ارواپوهنه

زموږ څخه هر یو لږترلږه یو ځل ناڅاپه ایپیفیني تجربه کړې: ټول پیژندل شوي حقایق لکه د معما ټوټې، یو لوی انځور ته اضافه کوي چې مخکې مو نه و لیدلی. نړۍ هغه څه نه ده چې موږ فکر کاوه. او نږدې سړی فریب کوونکی دی. ولې موږ ښکاره حقایق نه ګورو او یوازې په هغه څه باور کوو چې موږ یې باور کول غواړو؟

بصیرت د ناخوښۍ کشفونو سره تړاو لري: د یو عزیز خیانت، د ملګري خیانت، د یو عزیز فریب. موږ بیا د تیرو انځورونو په لټه کې یو او حیرانتیا لرو - ټول حقایق زموږ د سترګو په وړاندې وو، ولې ما مخکې هیڅ شی نه و لیدلی؟ موږ پر ځان د بې غورۍ او بې غورۍ تورونه لګوو، خو دوی په دې اړه هیڅ نه لري. دلیل زموږ د دماغ او رواني میکانیزمونو کې دی.

روښانه مغز

د معلوماتو د ړوندوالي لامل د عصبي علومو په کچه کې دی. مغز د ډیری حساس معلوماتو سره مخ دی چې په اغیزمنه توګه پروسس کولو ته اړتیا لري. د پروسې د ښه کولو لپاره، هغه په ​​دوامداره توګه د پخوانۍ تجربې پراساس د هغه شاوخوا شاوخوا نړۍ ماډلونه ډیزاین کوي. په دې توګه، د مغز محدود سرچینې د نوي معلوماتو پروسس کولو تمرکز کوي چې د دې ماډل سره سمون نه لري.1.

د کالیفورنیا پوهنتون ارواپوهانو یوه تجربه ترسره کړه. له ګډونوالو وغوښتل شول چې په یاد ولرئ چې د ایپل لوګو څه ډول ښکاري. داوطلبانو ته دوه دندې ورکړل شوې: له سکریچ څخه د لوګو رسم کول او د لږ توپیر سره د ډیری انتخابونو څخه سم ځواب غوره کول. په تجربه کې د 85 برخه اخیستونکو څخه یوازې یو یې لومړۍ دنده بشپړه کړه. دویمه دنده په سمه توګه د نیمایي څخه کم مضامینو لخوا بشپړ شوي2.

لوګو تل د پیژندلو وړ دي. په هرصورت، په تجربه کې برخه اخیستونکي د دې حقیقت سره سره چې ډیری یې په فعاله توګه د ایپل محصولات کاروي د لوګو په سمه توګه بیا تولیدولو توان نلري. مګر لوګو ډیری وختونه زموږ سترګې نیسي چې دماغ ورته پام کوي او د توضیحاتو په یادولو کې پاتې راځي.

موږ هغه څه "یاد" کوو چې زموږ لپاره په اوس وخت کې د یادولو لپاره ګټور دي، او په اسانۍ سره نامناسب معلومات "هیر" کوو.

نو موږ د شخصي ژوند مهم توضیحات له لاسه ورکوو. که چیرې یو مینه وال اکثرا په کار کې ناوخته وي یا په سوداګرۍ سفرونو کې سفر کوي، اضافي رخصت یا ځنډ د شک لامل نه کیږي. د دې لپاره چې مغز دې معلوماتو ته پام وکړي او د دې حقیقت ماډل سم کړي، یو څه باید د عادي څخه بهر وي، پداسې حال کې چې د بهر څخه د خلکو لپاره، خطرناک نښې نښانې د پام وړ دي.

د حقایقو جعل کول

د معلوماتو د ړوندوالي دوهم لامل په ارواپوهنه کې دی. د هارورډ پوهنتون د ارواپوهنې پروفیسور ډینیل ګیلبرټ خبرداری ورکوي - خلک د نړۍ په اړه د دوی د مطلوب انځور ساتلو لپاره د حقایقو لاسوهنه کوي. دا زموږ د رواني دفاع میکانیزم څنګه کار کوي.3. کله چې د متضاد معلوماتو سره مخ کیږي، موږ په غیر شعوري ډول حقایقو ته لومړیتوب ورکوو چې زموږ د نړۍ انځور سره سمون لري او هغه معلومات ردوي چې د هغې سره تضاد لري.

ګډونوالو ته ویل شوي وو چې دوی د استخباراتو په ازموینه کې خراب کار کړی. له هغې وروسته، دوی ته فرصت ورکړل شو چې د موضوع په اړه مقالې ولولي. مضامینو د مقالو په لوستلو ډیر وخت تیر کړ چې د دوی وړتیا نه ، مګر د داسې ازموینو اعتبار تر پوښتنې لاندې راولي. مقالې چې د ازموینې اعتبار تاییدوي، ګډون کوونکي له پامه غورځول شوي4.

مضامین فکر کاوه چې دوی هوښیار دي، نو د دفاع میکانیزم دوی دې ته اړ کړل چې د ازموینو د اعتبار وړ معلوماتو باندې تمرکز وکړي - د نړۍ پیژندل شوي انځور ساتلو لپاره.

زموږ سترګې په لفظي توګه یوازې هغه څه ویني چې دماغ یې موندل غواړي.

یوځل چې موږ پریکړه وکړو - یو ځانګړی برانډ موټر واخلو، ماشوم ولرئ، خپله دنده پریږدو - موږ په فعاله توګه د معلوماتو مطالعه پیل کوو چې په پریکړه کې زموږ باور پیاوړی کوي او هغه مقالې له پامه غورځوي چې په پریکړه کې ضعفونه په ګوته کوي. برسېره پردې، موږ په انتخابي ډول اړوند حقایق نه یوازې د ژورنالونو څخه، بلکې زموږ د خپل حافظې څخه هم استخراج کوو. موږ هغه څه "یاد" کوو چې زموږ لپاره په اوس وخت کې د یادولو لپاره ګټور دي، او په اسانۍ سره نامناسب معلومات "هیر" کوو.

د ښکاره رد کول

ځینې ​​حقایق خورا څرګند دي چې سترګې پټې کړئ. مګر دفاعي میکانیزم د دې سره مقابله کوي. حقایق یوازې هغه انګیرنې دي چې د ډاډ ځینې معیارونه پوره کوي. که موږ د اعتبار بار خورا لوړ کړو، نو دا به هم ممکنه نه وي چې زموږ د شتون حقیقت ثابت کړي. دا هغه چال دی چې موږ یې کاروو کله چې د ناخوښ حقایقو سره مخ شو چې له لاسه ورکولی نشي.

په تجربه کې برخه اخیستونکو ته د دوو مطالعاتو اقتباسات وښودل شول چې د اعدام سزا اغیزمنتیا یې تحلیل کړې. لومړۍ څیړنه د هغو دولتونو ترمنځ د جرم کچه پرتله کوي چې د مرګ سزا لري او هغه چې نه لري. دویمه څیړنه په یو ایالت کې د اعدام د سزا د معرفي کولو دمخه او وروسته د جرمونو کچه پرتله کوي. برخه اخیستونکو څیړنه ډیره سمه وګڼله، چې پایلې یې د دوی شخصي نظرونه تایید کړل. متضاد مطالعه د غلط میتودولوژي لپاره د مضامینو لخوا نیوکه شوې5.

کله چې حقایق د نړۍ له مطلوب انځور سره په تضاد کې وي، موږ یې په دقت سره مطالعه کوو او په دقیق ډول یې ارزوو. کله چې موږ غواړو په یو څه باور وکړو، لږ تایید کافی دی. کله چې موږ نه غواړو باور وکړو، د قناعت لپاره ډیر شواهدو ته اړتیا ده. کله چې دا په شخصي ژوند کې د بدلون ټکي ته راځي - د یو عزیز خیانت یا د یو عزیز خیانت - د څرګند رد کول د نه منلو وړ تناسب ته وده ورکوي. ارواپوهان جینیفر فریډ (جینیفر فریډ) او پامیلا بیریل (پامیلا بیریل) په کتاب "د خیانت او خیانت ارواپوهنه" کې د شخصي رواني درملنې مثالونه وړاندې کوي کله چې میرمنو د خپل میړه کفر ته پام ونه کړ ، کوم چې نږدې د دوی د سترګو په وړاندې پیښ شو. ارواپوهانو دا پدیده بللې - خیانت ته ړوندوالی.6.

بصیرت ته لاره

د خپل ځان د محدودیتونو احساس ډارونکی دی. موږ واقعیا حتی په خپلو سترګو باور نشو کولی - دوی یوازې هغه څه ګوري چې دماغ یې موندل غواړي. په هرصورت، که موږ د خپل نړیوال لید له تحریف څخه خبر شو، موږ کولی شو د واقعیت انځور نور هم روښانه او د باور وړ کړو.

په یاد ولرئ - د دماغ ماډل حقیقت. زموږ په شاوخوا کې د نړۍ په اړه زموږ مفکوره د سخت واقعیتونو او خوندور افکارو ترکیب دی. دا ناشونې ده چې یو له بل څخه جلا کړئ. د واقعیت په اړه زموږ مفکوره تل تحریف کیږي، حتی که دا د منلو وړ ښکاري.

مخالف نظرونه وپلټئ. موږ نشو کولی بدل کړو چې دماغ څنګه کار کوي، مګر موږ کولی شو خپل شعوري چلند بدل کړو. د هرې مسلې په اړه د ډیر هدف نظر جوړولو لپاره، د خپلو پلویانو په دلیلونو تکیه مه کوئ. دا غوره ده چې د مخالفانو نظریاتو ته نږدې کتنه وکړئ.

د دوه ګوني معیارونو څخه ډډه وکړئ. موږ په شعوري ډول هڅه کوو چې یو څوک توجیه کړو چې موږ یې خوښوو یا حقایق رد کړو چې موږ یې نه خوښوو. هڅه وکړئ چې د خوښې او ناخوښ اشخاصو، پیښو او پیښو ارزولو په وخت کې ورته معیارونه وکاروئ.


1 Y. Huang او R. Rao «د وړاندوینې کوډنګ»، ویلی انډیسپلینري بیاکتنې: ادراکي ساینس، 2011، vol. 2، № 5.

2 A. Blake، M. Nazariana او A. Castela "د ذهن د سترګو ایپل: هره ورځ پاملرنه، میټامیموري، او د ایپل لوګو لپاره بیا رغنده حافظه"، د تجربوي ارواپوهنې درې میاشتنۍ ژورنال، 2015، vol. 68، № 5.

3 D. Gilbert «Stumbling on Happiness» (Vintage Books, 2007).

4 D. Frey او D. Stahlberg "د ډیرو یا لږ باور وړ ځان تهدیدونکي معلوماتو ترلاسه کولو وروسته د معلوماتو انتخاب"، شخصیت او ټولنیز ارواپوهنه بلټین، 1986، vol. 12، № 4.

5 ج. لارډ، ایل راس او ایم لیپر «متعصب انضمام او چلند قطبي کول: د اغیزې. د وروسته په پام کې نیول شوي شواهدو په اړه مخکیني تیوري»، د شخصیت او ټولنیز ارواپوهنې ژورنال، 1979، vol. 37، № 11.

6 J. Freud, P. Birrell «د خیانت او خیانت ارواپوهنه» (Peter, 2013).

یو ځواب ورکړئ ووځي