده. د ژوند د موقعیتونو د جوړولو او د فرد د ارزښت ارزونې بهیر د DA Leontiev لخوا وړاندیز شوی ماډل پر بنسټ زموږ لخوا مشخص شوی دی (1 انځور). په دې تبصره کې، هغه لیکي: "لکه څنګه چې دا د سکیم څخه تعقیب کیږي، په شعور او فعالیت باندې په تجربه کې ثبت شوي اغیزې یوازې د یو ځانګړي فعالیت شخصي معنی او سیمانټیک چلند لري، چې د دې فعالیت د انګېزې او د ثابت سیمانټیک ساختمانونو لخوا رامینځته کیږي. د شخصیت چلند محرکات، سیمانټیک جوړښتونه او جوړښتونه د سیمانټیک مقرراتو دویمه درجه بندي کچه جوړوي. د سیمانټیک مقرراتو لوړه کچه د ارزښتونو لخوا رامینځته کیږي چې د نورو ټولو جوړښتونو سره د معنی رامینځته کولو په توګه عمل کوي "(لیونټیف DA د معنی درې اړخونه // په ارواپوهنه کې د فعالیت چلند دودونه او امکانات. د AN لیونټیف ښوونځی. .، 1999. مخ 314 -315).
دا به خورا منطقي وي چې دې پایلې ته ورسیږو چې د شخصیت د زیږون په بهیر کې، د سیمانټیک جوړښتونو لوړیدل په ابتدايي توګه واقع کیږي، د ټولنیزو شیانو سره د چلند سره پیل کیږي، بیا - د سیمانټیک چلند (د فعالیت مخکینۍ انګیزه) او د هغې شخصي. معنی برسېره پر دې، په دوهمه درجه بندۍ کې، د انګېزې، سیمانټیک جوړښت او د ډیر فعالیت، شخصي ملکیتونو جوړښت ممکن دی. یوازې د دې پر بنسټ دا ممکنه ده چې د ارزښت لارښوونې رامینځته کړي. یو بالغ شخصیت د چلند د جوړښت د ښکته لارې وړتیا لري: له ارزښتونو څخه ساختمانونو او چلندونو ته ، له دوی څخه د احساس رامینځته کولو هڅو ته ، بیا سیمانټیک چلند ته ، د ځانګړي فعالیت شخصي معنی او اړونده اړیکې.
د پورتني ټکي سره په اړیکه کې، موږ یادونه کوو: لویان، د کوچنيانو سره په اړیکه کې، یو یا بل ډول، باید پوه شي چې د شخصیت جوړښت د نورو مهمو اړیکو په اړه د هغې د مفهوم سره پیل کیږي. په راتلونکي کې، دا اړیکې د دې مطابق عمل کولو لیوالتیا ته انعکاس کیږي: په ټولنیز چلند کې د هغې په معنی نسخه (مخکینۍ انګیزه) کې، او بیا د راتلونکي فعالیت شخصي معنی احساس ته، چې بالاخره د هغې انګېزې ته وده ورکوي. . موږ دمخه په شخصیت باندې د انګېزې اغیزې په اړه خبرې کړې دي. مګر دا باید یوځل بیا ټینګار وشي چې هرڅه د انساني اړیکو سره پیل کیږي د هغو کسانو څخه چې مهم دي - هغه څوک چې دې اړیکو ته اړتیا لري.
له بده مرغه، دا له تصادفي څخه لرې ده چې په ډیری ثانوي ښوونځیو کې، مطالعه د ښوونځي د ماشومانو لپاره د شخصیت جوړونې فعالیت نه دی. دا د دوو دلیلونو لپاره پیښیږي. لومړی، د ښوونځي زده کړه په دودیز ډول د اجباري کسب په توګه جوړه شوې، او د هغې معنی ډیری ماشومانو ته څرګنده نه ده. دوهم، د عصري ډله ایزو عمومي زده کړو په ښوونځي کې د زده کړې تنظیم د ښوونځي د عمر د ماشومانو رواني ځانګړتیاوې په پام کې نه نیسي. ورته په ځوانو، تنکیو ځوانانو او د لیسې زده کونکو باندې تطبیق کیږي. حتی د لومړي ټولګي زده کونکي، د دې دودیز ځانګړتیا له امله، د لومړیو میاشتو وروسته، او ځینې وختونه حتی د اونیو ټولګیو وروسته لیوالتیا له لاسه ورکوي، او مطالعه د یو ستړي اړتیا په توګه پیل کوي. لاندې به موږ دې ستونزې ته راګرځو، او اوس موږ یادونه کوو چې په عصري شرایطو کې، د تعلیمي پروسې د دودیز تنظیم سره، مطالعه د تعلیمي پروسې لپاره د رواني ملاتړ استازیتوب نه کوي، نو د شخصیت جوړولو لپاره، دا اړینه ده. د نورو فعالیتونو تنظیم کول.
دا اهداف کوم دي؟
د دې کار د منطق په تعقیب، دا اړینه ده چې د شخصیت په ځانګړو ځانګړتیاو او حتی په اړیکو باندې تکیه ونکړي چې دا باید "مثالي" وده وکړي، مګر په یو څو، مګر پریکړه کونکي سیمانټیک تعاملات او د انګېزو اړیکو، او نور هرڅه یو شخص. د دې لارښوونو پراساس به خپل ځان ته وده ورکړم. په بل عبارت، دا د فرد په لور پورې اړه لري.