هوږه او پیاز تاماسیک او راجاسیک خواړه دي، پدې معنی چې دوی په طبیعت کې کاسټک دي، چې په بدن کې د صفرا او اور د زیاتوالي لامل کیږي. دودیز هندي درمل د پیازو او لہسن له مصرف څخه ډډه کوي، کوم چې د تیري، ناپوهۍ، غوسه، د حواس ډیر محرک، د سستۍ، بې خوبۍ یا د جنسي غوښتنې زیاتوالي لامل کیږي. په آیوروید کې، دا دوه سبزیجات د خوړو په توګه نه، بلکې د درملو په توګه ګڼل کیږي. په دې توګه، په ورځني رژیم کې د دوی اضافه کول شامل دي. دا هم د یادولو وړ ده چې دوی د پیټا اساسي قانون او د هغو کسانو لپاره چې دا دوشا په عدم توازن کې لري خورا ناخوښه دي. د بودا او تاویسټ مراقبت تمرین کونکو هم د لیوالتیا او لیوالتیا احساساتو هڅولو وړتیا له امله په پراخه کچه لہسن او پیاز پریښود. د سټینفورډ پوهنتون لخوا یوې شخصي مطالعې موندلې چې هوږه یو زهر دی چې د وینې مغز خنډ څخه تیریږي. د مغز د څپو غیر همغږي شتون لري ، کوم چې د عکس العمل وخت کې د پام وړ کمښت لامل کیږي. یو په زړه پورې حقیقت: د انجنیر د یادښتونو له مخې، پیلوټانو څخه غوښتل شوي چې د وتلو څخه لږ تر لږه 72 ساعته مخکې هوږه ونه خوري. عقیده لرونکي هندوان اکثرا پیاز او هوږه د لارډ کرشنا لپاره د غیر مناسب خواړو وړاندیز په توګه ډډه کوي. د هندویزم سپیڅلی متن په ګارودا پران کې، لاندې کرښې شتون لري: (ګارودا پرانا 1.96.72) چې په دې ډول ژباړل کیږي:
چندریانا د هندوانو په منځ کې یو ځانګړی ډول توبه ده، چې د میاشتې د ختمیدو په تړاو، هره ورځ د توبه کونکي لخوا اخیستل شوي خواړه کې په تدریجي کمښت کې شامل دي. د خوړلو اندازه په تدریجي ډول د میاشتې په اوږدو کې ډیریږي. Aphrodisiac ملکیتونه د تاریخي وختونو راهیسې پیاز ته منسوب شوي. دا په ډیری کلاسیک هندو متنونو کې د مینې کولو هنر په اړه یادونه شوې. پیاز په لرغوني یونان کې په پراخه کچه د افروډیزیاک په توګه کارول کیده، په بیله بیا په عربي او رومن ترکیبونو کې. په Bhagavad Gita (17.9) کې کرشنا وايي: